Чем пожертвовал Иисус?

[Алексей1984]

Без фантазий и придумок, пожалуйста.
Ни Бог, ни Его Сын умереть не могут, умерло тело Сына Человеческого, а через три дня было воскрешено Богом, как обещано ранее пророками.
Все, что ни делается, все для уверования человеков смертных. У Бога нет ничего невозможного, аминь.

Да, но в этом случае рушится догмат о двух природах Христа и одной Божественной Личности в этих природах.
Если говорить, что умерла только безличностная человеческая природа во Христе, то в этом случае не было личностной жертвы, но такого тоже быть ен может. Тупик.

[Просто чел]

Да, но в этом случае рушится догмат о двух природах Христа и одной Божественной Личности в этих природах. Если говорить, что умерла только безличностная человеческая природа во Христе, то в этом случае не было личностной жертвы, но такого тоже быть ен может. Тупик.

Нет. Не тупик. Тупика быть не может. Потому, что не было жертвы. Не было никакой жертвы. А был казнен, как гос-преступник, независимый Учитель народа. Учитель о Боге. Неугодный властям человек. Что может быть проще и банальнее у жестокого общества? Я уже говорил, что Христос действительно спас людей. Но спас не мистической жертвой Отцу, которую придумали примитивные языческие последователи Христа на основе Писания, которое трактовали по-своему, по-мистически (в какой-то момент сделав это учение основным), а спас Он именно Своим учением (дословно учением) людей, заложив в них принципы мышления разума, милосердия, доброты и заботы, послушания Богу - вместо "зуб-за-зуб" - любите врагов ваших". Вся мистическая жертва-умилостивление - вымысел. Как и вымысел то, что Иисус имел некие сверхъестественные природы. Но это был Человек. Пророк. На котором был Дух Бога. Дух Бога есть и в других людях. И это не секрет. Но в меньшей степени. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------P.S. Действительно рушатся догматы. Милости прошу в разумное, осознанное христианство, которому многие так сильно сопротивляются.

[Алексей1984]

Нет. Не тупик. Тупика быть не может. Потому, что не было жертвы. Не было никакой жертвы.

свежо предание да верится с трудом

[Монад]

Да, но в этом случае рушится догмат о двух природах Христа и одной Божественной Личности в этих природах.
Если говорить, что умерла только безличностная человеческая природа во Христе, то в этом случае не было личностной жертвы, но такого тоже быть ен может. Тупик.

Никакого тупика, Иисус в одном лице есть Сын Бога и Сын Человеческий, что здесь не ясного?

[Просто чел]

свежо предание да верится с трудом

На чем построен догмат об "умилостивлении-жертве"? За кого Вы принимаете Бога Отца, что думаете, что Его можно задобрить? ...Если четко сказано пророками древности: Он нелицеприятен (взяток не берет).******************Учение Христа о том, что смерть внутреннего эго в человеке даёт ему жизнь для ближнего, жизнь для Бога, жизнь блаженства, жизнь вечную (вне времени) - извратили в то, что Христос "умер за грешников", тем самым задобрив Отца. Христос потому и был революционным Учителем, что не пошел на поводу у жестокого иудейского общества и не мог "принести себя в жертву" в угоду ему. Он был реально не таков. Совсем не зря Он говорил: милости прошу , а не жертвы. А раз Он говорил, что Отец жертву отвергает этими словами, то как Он мог принести эту самую жертву, тем более собой? Полнейший диссонанс слов и дел. Христос так мог поступить? ...Нет! ... всю мистическую жертву придумали позже, в общем-то, посторонние люди.

[Монад]

Разве Бога избивали и уродовали, разве может Бог умереть?...

[Алексей1984]

Никакого тупика, Иисус в одном лице есть Сын Бога и Сын Человеческий, что здесь не ясного?

Умерла Личность или только безличностная человеческая природа?

[Монад]

Умерла Личность или только безличностная человеческая природа?

А как-же, умерла личность Сына Человеческого и его распятое тело.
Но Сын Бога при этом оставался жив, пребывая в духе, снисходил в шеол, где общался с умершими ранее.

[Алексей1984]

А как-же, умерла личность Сына Человеческого и его распятое тело.
Но Сын Бога при этом оставался жив, пребывая в духе, снисходил в шеол, где общался с умершими ранее.

Личность у Иисуса Христа одна - Божественная, другой личности нет согласно догмату. Поэтому я и спросил, как Вы веруете, умерла Божественная Личность Иисуса Христа или только Его безличностная человеческая природа,

[Монад]

Личность у Иисуса Христа одна - Божественная, другой личности нет согласно догмату. Поэтому я и спросил, как Вы веруете, умерла Божественная Личность Иисуса Христа или только Его безличностная человеческая природа,

А с чего вы решили, что умерла безличностная чел природа?
Был распят и умер на кресте сын Иосифа, так знали и думали все присутствующие и распинавшие. Как Сына Бога никто Его не воспринимал, да и можно ли убить Бога, скажите на милость?

Вопрос темы: Чем пожертвовал Иисус?
Вы не спросили, чем/кем пожертвовал Отец Небесный, а чем пожертвовал Иисус.

[Nikita Maklakov]

Пидагог .Ага

А вы слово неверно написали, Сергей))))))))))))

[Сергей5511]

А вы слово неверно написали, Сергей))))))))))))

Я знаю .Нарочно написал.

[Nikita Maklakov]

Я знаю .Нарочно написал.

Я прекрасно знаю. Но вы написали неверно и тролля.

[Алексей1984]

А с чего вы решили, что умерла безличностная чел природа?
Был распят и умер на кресте сын Иосифа, так знали и думали все присутствующие и распинавшие. Как Сына Бога никто Его не воспринимал, да и можно ли убить Бога, скажите на милость?

Если бы у Иисуса Христа была отдельная человеческая личность, которая была соединена с Божественной Личностью Сына Божьего, тогда мы могли бы сказать что умерла не только безличностная человеческая природа Христа, но и Сын человеческий. Но так как во Иисусе Христе нет двух личностей, которые бы делились на личность человеческую и божественную, а есть только одна Личность - Божественны, то есть только Личность Бога Слова, то я и спрашиваю, кто или что умерло на кресте, безличностная человеческая природа, у которой Личность была не человеческой, а Божественной или умерла Божественная Личность Иисуса Христа, который пребывала в Его человеческой природе.