Кто есть Бог(для неграмротных)

[Абд Эл]

Трудно согласиться с тем что многие дни и годы читаешь, читаешь, и почему-то не замечаеш, вроде как; очевидного.

Бог творил мир шесть днй, в в седьмой - почил. Мир который Бог сотворил - разочаровал Его, и Бог, как сказазанно, - Раскаялся, что сотворил мир, Но Бог УТЕШИЛСЯ тем что нашел Ноя.
Слово РАССКАЯЛСЯ есовсем точный перевод, ближе "Утешился" но переводчикам нужно былобы довать каментарии, и объяснять причину уничтожения и Утешения.

Видя что мир скатился ко злу Бог нашел Мужа Ноя чтоткаже переводится как Утешитель он и назван был в честь того что он должен был утешить отцов от их трудов на проклятой земле.

Но! Утешил он Бога, и когда Бог решил погубить мир нашел в чем утешить себя и это был Ной.

послепотопный мир во многом другой, это уже совсем не то что было и к тому же все шло к деградации,
что бы люди не повторили дело которое привело их к гибели, Бог сократил им годы жизни, и не дал им жить во дне, они жили и как написанов их никрологе "Сим жил про рождении им Арпахшада четыреста три года и родил сынов и дочерей" нет констатации смерти, ни кончины, ни того что успокоялся
А терерь посмотрм допотопный мир " И Было всех дней Кейнана девятьсот десять лет и он умер."
вотодна из разниц,

там былидни и людиумирали

после потопа дней нет и люди вроде как не умирают.

первый кто умер так это сын Фары брат Аврама и отец лота и так же брат Нахора.

Но это уже десятое покаление!!! (если правильно считал) в среднем прошло 350 - 450 лет после потопа
можно построить таблицу и посмотрет ького на то время не стало:
но! самый младший и умирает хотя успевает родить Лота. сколько он прожил ?

так постепенно время жизни сократилось до120 лет хотя переживали и этот предел,...

что сказать!? а сказатьто есть что:

Авраам первый кто после потопа проживал дни в отличие от своих отцов
"Вот дни жизни Авраама...Быт.25 .7.

Важный момент в жизни Авраама - это обрезание, так как приходится на восьмой день. Это вродекак после субботы что является седьмым днем имеет продолжение - день восьмой в Божественном календаре исчислений.

И тут главное - отсечение части тело -- обрезание крайней плоти. Слово СОТВОРИТЬ или БАРА (Бэт Рейшит Алиф) подразумевает процес отсечения
Образовать - подразумевается - собратьизмножествочастиц иединоый организм , как примерс прахом, там в прахе милионы частиц.Йод Цади Рейшит

и еще есть процес создавать- это процес изменения под воздействием силы -давить и тем самым менять форму или плотность и пр. как физически так и "духовно"- законы мараль правило -школа жизни.


вот и с Авраамом произошел процес БАРА Сотворения - осечения лишнего. и это уже был совсем дуругой человек
Он не был похож на всех остальных кто жил до него - у него была отрезана часть тела и прибавилась буква к имени Гэй теперь Аврам стал АвраАмом и жена его Сара стала СаАрой
Буква Гэй дает смысел тому кто ею обладает и является тем что значет "Сущий" "который есть."

Буква которая указывает на то что человек не один. Он имеет связ с Богом.
По принципу, "да Будет все единно , как Ты Отче во Мне и Я в Тебе ...

Эта буква и дала Аврааму жить и имет ДЕНЬ свой день, свой календарь исчеслений и до входа в покой в свой покой.Посему сказано " Лоно Авраама"

[Абд Эл]

[QUOTE=Абд Эл;4267644]
Авраам первый кто после потопа проживал дни в отличие от своих отцов
"Вот дни жизни Авраама...Быт.25 .7.

QUOTE]

Почему Бог решил всему что имело быть в отношении человека с Богом - изменить?

Как выяснилось, что Авраам не первый кто знал Бога или -кому открылся Бог.
Но, Бог решил заменить Авраамом всех, и через него обновить завет, заветы которые у Него были с народами.

Почему Авраам?
И повел Бог Авраама по народам, шел он как нынешние цыгане, само слово"еврей" происходит от слово -переходить, т.е. двигаться от одной точки до другой. Вокруг города, имеющие свои правила быта и устройсво как в быту так и в религии. А Авраам шел как страник.
Чужой народ чужие нравы порой непонятные Аврааму, что и навлекало на него страх и не доверия, Но Бог был с ним. И в опасностях помогал ему - спасая.

А потом еще испытал его Исааком
Какаво было Аврааму?

Оглянитесь!!


Чья жизнь исполнена верой? кому откылся Бог? кто идет позову Господа? тот кто оглядывается по сторонам и ищет опоры, потому что вокруг него опасность и опираясь находт что нет плеча, рука проваливается и вот вроде как падает но Кто-то не дает упасть, ослабевает но откудо то берутся силы. Смотрит вдаль и там лишь гаризонт неведения, но осазнает он и созерцает жизнь, жизнь которую никто неразумеет никто непонимает.

[Абд Эл]

[QUOTE=Абд Эл;4278678]

Оглянитесь!!


.

Посмотришь на право - Бабтисты, на лево - адвентисты, позади проваславные, впереди - католики
день прошел- лютеранов нашел, а рядом кафолик, пятидесятник и харизмат, это путь страника лишь месяц пути

А если дальше пойдет пресвитирян найдет, а там глядишь - и тех, и этих; всех не перечасчитать....

Это лишь этот век, окунись в века- там столько имен!!!! и войны и грабеж - все именем Христа и Бога.

Бедный я человек, кто избавит меня от зла сего? Благодарения Богу, Он избавил меня и повел путем прямым путем веры Авраама.

Ибо Авраам видел день Христа Иисуса и увидел и возрадовался.

Вот скоро пойдет народ покидать пределы свои, опустеют дома
Звери расплодятся

О пустыня!!! вот ты будешь населена, ипотекут реки чистой воды и откроются источники напоятвсякого изнемогающего , произрастут деревья ибудет прохлада средь зноя дня. Аминь

[Абд Эл]

Время язычников прошло, наполнилось число.
Вот настет время сынов царствия.
Ибо сказанно , что царство отнимается от сынов царствия и отдается другому народу, который сможет принести плоды царствия.

Тогда, во дни Иисуса Христа спрашивали Его " не в сие время Ты созиждешь царствие" ответ был ...

Так, какому народу отдано царствие? Какой народ сможет принести плоды?

Этот образ лежит на Аврааме. Он отрекся от города который строить решили его братья потомки Сима и ушел от них, по воле Бога странсвовал среди городов не примкнув ни к одному из них.

Все имели свои башни - шклы, который передовали знания покалениям. Один Авраам проходил мимо опуская голову, так как былподобно нынешним цыганам - страником не имеющим ни города ни страны.

А Бог показывая ему города и башни говорил- это пройдет а тебе обещаю Мое царствие, Мой город, ты увидешь Мои башни

Так и ныне, кругом города духовные и у всехсвои башни. Вот город баптистов и их башня - учение.
Вот город пятидесятников иих башня - учение вот город харизматов их башня - учение вот город адвентистов и их башня - учение вот город иеговистов и их башня - учение ....

Все сии устроили себе царство - и царствуют потому что все назвали себя своими именами поставилисвои ограды и губяд плоды сами не едят и другим не дают.

таково устройсво языческого спасения - вот рухнут ограды падутстены потому что некому будет замазывть трещины и останутся на расхищение ветрам.
Ибо воды нестало исяк источник, и нивы стоят и стонут вот совсем засох стебель и зерно сжалось от жажды,сухой знойны ветерк колышет колос, а неразумные возделыватели полей ищу тводы для полива, проводят трубы и льют воду на созревшие зерно, оно вянетигниет

Вот голос жатвы - выходи из не народ мой!!!!! зерно покидай свой стебель - пусть стебель тебя и кормиои поил Стебель и есть система - Баптист
для другого огорода стебель есть -пятидесятник ....

Если зерно не отделится от стебля то придут дожди и сгниет и стебель и кореньи зерно.

и вот после снятия урожая и вспашки новой земли откроются сыны царствия они произрастут как один день, Не будут их сеять, никто не будет поливать, а глянешь -поле взашло само сабой в один день.

И голоса царствующих и ликующих подобно царюДавиду Скачущему и пляшущему на виду у всякого народа будут восклицать -совершилось!!! Господь собирает Свой народ.

никогда никто не слышал и не виделтокого - что бы в один день родился народ, Алилуя слава Алилуя.аминь.



.

[Абд Эл]

На заподе принимает очертание зверь.
На востоке занимается заря и огонь, во тогонь загорел и уже не погаснет - Сирия.
На север гляжу- Где кони!? Вот борьба , скачут кони и всадники машут мечами, рубят нещадно всякого врага.
Жатва жатва,и песень слышна.
Олфараан, песень Победителя.
Не покарился Он и непал и непокланился.

стены падут, и кто может удержать?


В руке человека : хлеб и вино, вода из под крана иль из реки.

В руке человека принять иль отказать

В руке Бога - Благодать, и Дух Его наполняет рабов и сынов - Мужей славы.

Так бегите дети Мои закройте за собою двери.

Будут стучать и просить - откройте нам двери,откройте ворота ваши
но глухи те двети и ворота не слышат

Мы были открыты мы звали но вы отказались войти

Там зверь а на севере его царство и пророк его ложный подбирает солому
ему нужно со зверем в созе запод учить

Салома салома ты же хранила зерно

Вот доля твоя - огонь вот уж горит восток палыхает котел разжигает - Сирия

И будет кличь поземле духи нечистые завть будут на помогу зверю войною идти -Армагедон.

крыша падет на востоке и все кто в высокой чалме

Там пища готова и кров
там будешь питаться - Жена

[Дар]

Ой!!! А это к чему?Уже скоро,при дверях?

[Абд Эл]

Как скоро будет?
Человек задается вопросом
Час настанет, и кто удержит?
Если бы ты Человек считал себя гостем, аль страником
То двери для тебя были-бы отрадой
Закрыты они или открыты, волнуется лишь тот кто задержаться решил
Стоб седеной покрылоб голову, морщины выступили б на лбу и что б ум совсем отказался б верить

дряхлый человек, согнулся и сгорбился навек вот ближе стал к земле
теперь не смотришь ты вперед и зачем оглядываться тебе
Столпом соляным ты не станешь и на гору тебе не взойти
Придут человеки их два
пройдут по земле - кто дастим начлег? ктоводою напоит?
Человек очерствел совсем озверел. свою лишь берлогу хранит

вино продоется и хлеб
вода изпод крана течет, полотенце? и тазик
Но все это совсем не нужно,
Вы моете ноги друг другу, ломаете хлеб запивая вином
Но сердце свое

Вы спрашиваете про сердце
и вроде как знаете как ее обрезать
тогда почему заборы
почему вино не кружит вам голову и не смягчает ее- седце

страник придет и мимо пройдет
Авраама вы вспомните, как он встретил гостей, быстро ягненка сворил и хлеб замесил - угостил
Потом всталонза Лота и город его
просил просил просил

дни подходил, и Ною пора уже было
дни его к концу подходили
А он былиз тех кто удерживал гнев
там стоялонв среде и удерживал гнев

На смену ему Бог избрал Авраама
Что б также стоялон в среде удерживал гнев
Испытал Он его - будет ли стоять за народ пусть и грешный
Три путника шли мимо него
упросил остаться Одного а двое пошли к Садому

Седце Авраама готова была состродать
без вина и хлеба
Пусть ядите вы хлеб и пьете вино и тазы гремят под рукой
Умрете все как один за то что сердце осталось таким - необрезаным

Бог погубил первый мир - сердце было не живым
смотрели они друг на друга - красуясь величеством своим
а тех кто был слабый или обделен был красотой - обделяли взгядом своим
притесняли, унижали возвышаясь над ними

И нашел Бог Ноя Утешился им
позволил спастись с ними другим хотя и злыми те были
Он умертвил их тогда в том же потопе но дал им пожить ради Ноя
И племя ихи потом и народы что произошли от злях тех людей - все жили и жили плодили себе подобных
а Ной стоял все за них в проломе

а Фара отец Авраама Нахора и Гарана первый испытал из рода того состроданья
умер сын его Гаран
А доселе не было такого что б человек умерал
Не умирали они а и счезали как пыль поднимаемая ветром
умер Гаран и смертью свой указал отцу своему Фаре
что есть надежда и будет воскресенье
и Фара тогда встал и пошел и земли своей
Он вязл Авраама и Сару и Лота с его женой

Но Бог возрел на Авраама сердце мягкое бола у него
Любил он гостей и страников в доме своем принимал
взилал на убогих и слабых всем кто нуждался -любовь оказал
И взял его Бог и сделал великим и все народы благословились благословляя его
и вошли в новый мир и завет что был с Авраамом

Не только один Авраам но и сын его Исаак и Иаков и потомки их
стали народом как свет
Так было
Пришол Иисус он же Христос
родился от Духа для умилостивления лица Бога
заменил он потомков Авраама
Сам стал удерживающим гнев Бога

Обещал что пошлет Он другого
И Тот пребудетс человечеством вовек
Утешитель
все так же как во дни Ноя опять показалась радуга напомнив о днях тех первых
и дал повеления Бог что б строл человек ковчег спасеня
и теперь уж от огня и геены

Вот Победитель и с ним все кто на конях белых
Выйдут срозятся со зверем
и пророка его ложного бросят в огонь и не только его нои зверя

Откроется царство сынам и рабам
И народы тогда покаряться придут покланиться дары принесут
так будет всю тысячу лет

[Абд Эл]

Звери в берлоге
Звери затаились в свих лежбещах
выходят на охоту, подстеригают слабых -съедают

а ты Человек, почему уподоблися лохматому?
Ты любишь своих близких кровных
чешиш шорстку лижеш морду чтоб блистало рыло

Не виделя чтоб пес принял в своей конуре проходящаю бродяжку
Безродную хрому голодную больную
привет ей будет от жирного пса лишь лай с угрозой благо он на цепи

Если кто с тобой твое вино разделит и хлеб с твоей руки примет
и вода что течет из твоего лишь крана омоет его
тогда ты назавешь его братом - посадишь его ты на цепь.

Невидел я чтоб псина гостей принимала
или голодного страника водой напоила и хлеб подала
салом иль сено ему подстелила

не в роду и не в природе зверинной - страноприимсво
не в роду зверином - гостеприимсво
не в роду зверином - убогому, уставшему место дать

Не видел я белку чтоб могла поделиться запасом с другой не из рода ее
Невидел я и льва что б добычу понес пососедям
ни рыбки что в глубокой воде которая несла бы во рту соседке еду.

Ты человекм завешся
хлеб меж собою ломаешь и вином запиваешь
а прежде двери на ключь запираеь

Бывает ты спросишь, - из нашей породы?
если ответят тебе -вообще, я свободный Человек -т.е. Христов
смеется стая рычит - говорит что так не бывает

Кто твой хозяин -?
Христос - отвечаю
Опять подымается шерсть у главного зверя - так не бывает, грозит.

Бывает зайдешь, вроде, мило.
Христа прословляют говорят языками
кто русским блещет кто иным

час проходт и два
никто тебя имени не спрост
чтоб в дом приглосить?! небывает

Посмотри человек - потрогой ты кожу
может обрасла она шерстью
подобно Нвуходоносору

Вы ищите зверя и числом его увлечены
зверя узнать вам поможет порог вашего дома
порсмотри - ступала ль ного страника есть ли там его следы

если их на пороге ты не найдешь
посмотрина вывеску дома
то увидешь ты имя конфесии - сочти . Аминь

[Абд Эл]

Благословен Сотворивший меня
Хвала Ему
Мудростью Соею наделил

открыл глаза - увидел:
Вот день скрывается, уходит
а горизонт горит

горит пылает весь восток
но пока еще не сгибается чалма
но стьонет и итрещит по швам одежда - вот нагота

Им предложено хвалиться Господом миров
стоять в одном ряду
подстать Аврааму

Но разделив наследие
пропили разменяли на временную славу
все что получили в спокойной сночи. на мягкой ложе сна.

Им бы бросить якорь ухватится за луну
удержаться хоть немного
чтоб солнце не взошло

А так средьбелодня откроется вся нагота
и сраму
опустят голову тогда и млад и стар

посыплят пеплом голову
и вой и вопль плачь дитя
и твой черед настал

во дне не стало света
мутнеет разум
голово пуста

смешалось все как буд-то
где запод где восток?
кто тут разберет

один боится ночи
другой - не ждалон дня
какие перемены!?

Китай!!! подумал -вот пришла пора.
Но нет
поспи подремле

Запод и восток
столкнулиь - вечер на дворе
смена им пришла

одним темнеть чернеть пора
другие лица просветлеют
кто узрит это?

ктото смотрит в небо
ища ответы на вопрос
а рядом соседка белая принесла в подоле чернго дитя

чернеет дом за домом
чернеют города
народов лик стемнел

это вечер

[Alek]

Ясно кто, те кто не хочет учиться и забивать голову всякими науками. Кому проще возложить всю ответственность на Бога.

Эйнштейн например

а также
К.Юнг, Менделеев, Ломоносов, Павлов, Бехтерев, братья Черепановы, Пирогов, Флоренский, Блез Паскаль, И.Л. Коэн, Джине, Луи Пастер, Павлов, Клод Бернар, Броун, Поль Сабатье, Р. Оппенгеймер, Кеплер, Ньютон, Планк, Максвелл, Коперник и т.д.

конечно же все они тупые неучи верившие в Бога

ну и эти конечно же:
офтальмолог Филатов, физик Капица, математик-кораблестроитель Крылов, генетики Вавилов и Орбелиани, математик Лузин.
И.И. Сикорский,

кстати и Дарвин тоже

[мизюн]

Эйнштейн например

а также
К.Юнг, Менделеев, Ломоносов, Павлов, Бехтерев, братья Черепановы, Пирогов, Флоренский, Блез Паскаль, И.Л. Коэн, Джине, Луи Пастер, Павлов, Клод Бернар, Броун, Поль Сабатье, Р. Оппенгеймер, Кеплер, Ньютон, Планк, Максвелл, Коперник и т.д.

конечно же все они тупые неучи верившие в Бога

ну и эти конечно же:
офтальмолог Филатов, физик Капица, математик-кораблестроитель Крылов, генетики Вавилов и Орбелиани, математик Лузин.
И.И. Сикорский,

кстати и Дарвин тоже

"Слово бог (написание оригинала сохранено. - Прим. ред.) для меня всего лишь проявление и продукт человеческих слабостей, а Библия - свод почтенных, но все же примитивных легенд, которые, тем не менее, являются довольно ребяческими. Никакая даже самая изощренная интерпретация не сможет это (для меня) изменить".
Из письма Эйнштейна.

"Не трогать веру нельзя. Она - основа религии, а любая религия в ваши дни - грубое и примитивное суеверие. Суеверие есть уверенность, на знании не основанная. Наука борется с суевериями, как свет с потемками..."
Из ответа Менделеева преподобному отцу Иоанну

- На похоронах И.П.Павлова его вдова Серафима Васильевна, бросая в могилу горсть земли, молила Бога: «Боже! Ты должен принять его в рай! Хоть он был неверующий, но был хороший человек».

На вопросы анкеты архиепископа Кентерберийского академик Павлов ответил так:
"Верите ли Вы в Бога или нет?" - "Нет, не верю".

«И религия, и естествознание нуждаются в вере в Бога, при этом для религии Бог стоит в начале всякого размышления, а для естествознания в конце. Для одних Он означает фундамент, а для других вершину построения любых мировоззренческих принципов»
Из доклада Макса Планка.

Когда у академика Капицы спросили об его отношении к религии он сказал-"Главное наше расхождение с церковниками заключается в том,что они говорят -бог создал человека,а по моему человек создал бога...."


Ломоносова давайте трогать не будем, у парня и так жизнь была не легкая. Не хватало ему еще обнаружить атеистические взгляды, в те то времена.
Остальных лень изучать, но вот что я вам посоветую, будьте с учеными поосторожней, а то вынуждены будите защищать Бога Планка, который не создатель, а конечная цель. Боюсь верующая братия вас не поймет.
А главное, для утопающей религии, вера ученых слишком хилая соломинка, не выдержит. Да и что это доказывает, неужто наличие Бога?

[Alek]

"Слово бог (написание оригинала сохранено. - Прим. ред.) для меня всего лишь проявление и продукт человеческих слабостей, а Библия - свод почтенных, но все же примитивных легенд, которые, тем не менее, являются довольно ребяческими. Никакая даже самая изощренная интерпретация не сможет это (для меня) изменить".
Из письма Эйнштейна.

"Не трогать веру нельзя. Она - основа религии, а любая религия в ваши дни - грубое и примитивное суеверие. Суеверие есть уверенность, на знании не основанная. Наука борется с суевериями, как свет с потемками..."
Из ответа Менделеева преподобному отцу Иоанну

- На похоронах И.П.Павлова его вдова Серафима Васильевна, бросая в могилу горсть земли, молила Бога: «Боже! Ты должен принять его в рай! Хоть он был неверующий, но был хороший человек».

На вопросы анкеты архиепископа Кентерберийского академик Павлов ответил так:
"Верите ли Вы в Бога или нет?" - "Нет, не верю".

«И религия, и естествознание нуждаются в вере в Бога, при этом для религии Бог стоит в начале всякого размышления, а для естествознания в конце. Для одних Он означает фундамент, а для других вершину построения любых мировоззренческих принципов»
Из доклада Макса Планка.

Когда у академика Капицы спросили об его отношении к религии он сказал-"Главное наше расхождение с церковниками заключается в том,что они говорят -бог создал человека,а по моему человек создал бога...."


Ломоносова давайте трогать не будем, у парня и так жизнь была не легкая. Не хватало ему еще обнаружить атеистические взгляды, в те то времена.
Остальных лень изучать, но вот что я вам посоветую, будьте с учеными поосторожней, а то вынуждены будите защищать Бога Планка, который не создатель, а конечная цель. Боюсь верующая братия вас не поймет.
А главное, для утопающей религии, вера ученых слишком хилая соломинка, не выдержит. Да и что это доказывает, неужто наличие Бога?

Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос.
- Всё, что существует, создано Богом?
Один студент смело ответил:
- Да, создано Богом.
- Бог создал всё? - спросил профессор.
- Да, сэр - ответил студент.
Профессор спросил:
- Если Бог создал всё, значит Бог создал зло, раз оно существует. И, согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло.
Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что вера в Бога это миф.
Ещё один студент поднял руку и сказал:
- Могу я задать вам вопрос, профессор?
- Конечно, - ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
- Профессор, холод существует?
- Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека.
Молодой человек ответил:
- На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человека или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию. Абсолютный ноль (-460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.
Студент продолжил:
- Профессор, темнота существует?
- Конечно, существует.
- Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.
В конце концов, молодой человек спросил профессора:
- Сэр, зло существует?
На этот раз неуверенно, профессор ответил:
- Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным как проявлением зла.
На это студент ответил:
- Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод - слово, созданное человеком чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.


Профессор сел...

[мизюн]

...Зло это просто отсутствие Бога...

Стало быть Бог не вездесущ?
Значит и не всемогущ, а мог ли слабый создать вселенную?

[Абд Эл]

Песень древняя слышна
Пою ее и нет кто б слушал
Читаю буквы слов - неразумеет человек
Я не поэт и и стихов тут не слогаю
Пою я песню мелодия слышна а душа стенает
уж больно древнии те времена

Три сына у Адама
Каин Авель и Сиф который вместо Авеля родился
Каин мужем был что значит - для него была жена
не стало веры у пера и черным петном на бумаге слово неверное легло
И стало так . буд-то Каин - Человек,Мол Ева человека родила от Бога
Но звуки песни той другие -мужа Ева родила от Бога

Слышет ухо человека да только разум все неймет
в чем суть и разница в словах какая?
Муж ли человек ли в - чем беда
Лишь бы не пусто на бумаге было
читают- одни слова, слова без смысла
а есличеловек поймет то ненайдет он ухо

Не тайны в том
Жена имеет мужа
от мужа кость ее взята покрыта плотью
и муж (ИШ) проснувшись ото сна находит плоть свою- жену)ИШГа)
вот два; собою представляют они единсво
Как муж неможет без жены творить так и жена

Поднял тот муж руку ярости и по завести убил он брата
земя открыла рот-уста икровь ту невиную испла
за оипроклята она
и Каин получив печать неприкосновенья пошел скитаться
Ожидая в том прощенье
только не на земле по которой он ходил

Но вспомним мы и про Адама сак САМЦА( захар) и его Самку(унекба)
Ныньче слова сии кому то ухо жет
но то есть не его вина вина ложиться на перо
что черным пятном легло на бумагу
То первый человек Адам- завется он САМЕЦ
и не было ему жены а была Самка для него и разумнажения

Сей Адам был совершенным
И САМКА такожде свовершенная была
и правду плодились они ираумнажались
И заповедь о древе им небыла в запрете
я не читал то на предмете и перо тут чиста не солгала
в покое враг-проспал наверно

Два мира жили рядом
две природы человека
от них родились дети
дети Адама быликрасивы и мудры -своершенны
А продетей что родила жена открылось то что те нуждались
Нуждались в том чтоб вспомнил человек Адам про милость


И это нам открылось в том что Сиф родил Эноша
что значит-слабый
напоминающий - ГУМАННОСТЬ
ему положен путь - очеловечевание

но онсознав свою беспомощьность
возрев сказал мы будем именоваться Иеговом
не своим мы естеством тут будем жить
Ты Боже живи в нас
так как Адомиты сильны и знатны а мы слабы
С тех пор стали порозываться именем Иеговы

Усыновил их Бог и Духа доровал
Чтоб Тот учил их их жизни
В чемразница была спросит человек
и будет прав и благо он услышен
Ведь природа Адомитов не токава как природа Эношев
Две природы человека Адамиты и Эноши

Адамиты знали что есть что и для чего и как извлеч в том пользу
Эноши были как слепые не знали смысел в том что было пред ними
Не знали чтотакое естьзерно и для чего - учиться надобно ему
а Адамит рождался сознанием в самом себе в ученье смысла неимел
О том скорбел Энош ведь притесняем был он старшим братом
тот был совершенный человек а Энош должен был очеловечен

Дух Божий все терпел пока Эноши нерешились
увидев дочерей Человеческих что те красивы брали себе в жены
исполнилась мечта - родили великие человеки
Но Богу то было неугодно
Зачем спешить и быть недовольным тем что Богом наделенно
Так был низвегнут род тот человеческий

Потопом смыт Оставлен Ной .

[стажерка]

Вячеслав Цуркан
Скажите вы присоединились к Господу ? Тогда это для вас.
Цитата из Библии:
4 Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, -

"Так говорит Господь об евнухах"
Никогда Бог не не обещал ничего "ЕВНУХАМ". БОГ обещал скопцам. "СКОПЦАМИ" как говорил Иисус некоторые люди рождаются, это АСКЕТЫ, а некоторые становятся ими . А евнухами только становятся после членовредительства, евнухами не рождаются. Иисус говорил о том, что муж должен быть одной жены. Петр сказал: Лучше вообще не жениться. Тогда Иисус сказал об аскетах, которым это дано.