О дереве познания добра и зла и о дереве жизни

[Лука]

Это было сказано про Адама после грехопадения, а в Раю грешников нет.

В раю есть те, кого там размещает Бог. Библейская реальность не помещается в Вашем убогом понимании. Просите Бога о вразумлении.

[GeorgH]

В вашем нике шесть букв и тройка. Значит ли это, что вы представитель трех шестерок?

Но это так, к слову.
Совет/просьба - если вы решили рекламировать кого-то уважаемого вами, не всем это надо.
Другое дело если вы попытаетесь поставить и найти ответы на вопросы по Библии,
которые не раскрыли (не поняли) уважаемые вами.

Например, тот же Баркли не понимает, что пишет, а вслед за ним к его непониманию присоединяются такие, как вы:
- «Нигде Новый Завет не отождествляет Иисуса с Богом»;
- "Опасность христианской веры состоит в том, что мы создали Иисуса как своего рода вторичного Бога. Библия никогда не делает второго Бога Иисуса, а скорее подчеркивает полную зависимость Иисуса от Бога»;
- "«Когда Иоанн говорит, что Слово было Бог, он не говорит, что Иисус был одно с Богом, Он был идентичным с Богом; он говорит, что Он был настолько таким же, как Бог, по разуму, по сердцу и по бытию, что в Нем мы отлично видим, что такое Бог».

(кто-то обещал ответить на вопросы по "Троице"; не вы ли?)

я думаю, что когда люди не готовы получать знание от Господа,
то получают их от других (напр. от Баркли), как и в случ. с Евой
получившей совет от змея - вкусить от дерева познания добра и зла.
/)
Разве не достаточно было общения с Господом?
Разве Он сказал, что тема о добре и зле - под запретом?
....
Можно было получать знания из первых уст, тоесть от Него,
но пренебрежение к Нему - заполняет эту пустоту другими.
Ничего не имею против самого Баркли, но вот если не
спросить сперва Господа, Который всегда готов дать - БОЛЬШЕ (для блага, а не на зло)
просимого, человек получает знания, которые открывают ему наготу, тоесть разоблачение.
Мы же облачены в Него, в Его праведность, премудрость, святость и т.д.
/)
Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.

[tagil]

Сообщение от tagil Это было сказано про Адама после грехопадения, а в Раю грешников нет.

В раю есть те, кого там размещает Бог. ...

И грешников тоже?

Но если, по-Вашему, в раю размещаются грешники, тогда зачем нужен Ад?

[Михаил Спасский]

И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее плод, в котором семя его по роду его на земле. И увидел Бог, что это хорошо. Как видим не только два дерева.

Каким боком ваш ответ относится к заданному вопросу*?
--------
* Два Дерева в Раю существуют независимо от Адама?

Также наводящие вопросы:
Какое место занимают в Раю эти два Дерева? А Человек?

[Лука]

Но если, по-Вашему, в раю размещаются грешники, тогда зачем нужен Ад?

В раю размещаются прощенные грешники. В аду - непрощенные или частично прощенные.

[alexey957]

Каким боком ваш ответ относится к заданному вопросу*?

Видимо тем что в Эдеме росли не только два дерева , как вы написали и они приносили плоды от которых питались Адам и Ева. Что касается вечной жизни , без дерева жизни они не могли жить вечно.

[ДмитрийВладимир]

Итак, прежде рассуждений по теме об истории возникновения у людей понятия добра и зла, прочитаем текст из Библии: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла» (Бытиё 2:7-9).

Для чего же потребовалось знание добра и зла Адаму и Еве в их последующей жизни? Грешные люди не могут быть с Богом в Его вечности, а поэтому им грозит смерть на земле и затем ад. Люди стали нуждаться в спасении, а это возможно только после уничтожения их грехов, а это возможно в новозаветное время только при Рождении свыше. Чтобы стать Рождённым свыше понятие добра и зла стало необходимым для выбора ими поступков не совершать зло (грех), но совершать ДОБРО. Так сразу же в начале (4:6,7) Библии говорится Богом об этом: "И сказал Господь Бог Каину:..если не делаешь доброго, то у дверей грех (зло) лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним."

Заповедь свята и добра то есть от добра добра не ищут приключений себе. Доверять следует Богу, а недоверие приводит к приключениями неприятным.