-
Никто не хочет любить в нас обыкновенного человека. Антон Чехов -
... Вы НЕ внимательно читаете меня: на градостроительном совете было принято решение о переносе пятна застройки храма
в этом качестве было ПРЕДЛОЖЕНО то место, где сей же час развернулся НЕ санкционированный митинг, хотя
с осени прошлого года и по конец зимы этого года ПРОХОДИЛИ общественные обсуждения проекта строительства собора
и ПО ИТОГАМ голосования было принято решение: "Собору быть!" ...Комментарий
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Кураев высказал свое частное мнение , Бог ему судья.
Храмы должны строить общины на выделенных им под застройку землях. Но не тех землях, которые являются общегородским пространством.
Власть должна не допускать таких конфликтов , а не поддерживать РПЦ МП - РФ - светское государство.
- - - Добавлено - - -
Протоколы голосования выкладывайте - посмотримКомментарий
-
Ну вот. А я там был и эти места видел. И мне показывали место этого предполагаемого строительства, и что там народ против. Потому что это такой большой сквер или мини-парк, который в центре города весьма кстати. Народу он памятен.
До революции там, говорят и вправду был храм. Ну и что?
Поблизости полно величественных храмов. И прежде всего, конечно, двухэтажный красавец Храм-на-крови. В котором в средний воскресный день не так уж многолюдно. Вообще, в центре храмы всегда полупустые. Но там и в спальных районах стоят новодельные, просторные и прекрасные храмы. Я ходил в один такой. Он тоже двухэтажный и вообще, изумительно спланирован. Рядом стоит храм маленький, с которого все начиналось. Для будничных служб. Громадный храм стоит рядом - для праздников.
Вообще, там по епархии (а я ездил на север: Тагил, Алапаевск, Верхотурье) храмов много. И старые гиганты, и новые. Ганина яма и место расстрела под Алапаевском украсились великолепными монастырскими комплексами с несколькими храмами каждый. Причем и красивыми и технологичными. Молиться в них удобно. Обставлены они порой роскошно.
Руда на Урале кончилась, а вот камни да самоцветы остались. И камнерезное дело развито. Один музей камнерезного искусства просто поражает. И в храмах бывают такие полы и колонны, что голова кругом.
Я понимаю тех, кого церковная роскошь начинает с этого момента раздражать.
Именно в этой уральской епархии.
Если бы я всего этого не видел, я бы в тему Грешника ничего бы не писал.
А кстати, эге-гей! Кто-нибудь реально с теми местами знаком?
Может, хоть на царский крестный ход ходили??Спаси, Боже, люди Твоя....Комментарий
-
Разумеется.
Город Ельцина - это третий рев.центр, после Москвы и Питера.
Конечно, грешная сволочь будет стараться использовать ЛЮБУЮ подобного рода ситуацию. Это естественно.
Вот потому и епархии нужно было проявить разумную гибкость. И не переть, не домогаться.
Я помню, как в начале 90-х расстался с Московской патриархией. Но одним из поводов (пусть не первым, но и не последним) послужило следующее. Мы собрали тогда общину в частной избушке, там служили службу. А церковь в поселке была, но переоборудована была под цех телевизионного завода. И вот нас с благочинным туда привезли, ходили мы смотрели, как там работало 150 человек. И вот, мне хотелось провалиться сквозь землю, а благочинный деловито требовал реституции. И вот мне бы было поручено в 1993 году помогать высчтавлять 150 человек на улицу, производить сначала разрушение пристроек, а потом реставрацию этого каменного мешка, в котором они сейчас там мерзнут.
Четыре печки наложили, куб за кубом дрова швыряют.
А наша община - так и остается в избушке. Тепло, хорошо, все слышно, лавочки по стенам.
Фарисейски звучит, но все-таки я рад, что оказался, так сказать, чист от крови...Спаси, Боже, люди Твоя....Комментарий
-
Т.е. если бы Вы ходили, в своё время, когда Иисус требовал реституции Храма, то наверное тоже готовы были провалиться сквозь каменные полы, видя как Христос разгоняет плёткой несчастных малоимущих работяг торговой промышленности, еле сводивших концы с концами в оккупированной римщиной полуразваливающейся стране голодных и рабов, ради какой-то ерунды под вывеской Дом Молитв?
В итоге, и Дом Молитв толком не простоял, и работяги без работы скопытились.
Но были и те, кто остался в стороне от этой крови.
Были истинные верущие, которые, на всякий случай, избегали хождения со Христом по промышленным и рекреационным градостроительным зонам Иерусалима, как бы абстрагируясь от Благочинного и украдкой изгонявшие демонов Его именем, где-то в стороне за тремя холмами.
Это были сердобольные антигопствующие либералы, не желавшие краснеть и валиться сквозь полы.
Особенно, после громкого скадала освещённого через сарафанный журнал Сары Иудовны Кураевой о беспределе касающегося единственной птицефермы Гадаринской сельскохозяйственной префектуры ордена трудового знамени "Путь Елисея", кормившей всё поселение и чуть было не сгинувшей вслед за дикими свиньями.Последний раз редактировалось Григорий Р; 15 May 2019, 05:38 AM.Комментарий
-
Это ж надо так умудриться шлею через задницу-то продернуть!!
Ладно, рассупоним Вашу кобылу.
Дело было так.
Иисус пресек мерзкую торговую операцию церковной МАФИИ, которая в полном сергианстве с римскими властями грабила народ, попутно обогащаясь и лично, и коропоративно.
Если бы Он сейчас увидел финансовые операции верхушки официальной церкви, то не взял ли бы бич свой снова?
Думаю, ответ очевиден.
Но, оказывается, поповская корпоративная ЖАДНОСТЬ - это болезнь, проникающая глубоко вниз.
Вот смотрите дальше, роман про нашего благочинного 20 лет спустя.
В другой деревне приезжие гуцулы выстроили ему деревянный храм. Хороший, уютный, действующий, светлый. Только что не очень просторный.
И все бы хорошо, да вот случилась беда. Некий местный бизнесмен, имевший в центре поселка парикмахерскую, погорел в буквальном смысле: здание это сгорело. не став ничего восстанавливать, он подарил землю епархии.
А наш благочинный стал уже к этому времени архиереем. Призвав местного попа (хорошего моего знакомого), начал его дрючить: давай, строй храм.
- На какие шишы?
- Собирай спонсоров!
А мильоны уйдут только на один проект. Взвыл батюшка:
- А что ж, владыко, нам с этим-то храмом делать?
- Ну, послужим как-нибудь на престольный праздник.
То есть ВЫБРОСИТЬ готов старую прекрасную церковь просто за то, что, мол, она маленькая!
И ведь это добрый и нежадный владыка. Поборы по епархии у него небольшие, это совершенно не клиент Кураевских страничек. Это вообще, не личное. Это - системное. Системная корпоративная ЖАДНОСТЬ - такая же гадость, как системная корпоративная гордость. Церковь - это только мы, - смиренно заявляют лично смиренные люди.
А я жалел было, что вот, не получилось у меня послужить священником своему НАРОДУ.
Теперь не жалею. Потому что на месте этого батюшки был бы ОБЯЗАН выколачивать деньги из всех бизнесменов, а они - из своих работяг. Быть мироедом - и пастырем. Одновременно.
Какая, прости Господи, ГАДОСТЬ!
Успокаиваю батюшку:
- Ну ты просто спусти все на тормозах. Не гони лошадей. совершай некую имитацию деятельности...
- - - Добавлено - - -
Именно на этом месте.
И именно ВЕРУЮЩИМ
этот храм, действительно, не нужен.Спаси, Боже, люди Твоя....Комментарий
Твитнуть
Комментарий