-
Когда Бог накажет злых и наградит добрых?
Точный момент окончательного суда над злом и добром в религиозной традиции скрыт от людей. Согласно Священному Писанию, Бог долготерпелив и дарует каждому человеку время на исправление и покаяние, откладывая воздаяние до конца времен — Страшного суда.
Почему суд откладывается- Время для покаяния: Бог не желает гибели грешника, а ждет, пока каждый человек осознает свои поступки и изменит жизнь.
- Свобода воли: Люди наделены правом выбора между добром и злом, поэтому последствия поступков не всегда исправляются мгновенно силой свыше.
- Преодоление зла: Процессы истории имеют духовный смысл, понятный только Творцу, чьи пути выше человеческого понимания.
- В конце истории: Полное торжество справедливости произойдет во втором пришествии и на общем суде, когда будут подведены итоги земного бытия всего человечества.
- Личный итог: Для каждого отдельного человека проверка жизни и духовный итог подводятся в момент его физической смерти.
Прокомментировать:
-
Кремлевскую говорящую голову Латынину и Артемия Лебедева и прочую российскую срань -🐖 🤮🚽 поставил на место🚮
Прокомментировать:
-
Сравнение Синодального перевода с современными версиями Псалма 93:13 (в некоторых изданиях — 94:13) помогает убрать устаревшие грамматические формы и точнее уловить суть.
Вот как этот стих звучит в авторитетных современных переводах:
1. Перевод Российского Библейского Общества (РБО, «Радостная Весть»)«...Ты даешь ему покой в дни беды, а нечестивцу пока роется яма».- В чем польза: Убрано архаичное слово «доколе», заменено на простое «пока». Четко виден контраст: праведник уже сейчас получает внутренний покой, в то время как для злого человека прямо сейчас идет скрытый процесс подготовки его же ловушки.
«Ты даешь ему облегчение в бедственные дни, пока нечестивому не будет вырыта яма».- В чем польза: Вместо «покоя» использовано слово «облегчение». Это подчеркивает, что Бог не убирает человека из трудной ситуации физически, но облегчает его психологическое и духовное бремя во время кризиса.
«Ты помогаешь ему сохранять спокойствие в беде, пока грешники не упадут в свои могилы».- В чем польза: Здесь метафора «вырытой ямы» прямо переведена как «упасть в свои могилы»(или ловушки). Это делает стих максимально прямолинейным: спокойствие праведника основано на знании финала — злодеяния грешников приведут их к краху.
«Ты даешь ему покой в бедственные дни, пока нечестивому роется яма».- В чем польза: Этот перевод сохраняет поэтичность Синодального, но использует современный порядок слов и актуальный залог («роется яма» вместо «выроется»).
Сводный смысл всех переводов:
Если соединить все современные формулировки, стих раскрывает простую формулу: «Бог дает человеку силы и внутреннее спокойствие переждать тяжелые времена, потому что прямо сейчас для его обидчиков уже готовится неизбежное возмездие».Прокомментировать:
-
Стих Псалма 93:13 в Синодальном переводе звучит так: «...чтобы дать ему покой в бедственные дни, доколе нечестивому выроется яма!» (в церковнославянском: «...дондеже изрыется грешному яма»).
Этот отрывок — один из ключевых ответов Библии на классический вопрос: «Почему злые люди процветают, а праведники страдают?» Полный разбор раскрывает глубокий психологический и богословский смысл этого стиха.
1. Контекст: Божественная педагогика
Стих 13 неразрывно связан с предыдущим 12-м стихом: «Блажен человек, которого вразумляешь Ты, Господи, и наставляешь законом Твоим».- Испытания как урок: Скорби, которые праведник терпит от нечестивых, рассматриваются не как заброшенность Богом, а как Божье воспитание.
- Зачем нужен закон? Чтобы верующий человек понимал скрытые духовные законы мира и не отчаивался при виде временной несправедливости.
Слово «покой» здесь означает не внешнее отсутствие проблем, а внутренний мир и тишину сердца.- Пока вокруг царит беззаконие, праведник получает от Бога способность сохранять хладнокровие и внутреннее упование.
- Знание того, что Бог контролирует историю, избавляет человека от паники, злобы и желания мстить самостоятельно.
Метафора «ямы» «могилы», имеет три основных толкования в трудах отцов Церкви и библеистов:- Саморазрушение зла (принцип ловушки): В древности ямы копали для ловли диких зверей, маскируя их ветками. Нечестивец, упиваясь своей силой, не замечает, как его же собственные грехи, гордыня и несправедливость готовят ему неизбежное падение. Он буквально «роет яму самому себе».
- Иллюзия процветания: Святитель Августин писал, что само нынешнее благоденствие нечестивых и есть их яма. Чем выше они поднимаются в своей безнаказанности, тем глубже и сокрушительнее будет их окончательное падение.
- Суд и вечность: В эсхатологическом (конечном) смысле «яма» — это окончательный Божий суд и ад. Святитель Афанасий Великий указывает, что под «грешником», которому роется яма, глобально подразумевается дьявол и всякая противящаяся Богу сила, чье поражение уже предопределено.
Слово «доколе» («дондеже», «пока») устанавливает временные границы для зла. Библия подчеркивает: торжество нечестивых не бесконечно, у него есть четкий дедлайн, установленный Богом. Яма для зла уже роется прямо сейчас, даже если этого пока не видно внешне.
Главный вывод отрывка: Праведнику дается духовная стойкость перетерпеть тяжелые времена, потому что финал истории уже предрешен — справедливость обязательно вернется.Прокомментировать:
-
Создал тему о партикуляризме Израиля
Прокомментировать:
-
И я верю, что Бог уничтожит Россию. Потому что я верю, что Россия -вавилонская блудница. Время покажет! Я призываю суды Божьи на Россию и на россиян !Прокомментировать:
-
Война в Украине,потому что россияне выбрали путина и сатану,а не Бога,я так вижу. Россиян никто не заставляет идти на войну против суверенного государства,они сами идут чтобы получить деньги от путина,так они продают свои души сатане.С 2014 года россияне выбрали сатану и Путина. Я могу только пожелать чтобы Бог воздал и спросил с россиян за все беды,которые они нам принесли! Я каждый день прошу чтобы Господь наказал Россию! Такое вероломство непростительно! Боже воздай,пусть зло россиян вернется в их дома! Аминь!Прокомментировать:
-
В этом видео спикер обращается к верующим, оставшимся в областях Васильковка и Дебальцево, сосредоточившись на двух основных моментах: предупреждении относительно эвакуации и призыве к поддержке тех, кто понёс потери (0:36-0:46).
Ключевые выводы:
Необходимость эвакуации: оратор призывает верующих прислушаться к воле Бога, эвакуируя районы под огнём. Он утверждает, что такие события, как война, происходят в соответствии с окончательным суверенитетом Бога, а не с человеческими лидерами (2:06-2:20). Он подчёркивает, что жизнь хрупка ("как пар") и что пребывание в опасных местах для защиты позиции может быть актом непослушания против Бога (7:58-8:53).
Суд над верой: докладчик делится историей о сестре по имени Валя из Дебальцево, которая потеряла весь свой дом из-за взрыва, подчёркивая травму таких потерь (11:15-12:49). Он использует это как свидетельство важности повиновения Богу, ссылаясь на другие трагические события, когда семьи оставались в опасных зонах (14:52-16:10).
Призыв к состраданию и поддержке: вторая часть послания посвящена библейской заповеди любить друг друга. Спикер призывает сообщество проявить практическую поддержку и сострадание к тем, кто потерял все, в частности призывая к финансовой помощи Вале, чтобы помочь ей в это трудное время (17:36-19:28).
Прокомментировать:
-
Любіть Україну, як сонце любіть,
як вітер, і трави, і води...
В годину щасливу і в радості мить,
любіть у годину негоди.
Любіть Україну у сні й наяву,
вишневу свою Україну,
красу її, вічно живу і нову,
і мову її солов'їну.
Без неї — ніщо ми, як порох і дим,
розвіяний в полі вітрами...
Любіть Україну всім серцем своїм
і всіми своїми ділами.
Для нас вона в світі єдина, одна,
як очі її ніжно-карі...
Вона у зірках, і у вербах вона,
і в кожному серця ударі,
у квітці, в пташині, в кривеньких тинах,
у пісні у кожній, у думі,
в дитячій усмішці, в дівочих очах
і в стягів багряному шумі...
Як та купина, що горить — не згора,
живе у стежках, у дібровах,
у зойках гудків, і у хвилях Дніпра,
у хмарах отих пурпурових,
в огні канонад, що на захід женуть
чужинців в зелених мундирах,
в багнетах, що в тьмі пробивають нам путь
до весен і світлих, і щирих.Прокомментировать:
-
Не хотите украинофобии,берегите Украину! .Важно иметь свое национальное государство ,только у себя дома вы будете себя чувствовать как дома!Прокомментировать:
-
Повторяю для тех,у кого плохо со слухом,в России во власть идут воровать. Воровать и воевать-это две большие разницы. Война деньги сжигает,а они пришли красть. Путин всем мешает,потому что сжигает деньги людей,которые пришли воровать. Путин уже наворовал на тысячу лет вперед,поэтому ему хочется воевать. А другим не хочется воевать,они столько не наворовали,у них дети,жены,внуки,любовницы,любовники привыкли жрать в две глотки.Прокомментировать:
-
Стоит ли обращать внимание на лай собак? Собака будет лаять всегда,так она устроена.Прокомментировать:
Прокомментировать: