Иисус Христос - единственный Бог: Альфа и Омега, Первый и Последний.

[DENNY79]

...всё и так сколькое если сказали вам сотворите и сохраняйте....
Нет в этой фразе повеления Иисуса соблюдать то, что сказали фарисеи.....

Дивный ......вывод.

[Мороз]

Вы не нашли что возразить и предпочли красиво уйти от ответов, а теперь утверждаете что не видите противоречий?

Да возражений в этой теме хватает...... а толку то и воз и ныне там, и будет так постоянно до Его пришествия. А противоречий и впрямь нет, вот Вы смотрите на стихи из Писания со своей колокольни и противоречий не видите, и мы также не видим, ибо их для нас нет. На Ваш пост можно ответить одним словом - аналогично. ПС. Или Вы все за Горыныча ратуете. Так дам Вам намек, Горыныча головы не могут жить сами по себе(отдельно.) Горыныч имеет одну сущность(природу), одно я(личность) и три головы. Горыныч просто мутант и с Троицей его сравнивать глупо и некорректно(как по мне.)

- - - Добавлено - - -

Если на то пошло, то Горыныча можно с Вашим взглядом на Бога сравнить. Да простит меня Бог!

[Enlightened]

Хороший вариант, но уже не изменишь ничего, поэтому, не проголосовать ли Вам за первый вариант и
изложить свою точку зрения?

как можно голосовать за то с чем ты не согласен?

моя точка зрения: Бог один Творец. Иисус не Бог. Св. дух - не Бог

[baptist2016]

*сколько людей, столько и мнений * о Боге(Богах)....

[Мороз]

Каждый лепит себе Бога по образу и подобию своему. Александр Никонов, российский писатель.

[baptist2016]

Каждый лепит себе Бога по образу и подобию своему. Александр Никонов, российский писатель.

*В лице своих богов человек рисует свой собственный портрет.* Шиллер

[lubow.fedorowa]

как можно голосовать за то с чем ты не согласен?
моя точка зрения: Бог один Творец. Иисус не Бог. Св. дух - не Бог

Enlightened, ясно, извините, ошиблась. Может быть, подумаете ещё, поисследуете Библию?

- - - Добавлено - - -

*В лице своих богов человек рисует свой собственный портрет.* Шиллер

Лучше бы Вы так Библию цитировали.

[baptist2016]

Лучше бы Вы так Библию цитировали.

когда надо то цитирую.

[stardust]

Для того чтобы не было бесконечных споров и чтобы отсечь ереси и был принят первый Символ Веры:

По-церковнославянски	По-русски
1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.	Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.	И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.	Ради нас людей и ради нашего спасения сшедшего с небес, и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.	Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного.
5. И воскресшаго в третий день по Писанием.	И воскресшего в третий день согласно Писаниям.
6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.	И восшедшего на небеса, и сидящего по правую сторону Отца.
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.	И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же Царству не будет конца.

А теперь смотрим, как выглядел в действительности Староникейский Символ Веры:

"Ведай же, боголюбивейший Август, что это проповедуемо было от века, эту веру исповедали и Отцы сошедшиеся в Никеи, ее подтвердили все повсюду поместныя Церкви в Испании, Британии, Галлиях, во всей Италии, Далматии, Дакии, Мисии, Македонии и по всей Элладе, также во всей Африке, Сардинии, Кипре, Крите, Памфилии, Ликии, Исаврии, Египте, в Ливиях, в Понте, в Каппадокии, и Церкви ближайшия к ним, и Восточныя, исключая немногих, мудрствующих по-ариански. Мнение же всех выше исчисленных Церквей знаем мы по опыту, и имеем у себя их послания. Да будет ведомо тебе, боголюбивейший Август, что хотя некоторые, числом немногие, и прекословят сей вере, однако-же не может это служить предосуждением, когда целая вселенная содержит апостольскую веру. Эти немногие, с давняго времени быв заражены арианскою ересию, с большим упорством ныне противятся благочестию. И чтобы ведало благочестие твое, что уже и не безызвестно тебе, потщились мы приложить здесь веру, исповеданную Епископами в Никеи. Итак сия вера, исповеданная Отцами в Никеи, такова:

Веруем в единаго Бога, Отца Вседержителя, Творца всего видимаго и невидимаго. И в единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, рожденнаго от Отца, единороднаго, то-есть от Отчей сущности, Бога от Бога, Свет от Света, Бога Истиннаго от Бога Истиннаго, рожденнаго, несотвореннаго, единосущнаго Отцу, Сына, Которым приведено в бытие все, что на небе и что на земле, ради нас человеков и нашего спасения сшедшаго с небес, воплотившагося, вочеловечившагося, пострадавшаго, воскресшаго в третий день, восшедшаго на небеса, имеющаго прийти судить живых и мертвых. И в Духа Святаго. А утверждающих, что было, когда Сына не было, что не был Он, пока не рожден, что произошел Он из не-сущих, или полагающих, что Сын Божий от иной ипостаси, или сущности, или что Он создан, или удобопреложен, или изменяем, анафематствует вселенская и апостольская Церковь.

В этой вере, как божественной и апостольской, необходимо и нам пребывать всем, Август, и никто не должен извращать ее хитрыми умствованиями и словопрениями, как делают ариане, утверждая, что Сын Божий из не-сущих, что было, когда Его не было, что Он сотворен, есть произведение и удобопреложен. Ибо за это, как сказали мы прежде, и Собор Никейский анафематствовал таковую ересь, исповедал же веру истинную. На Соборе не наименовали Сына просто подобным Отцу, чтобы исповедывали Его не просто подобным Богу, но истинным Богом от Бога; написали же, что Он Единосущен, как свойственно это преискреннему и истинному Сыну истиннаго по естеству Отца. И Духа Святаго не признали чуждым Отцу и Сыну, а напротив того, спрославили Его со Отцем и Сыном в единой вере во Святую Троицу; потому что в Святой Троице Божество едино."
Свт. Афанасий Великий. Послание к императору Иовиану

Получается Св. Афанасий действительно, признает Святую Троицу, однако очевидно и другое - в Троице он видит лишь тройственное исповедание истинной веры (иными словами - верую в Отца и Сына и Святаго Духа), а вот тех, кто полагает, что Сын от иной ипостаси - этот символ анафемствует, ибо уточняется, что Сын - от Отчей сущности, а не одного существа с Отцом.

П.С. Как правило, исторические документы никогда не переписывают...)))

[Vladilen]

Дивный ......вывод.

Дивны дела Твои Господи ...
а дела Твоих детей ещё удивительнее.

[нинапри]

1. Только Ты Отец наш; ибо Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими; Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: «Искупитель наш».
2. Исаия 63 глава

Кто у нас Искупитель ? Верно : Отец Небесный.

[baptist2016]

1. Только Ты Отец наш; ибо Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими; Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: «Искупитель наш».
2. Исаия 63 глава

Кто у нас Искупитель ? Верно : Отец Небесный.

я посмотрел текст на иврите: там кстати не существительное, а глагол со значениями: выкупать, искупать, избавлять, спасать.

[нинапри]

Ещё по поводу Троицы : "если кто скажет слово на Сына Человеческого,то простится ему,
если же кто СКАЖЕТ НА ДУХА СВЯТОГО,не простится ему..."

Получается что Св. Дух, если Он другая ипостась - выше всех, ибо хула против Него не прощается, а против других двух прощается ?

[Мороз]

Ещё по поводу Троицы : "если кто скажет слово на Сына Человеческого,то простится ему,
если же кто СКАЖЕТ НА ДУХА СВЯТОГО,не простится ему..."
Получается что Св. Дух, если Он другая ипостась - выше всех, ибо хула против Него не прощается, а против других двух прощается ?

После чего Христос это сказал? Кому? Поэтому, ошибаетесь.

[baptist2016]

Ещё по поводу Троицы : "если кто скажет слово на Сына Человеческого,то простится ему, если же кто СКАЖЕТ НА ДУХА СВЯТОГО,не простится ему..." Получается что Св. Дух, если Он другая ипостась - выше всех, ибо хула против Него не прощается, а против других двух прощается ?

интересный вопрос. Хула на Святого Духа не проститься, а на Сына простится.