Аллегория

[валерий2013]

Словарь Ожегова толковый, а не иностранный. Перевод следует смотреть, а не термин применения.

Русский словарь указывает на смысл произносимого нами слова.

[ДмитрийВладимир]

Русский словарь указывает на смысл произносимого нами слова.

Слово иностранное имеет конкретное значение, это в русском языке применяется как термин.

[валерий2013]

Слово иностранное имеет конкретное значение, это в русском языке применяется как термин.

Значения слова "ипостась" - сущность, роль, качество.

[ДмитрийВладимир]

Значения слова "ипостась" - сущность, роль, качество.

Контретно применяется как личность в предложении

1. Евр.1:3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы
   
   
   
   https://classes.ru/all-greek/diction...term-64882.htm

[валерий2013]

Контретно применяется как личность в предложении

1. Евр.1:3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы
   
   
   
   https://classes.ru/all-greek/diction...term-64882.htm

Надо просто поверить: Сын - образ ипостаси Его.

[stardust]

Значения слова "ипостась" - сущность, роль, качество.

Ипостась - это сущность, по крайней мере, так понимали этот термин Никейские отцы... Вот, что понимал под этим термином Свт. Афанасий Великий:

"Ипостась есть сущность, и не иное что означает, как самое существо. ... Ибо Ипостась и сущность есть бытие. Бог есть и имеет бытие. Сие разумея и Павел написал к евреям: «Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его" (Послание к Епископам африканским)

[ДмитрийВладимир]

Надо просто поверить: Сын - образ ипостаси Его.

Там слова Сын нет, а слова характер личности есть.

[stardust]

Там слова Сын нет, а слова характер личности есть.

Приветствую!
Но, тогда кто этот "Сей"?
И потом, разве слово "характер" не переводится с греческого как "отпечаток, образ, отражение, свойство"?
В русском языке есть заимствования из греческого "характерно" - свойственно, или "характеристика" - описание свойств обьекта.
Я думаю, там нет понятия "характер личности", так как не идет речь о психологии объекта, скорее уж это "образ (отражение, свойство) сущности".
В противном случае, что тогда означает первое высказывание: "будучи сияние славы" применительно к психологии обьекта?
А если первое высказывание не применимо к психологии обьекта, тогда почему к нему применимо второе?

[валерий2013]

Ипостась - это сущность, по крайней мере, так понимали этот термин Никейские отцы... Вот, что понимал под этим термином Свт. Афанасий Великий:

"Ипостась есть сущность, и не иное что означает, как самое существо. ... Ибо Ипостась и сущность есть бытие. Бог есть и имеет бытие. Сие разумея и Павел написал к евреям: «Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его" (Послание к Епископам африканским)

Также в Словаре написано: "роль качество".
Если посмотреть с этой точки зрения: "Бог в роли (в качестве) человека" - пойдёт, или нет такое трактование? как думаете?

[stardust]

Также в Словаре написано: "роль качество".
Если посмотреть с этой точки зрения: "Бог в роли (в качестве) человека" - пойдёт, или нет такое трактование? как думаете?

А почему не должно пойти...
Написано: "И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца." (Ин. 1;14)
Потому как сама Слава Божия воплотилась, "сделавшись подобным человекам и по виду став как человек" (Флп. 2;7)

[валерий2013]

А почему не должно пойти...
Написано: "И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца." (Ин. 1;14)
Потому как сама Слава Божия воплотилась, "сделавшись подобным человекам и по виду став как человек" (Флп. 2;7)

Хочу добавить: Бог сотворил человека по Своему образу и подобию. До грехопадения Адама Бог и человек были подобны.

[ДмитрийВладимир]

Приветствую!
Но, тогда кто этот "Сей"?
И потом, разве слово "характер" не переводится с греческого как "отпечаток, образ, отражение, свойство"?
В русском языке есть заимствования из греческого "характерно" - свойственно, или "характеристика" - описание свойств обьекта.
Я думаю, там нет понятия "характер личности", так как не идет речь о психологии объекта, скорее уж это "образ (отражение, свойство) сущности".
В противном случае, что тогда означает первое высказывание: "будучи сияние славы" применительно к психологии обьекта?
А если первое высказывание не применимо к психологии обьекта, тогда почему к нему применимо второе?

Это дословно, современному человеку без перевода понятно слово характер. Вот такая метаморфоза слов в Писании современному человеку с начала греческое потом русское слово "характер личности" более понятно чем в начале русское потом греческое "образ ипостаси". Именно что о внутреннем духе речь, о невидимом образе духовном, Царство небесное внутри и есть внутренний мир человека - мир духов: ума, мыслей и чувств.

[валерий2013]

Это дословно, современному человеку без перевода понятно слово характер. Вот такая метаморфоза слов в Писании современному человеку с начала греческое потом русское слово "характер личности" более понятно чем в начале русское потом греческое "образ ипостаси". Именно что о внутреннем духе речь, о невидимом образе духовном, Царство небесное внутри и есть внутренний мир человека - мир духов: ума, мыслей и чувств.

ДмитрийВладиир, как думаете: какой характер у Бога?

[stardust]

Это дословно, современному человеку без перевода понятно слово характер. Вот такая метаморфоза слов в Писании современному человеку с начала греческое потом русское слово "характер личности" более понятно чем в начале русское потом греческое "образ ипостаси". Именно что о внутреннем духе речь, о невидимом образе духовном, Царство небесное внутри и есть внутренний мир человека - мир духов: ума, мыслей и чувств.

Но внутренний мир человека это и есть его психология... Я потому и спросил, каким образом тогда относится к внутреннему миру человека первое утверждение исследуемой цитаты: "Сей, будучи сияние славы"?
При всем моем уважении, полагаю, ну никак не может оно относится к психологии (т. е. к внутреннему миру), к сущности же может относится прямо...

[ДмитрийВладимир]

ДмитрийВладиир, как думаете: какой характер у Бога?

О том и речь что одной личности человеческой недостаточно что бы описать характер Бога, характер личности явил Иоанну Крестителю в крещении Иисус Христос.

И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.
И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.