Как понимать Пятикнижие (Тору) , что бы всё было понятно.

[ДмитрийВладимир]

Про руки Бога тоже не надо забывать.
Бог сказал, что горе тому, кто отказывается от Его рук:
"Горе тому, кто препирается с Создателем своим..твоё дело скажет ли о тебе: "у него нет рук"... Я создал землю и сотворил на ней человека; Я - Мои руки распростёрли небеса.." Исаия 45:9-11.

Это ваши проблемы применяя плотские образы духовного значени не приводите. Бог дух, и рассуждать о духовном следует духовно. Например как о мышце Господней говорится о силе Всемогощего, а не о тканях тела. Понятным человеку примером что бы у человека сложилось понимание процессов в жизни, характере явлений, а не описание анатомии.

[валерий2013]

Это ваши проблемы применяя плотские образы духовного значени не приводите. Бог дух, и рассуждать о духовном следует духовно. Например как о мышце Господней говорится о силе Всемогощего, а не о тканях тела. Понятным человеку примером что бы у человека сложилось понимание процессов в жизни, характере явлений, а не описание анатомии.

Да..о мышце как о силе.
У Иисуса Христа есть мышци и руки. Откровение 1:13-16 говорится о тканях воскресшего тела. Иисус не остался духом.

Верующие в Иисуса Христа тоже воскреснут в первое воскресение. Духами не останутся, у всех будут тела, не такие как сейчас, а более совершенные.

[ДмитрийВладимир]

Да..о мышце как о силе.
У Иисуса Христа есть мышци и руки. Откровение 1:13-16 говорится о тканях воскресшего тела. Иисус не остался духом.
Верующие в Иисуса Христа тоже воскреснут в первое воскресение. Духами не останутся, у всех будут тела, не такие как сейчас, а более совершенные.

Лк.24:39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.

Потому что Иисус Христос человек. Первое воскресение это крещение покаяния умирания для злых дел греховных со Христом со воскресая со Христов для ведения жизни праведной в обновлении духа соблюдая совесть доброй возрастая в духовном теле от воды и Духа.

Первый человек из земли, перстный; второй человек Господь с неба.
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

[валерий2013]

Потому что Иисус Христос человек.

Апостолы несколько иного мнения о Иисусе Христе. Они написали, что Иисус Христос истинный, сущий над всем Бог. Им создано всё.

[ДмитрийВладимир]

Апостолы несколько иного мнения о Иисусе Христе. Они написали, что Иисус Христос истинный, сущий над всем Бог. Им создано всё.

Вы так читаете потому что не различается что в словах апостолов относится к человеку что относится к Богу. Человек из двух природ состоит плотской и духовной. Бог дух соответсвенно природе и следует рассуждать соображая духовное с духовным.

[валерий2013]

Вы так читаете потому что не различается что в словах апостолов относится к человеку что относится к Богу. Человек из двух природ состоит . Бог дух соответсвенно природе и следует рассуждать соображая духовное с духовным.

плотской и духовной

а душу куда подевали?

[ДмитрийВладимир]

а душу куда подевали?

Душа это не третий элемент, а объединяющие две природы плотскую и духовную в однин живой организм - душу живую.
Элементарно!!!!!! плоть + дух = душа(организм).

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

[валерий2013]

Душа это не третий элемент, а объединяющие две природы плотскую и духовную в однин живой организм - душу живую.
Элементарно!!!!!! плоть + дух = душа(организм).

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

Это по Вашему так.
А вот апостолы конкретно объяснили, что полнота человека это дух, душа и тело.

[ДмитрийВладимир]

Это по Вашему так.
А вот апостолы конкретно объяснили, что полнота человека это дух, душа и тело.

Человек сосуд и от наполнения сосуда и определяется качество содержания. Содержание сосудов разное.

Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.
Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.

[валерий2013]

Человек сосуд и от наполнения сосуда и определяется качество содержания. Содержание сосудов разное.

Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.
Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.

.....пожалуйста поверьте апостолам Иисуса Христа и не выдумывайте свои версии. Зачем вам это надо?

[ДмитрийВладимир]

.....пожалуйста поверьте апостолам Иисуса Христа и не выдумывайте свои версии. Зачем вам это надо?

О своём восприятии Святого Писания переживайте. Читаю Библию ежедневно и регулярно перечитываю. Говорю аргументированно по Библии.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Человек сосуд и от наполнения сосуда и определяется качество содержания. Содержание сосудов разное.

Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.
Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.

[валерий2013]

О своём восприятии Святого Писания переживайте. Читаю Библию ежедневно Говорю аргументированно по Библии.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Человек сосуд и от наполнения сосуда и определяется качество содержания. Содержание сосудов разное.

Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.
Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.

и регулярно перечитываю.

перечитывать можно сколько угодно. Соблюдать надо.

[ДмитрийВладимир]

перечитывать можно сколько угодно. Соблюдать надо.

Ежедневное чтение Библии и регулярное перечитывание освежение памяти и хранение слова Божьего в разуме.

А те что не заботятся получают в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму делать непотребства,
так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

[валерий2013]

Ежедневное чтение Библии и регулярное перечитывание освежение памяти и хранение слова Божьего в разуме.

А те что не заботятся получают в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму делать непотребства,
так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

Храните и соблюдайте Слово Божие.

[ДмитрийВладимир]

Храните и соблюдайте Слово Божие.

Читаю Библию в меру голода до правды, как в Писании сказано о блаженных, насыщаюсь словом Божьим ежедневно и регулярно. В посредничестве и медвежих услугах не нуждаюсь.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.