Является ли интернет церковь церковью?

[drug1]

В структурированных собраниях, так или иначе срабатывает административная машина, где в цене "предсказуемость" винтиков. А поскольку для душевного верующего "всегда время" именно такие (надежные) встают у руля организации и становятся проводниками душевного христианства.

Душевное христианство, духовное - как это можно определить в интернете, когда тут почти каждый к рулю рвётся.
Ещё, интересно то, что многие сторонники интернет-церкви, это обычно христиане не нашедшие своего места в традиционной церкви, чем то обиженные или ущемлённые.
В общем тут много вопросов.

[Priestess]

Вы наверное считаете, что церковь,-это здание, или как?

Нет, я так не считаю.

Интересно, а если открыть интернет-столовую? Будет ли кто-нибудь сыт от неё?
Так и здесь... Раз Церковь, по слову ап.Павла Тело Христово, т.е. богочеловеческий организм, то и спасение может быть только в этом живом организме, подаваемое через истинные Тело и Кровь Христовы.

Вот именно. Ни таинство крещения, ни таинство Евхаристии невозможно совершать виртуально.

[дмитрий м]

Хотелось бы узнать мнение о интернет церкви, можно ли её считать церковью или нет.

Это и есть самая что ни есть настоящая Церковь. Без всяких ритуальных плясок.

[Еvгений]

Душевное христианство, духовное - как это можно определить в интернете, когда тут почти каждый к рулю рвётся.
Ещё, интересно то, что многие сторонники интернет-церкви, это обычно христиане не нашедшие своего места в традиционной церкви, чем то обиженные или ущемлённые.
В общем тут много вопросов.

Душевное от духовного, отличается так же как и в реальности.Впрочем если в реальности отличить не можешь,то тут и подавно.

Что же за сторонников интернет церкви,то ведь именно тех кто взыскал Бога и не смог лицемерить в поместной церкви - выгнали(или ушли) оттуда и собираются теперь здесь.
Много конечно и таких кто по своим мотивам вышел.Так,что тут не все так однозначно.

[drug1]

Так,что тут не все так однозначно.

Это точно.

[Сокрушенный]

И кто бы мне показал, хоть реал хоть виртуал, где однозначно .
Анекдот позволю: Поезда Москва- Владивосток и Владивосток- Москва, почти одновременно отправляются из города Н..са. Случился казус женщина спутала поезд и спокойненько села себе в купе. Попутчицой оказалась приятная женщина и в беседе выяснилось, что обе едут к детям студентам и у одной дочь учится в Москве на юриста, а у другой сын во Владивостоке на штурмана.., после недолгой (недоуменной) паузы та, что спутала поезда сказала:" вот техника до чего достигла! в одном вагоне едем в разные стороны.." После чего милая беседа спокойно продолжилась.

[drug1]

И кто бы мне показал, хоть реал хоть виртуал, где однозначно .
Анекдот позволю: Поезда Москва- Владивосток и Владивосток- Москва, почти одновременно отправляются из города Н..са. Случился казус женщина спутала поезд и спокойненько села себе в купе. Попутчицой оказалась приятная женщина и в беседе выяснилось, что обе едут к детям студентам и у одной дочь учится в Москве на юриста, а у другой сын во Владивостоке на штурмана.., после недолгой (недоуменной) паузы та, что спутала поезда сказала:" вот техника до чего достигла! в одном вагоне едем в разные стороны.." После чего милая беседа спокойно продолжилась.

Во рассмешил. Класный анекдот.

[Сокрушенный]

Oleg Ku vbmenu_register("postmenu_1084934", true);
протестант



Регистрация: April 2005
Сообщений: 966
Проживание:
Статус:
Пол:



Цитата участника Павел_38:
В книге "Два Вавилона" Хислоп пишет, на мой взгляд, очень правильную вещь - для язычества в любом виде совершенно необходимы воздействующие на чувства человека образы и приемы. Будьте благословенны.

Это, конечно, верно. Но в равной мере относится и ко всем людям, в том числе и христианам.
Чтобы исцелить слепого, Иисусу необходимо было плюнуть и грязью растереть глаза. Зачем? Иисус не мог исцелить просто так? А ведь значит не мог в силу человеческой немощи. Человеку просто необходимы образы и видимые признаки, он без них жить не может.
Зачем нужно крещение? Неужели и без погружения в воду нельзя обещать Богу добрую совесть? Неужели свою причастность нельзя ощущать без преломления хлебя и пития вина? Обязательно ломать хлеб? Зачем нужна была тень Петра или платки Павла? Зачем возложение рук и помазание елеем? Потому что людям нужны картинки, символы, без этих картинок человеческая вера слабеет, ибо слаба, немощна.

Только редкие люди, наподобие сотника, понимают необязательность, вторичность символов и могут сказать Христу "скажи только слово и выздоровеет слуга мой", то есть не надо приходить, возлагать руки, мазать елеем, плевать на землю и т.п., на что Христос удивленно восклицает "во всем Израиле не нашел я такой веры!" (Мф. 8:5-14)

Не лешне будет и в нашей теме прочесть,поскольку в моем понимании проливает свет на то почему люди не могут вместить существование Церкви в виртуале.



__________________

[Еvгений]

Не лешне будет и в нашей теме прочесть,поскольку в моем понимании проливает свет на то почему люди не могут вместить существование Церкви в виртуале.

Да все по тому-же.Плоть верит только видимому и ей нужно видимый символ(будь то возложение рук,хлебопреломление,помазание,брение и многие другие действия), чтоб быть уверенной в том, что она это действие получила.Плоть не может верить если сама не попробует это "руками своими".

[Бабушка]

Да все по тому-же.Плоть верит только видимому и ей нужно видимый символ(будь то возложение рук,хлебопреломление,помазание,брение и многие другие действия), чтоб быть уверенной в том, что она это действие получила.Плоть не может верить если сама не попробует это "руками своими".

Совершенно с вами согласна братья! Ап. Иоанн писал, что если мы принимаем свидетельство человеческое,- свидетельство Божие больше, потому что это то свидетельство, которым Бог свидетельствует о Сыне Своём.
Поэтому все видимые вещественные символы и действия нужны младенцам во Христе (сначала душевное, потом духовное), которые не могут сразу принять свидетельство Божие (мы приняли Духа усыновления, которым взываем: авва, отче).

[Сокрушенный]

Опять же: для одних церковь здание, иные (считая себя круче) ассоциируют церковь со своим собранием, или в масштабе земли по единству догматов. Только все сие человеческое восприятие.., вот бы увидеть реал.
Мне как то показано видение: читал текст справочный о горе Фавор и прочувствовал, что Бог нечто желает открыть, а там текст о том, что гора эта особенна тем,что не входит в горные системы и сама по себе плодородна и изобилует пищей для овец от подножья до самой вершины. Меж тем вокруг пустыня. Иные горы величаются неприступными скалами, иные снеговыми шапками и принадлежностью к грозным массивам. Но только гора преображения дает откровение о церкви Божьего замысла. Всей полноты нам не понять, но принципы доступны. Величественность и видимость только атрибуты..., там , где есть пища овцам там есть и церковь.

[drug1]

Опять же: для одних церковь здание, иные (считая себя круче) ассоциируют церковь со своим собранием, или в масштабе земли по единству догматов. Только все сие человеческое восприятие.., вот бы увидеть реал.
Мне как то показано видение: читал текст справочный о горе Фавор и прочувствовал, что Бог нечто желает открыть, а там текст о том, что гора эта особенна тем,что не входит в горные системы и сама по себе плодородна и изобилует пищей для овец от подножья до самой вершины. Меж тем вокруг пустыня. Иные горы величаются неприступными скалами, иные снеговыми шапками и принадлежностью к грозным массивам. Но только гора преображения дает откровение о церкви Божьего замысла. Всей полноты нам не понять, но принципы доступны. Величественность и видимость только атрибуты..., там , где есть пища овцам там есть и церковь.

Аминь, очень хороший пример.

[Sewenstar]

во понарассказывали!
у меня всю жизнь Собрание было виртуальным -
сначала это - Кино и Цой потом БГ и Алиса
А потом Наутилус и Агата Кристи
сейчас это Интернет
и вы знаете - ни чуть не умален - (проверьте если не страшно)
так что не "врите свою правду"
Интернет преплюнет многие псевдоконфессии
и псевдособрания!
Главное Любовь - и если ее нет - не помогут ни какие "реалии" и волко-пастыри!
Я за Интернет Церковь!
Да будет ТАК!

[tabo]

Хотелось бы узнать мнение о интернет церкви, можно ли её считать церковью или нет.

Вот я тут задал вопрос на "вражеском" сайте

Атеи́зм (от греч. άθεος, безбожный) отрицание существования каких-либо сверхъестественных сил.

Вы говорите Бога не существует, откуда вам это известно

вот ответ:

Птомучто все обьясняется естественными причинами и нет ничего чтобы указывало что есть ктото гдето хз где. О боге только говорят попы, слабоумные и тому подобные куски дерьма.

кто-то во всю пользуется инетом)))))

Если о вопросе то технически это не церковь духовно если так то это нормально.