Христианский Рэп

[Barbarian]

Barbarian, мало уметь разговаривать по фене. Надо ещё верить в Иисуса как господа. Иначе Вас по понятиям очень быстро поставят на место.
Но я имею в виду апостола Павла, который для всех стал всем, чтобы приобрести по крайней мере некоторых. В тюрьме он конечно разговаривал по фене.
Да это и не удивительно: каждый из нас, попадая в тот или иной коллектив, очень быстро учится говорить на жаргоне. Церковный вот жаргон тоже ничего так звучит...

Из каких таких слов Павла Вы вывели что он разговаривал на уголовном жаргоне? Нравится Вам реп, я ж не против. Но не надо только под себя кроить христианство и евангелие.

[Евлампия]

Церковный вот жаргон тоже ничего так звучит...

Но это скорее слэнг... Хотя, когда я слышу из уст самодовольных "христиан" слово "халдеи" применительно к неверующим людям... мне это весьма режет слух. И воспринимаю я это уже как урочный жаргон.

[shlahani]

Из каких таких слов Павла Вы вывели что он разговаривал на уголовном жаргоне? Нравится Вам реп, я ж не против. Но не надо только под себя кроить христианство и евангелие.

Barbarian, из Ваших слов. Если Вы разговариваете на уголовном жаргоне, то Павел, чтобы донести до Вас евангелие нашего господа Иисуса Христа, стал бы говорить с Вами на одном языке с Вами.

[Barbarian]

Barbarian, из Ваших слов. Если Вы разговариваете на уголовном жаргоне, то Павел, чтобы донести до Вас евангелие нашего господа Иисуса Христа, стал бы говорить с Вами на одном языке с Вами.

Я такого не говорил. Не думаю что апостол Павел опускался в моральном и культурном плане. Наверное все таки он имел ввиду другое когда говорил об уподоблении. А конкретно его слова надо смотреть в контексте. Он противопоставлял закон и благодать и традиционно для себя приводил себя в пример. С теми кто под законом он жил как еврей. С неевреями он поступал как нееврей касательно закона. Но еще раз повторюсь не надо опошлять и применять эти слова к чему не попадя. По-Вашей логике, Павел с эфиопскими мурси закусил бы ребрышками убитого врага... ну или, помягче такой вариант внешности Павла, будь он миссионером Африки Украшения современных дикарей Планета школ
Не стоит терять здравый смысл в попытке "донести евангелие".

[shlahani]

Я такого не говорил. Не думаю что апостол Павел опускался в моральном и культурном плане. Наверное все таки он имел ввиду другое когда говорил об уподоблении. А конкретно его слова надо смотреть в контексте. Он противопоставлял закон и благодать и традиционно для себя приводил себя в пример. С теми кто под законом он жил как еврей. С неевреями он поступал как нееврей касательно закона. Но еще раз повторюсь не надо опошлять и применять эти слова к чему не попадя. По-Вашей логике, Павел с эфиопскими мурси закусил бы ребрышками убитого врага... ну или, помягче такой вариант внешности Павла, будь он миссионером Африки Украшения современных дикарей Планета школ
Не стоит терять здравый смысл в попытке "донести евангелие".

А с немощными - как немощный, пишет Павел.
Хороший термин - "опускался в моральном и культурном плане". Вот например, преступник, распятый на кресте. Он очень культурен, морален? совсем не проклят? Не оплёван?
А ведь именно такого Христа Павел и проповедует...

[St.Paul]

Возможно. Только,вероятно, если использовать действительно Слова. А не жаргон.

Я как-то несколько лет назад написал текст, т.н. пасхальный рэп. В нём не было жаргона, но спеть нам его не дали, наверное всё-таки из-за узкой направленности на определённую аудиторию.
Вообще, я считаю, что евангелие нужно доносить понятным для собеседника языком и в доступной для него форме.
Хотя я против жаргона, но, если кроме жаргона человек ничего не понимает, то наверное можно использовать и жаргон.

[Евлампия]

Я как-то несколько лет назад написал текст, т.н. пасхальный рэп. В нём не было жаргона, но спеть нам его не дали, наверное всё-таки из-за узкой направленности на определённую аудиторию.
Вообще, я считаю, что евангелие нужно доносить понятным для собеседника языком и в доступной для него форме.
Хотя я против жаргона, но, если кроме жаргона человек ничего не понимает, то наверное можно использовать и жаргон.

Не знаю как другие (ни в коем случае не хочу обидеть Диму), но я со со своими знакомыми "уголовниками" (а таких, к великому сожалению, каждый четвертый в любом районе ) разговариваю на русском литературном языке. И они меня понимают. Потому что добрые слова, они понятны любому, даже самому "пропащему" "уголовнику"...

[igor_ua]

Примитивность мысли - проблема всех современных направлений религиозной музыки. Особенно если человек сам себе продюсер, сам себе композитор и сам себе поэт.

[Евлампия]

Примитивность мысли - проблема всех современных направлений религиозной музыки. Особенно если человек сам себе продюсер, сам себе композитор и сам себе поэт.

Спасибо, Игорь. Я, собственно,тоже об этом.

[igor_ua]

Нет, люди может стараются, но многих губит желание "выглядеть круто", "круто выразиться". А получается не круто, а глупо. И песня попала в номинацию христианских, но не попала в номинацию хороших.

Где лучшие подруги? У нас в церкви!

Можно еще отклонение сделать, для неверующих подруг:
Ей подруга, посмотри на меня! Кайся как я, веруй как я!

[Barbarian]

Примитивность мысли - проблема всех современных направлений религиозной музыки. Особенно если человек сам себе продюсер, сам себе композитор и сам себе поэт.

Примитивность мысли может быть не всегда и не для всех суть плохо. Не все христиане Бердяевы и Льюисы с Честертонами. Для слесаря 3 разряда к счастью для него, чужды например глубинные экзистенциальные переживания дихотомии добра и зла. А точнее не столько чужды сколько невыразимы словами. Сермяжная правда правдивее тонны странных слов.
Меня больше смущает попытка выдать чисто телесное, вызывающее приятные ощущения в организме, за духовное. Например модные танцевальные ритмы. Это конечно не грех, и желающие пусть себе тусуются (но не в церкви). Просто всему свое время и место. ИМХО.

[igor_ua]

Примитивность мысли может быть не всегда и не для всех суть плохо. Не все христиане Бердяевы и Льюисы с Честертонами.

Ну, Честерстона на музыку не положишь... Примитивность мысли это набор религиозных штампов, которые неспособны зацепить даже автора этой песни. Хотя если в песне есть хотя бы один искренний элемент, это уже плюс. Может быть музыка, которая в первый момент покоробит, но ты услышишь искренний, цепляющий душу текст и восприятие изменится. Или слова могут быть сами по себе так себе, но вдохновленная музыка придает им сильное звучание.

[Barbarian]

Примитивность мысли это набор религиозных штампов, которые неспособны зацепить даже автора этой песни.

Так эти христианские ультрас, реперы то, как раз вроде не отличаются штампами. У них несколько иная же крайность. Пытаясь донести свои мысли до сверстников они увлекаются средством/формой в ущерб содержанию послания. И получается что-то типа выше приведенного "у нас в церкви самые крутые тёл..- или как там оно? - девчонки? Самые крутые тусовки...". Благо еще христианскую "дурь" не изобрели. Или я отстал от жизни?

Хотя если в песне есть хотя бы один искренний элемент, это уже плюс. Может быть музыка, которая в первый момент покоробит, но ты услышишь искренний, цепляющий душу текст и восприятие изменится. Или слова могут быть сами по себе так себе, но вдохновленная музыка придает им сильное звучание.

Например традиционный консервативный гимн "Ближе господь к Тебе". Ну помните его еще в кино Титаник музыканты играли пока он тонул? Текст-примитив, но ведь цепляет уже не одно поколение христиан.

[аргентавис]

Я как-то несколько лет назад написал текст, т.н. пасхальный рэп. В нём не было жаргона, но спеть нам его не дали, наверное всё-таки из-за узкой направленности на определённую аудиторию.

Так Вы его пытались в православном храме на пасху исполнить?
Надо было где-нибудь в другом месте экпериментировать. На вокзале например.

[exmormon]

Так Вы его пытались в православном храме на пасху исполнить?

в храме то свои МС есть... или иначе говоря те кто может зачитать, чтоб всех качало, ЁУ!