Развивается ли познание о Боге начиная с Адама?

[шимон]

Как вы думаете основоположник темы знает о чем спросил в теме?

Думаю,врядли...но посмотрим ,а вдруг

[rebenokavraama]

Не забывайте, что Слово мудрее нас.

Не забываю, Ольгерт, именно воплощенное Слово и объявило всем, что Царство Божье есть внутри нас.

Награда - это то, что неотъемлимо ведет нас к лучам Бога - там все награда ни за что, и в то же время за что - за веру, за верность, за молитвы. Таков пародокс.

Видите вас ведет, а я читаю, что мы уже во свете ходим и верю этому. А слово ведь мудреее нас?

В смирении принимаем этот образ за которым стоит слава, которая была дана Самому Христу.

Она Ему и принадлежала всегда. Если этому верим, то Он отбразиться в нас.

[nemoend]

Думаю,врядли...но посмотрим ,а вдруг

Основоположник темы даже не ведает о действии, что есть не меньше его... Затевая тему, зная ответ? Смысл, только в одном, утверждение действа, пониманием других. Кто смотрел мультфильм "убить дракона"? Еще не кто убивая неправельный смысл, сам не стал, неправельным смыслом. Толковать откровенье, не живя им. Он не знаете Авраама, ему расказали о нем никалоиты. Он сам о сибе сведетельствует, что он иудей....(знает Бога) и утучняется в этом.

[Ольгерт]

Основоположник темы даже не ведает о действии, что есть не меньше его... Затевая тему, зная ответ? Смысл, только в одном, утверждение действа, пониманием других. Кто смотрел мультфильм "убить дракона"? Еще не кто убивая неправельный смысл, сам не стал, неправельным смыслом. Толковать откровенье, не живя им. Он не знаете Авраама, ему расказали о нем никалоиты. Он сам о сибе сведетельствует, что он иудей....(знает Бога) и утучняется в этом.

Я сильно запутался в "утверждение действия поинманием других" - какого действия .какого поинамания? О чем Вы?

Еще не кто убивая неправельный смысл, сам не стал, неправельным смыслом

Вы дали перевод с санскрита? Тогда понимаю сложность изложения мысли.

[nemoend]

Я сильно запутался в "утверждение действия поинманием других" - какого действия .какого поинамания? О чем Вы?
Вы дали перевод с санскрита? Тогда понимаю сложность изложения мысли.

Ваша здержанность восхищает, Не нужно говорить что вы что то не понимаете... Не буду утучьнятся в дробленности смысла, повергая как бы неправду. Хотел бы ближе к вам в суждениях ваших, потому спрошу; зачем темы, ведь все есть у вас? я не пропустил вопросы я отвечаю, по теме говорить время перестанет существовать, есть совершенней подход к суждению, спросить у вас, о теме вашей, суждений ваших, которые к Нему, или от Него; тогда польза всем. А если к Нему, то вы не получили, а если получили, то зачем тема? с ув.

[Ольгерт]

Ваша здержанность восхищает, ить время перестанет существовать, есть совершенней подход к суждению, спросить у вас, о теме вашей, суждений ваших, которые к Нему, или от Него; тогда польза всем. А если к Нему, то вы не получили, а если получили, то зачем тема? с ув.

Понимаете в чем дело. Есть люди. которые подвергли сомнению великий факт развития, обновления, разъяснения откровений Божиих. А то, что от Него так и не только от , но и К Нему, и все даже "ИМ".

[nemoend]

Понимаете в чем дело. Есть люди. которые подвергли сомнению великий факт развития, обновления, разъяснения откровений Божиих. А то, что от Него так и не только от , но и К Нему, и все даже "ИМ".

Благодарю, но о людях или, о братьях ли, та к вы вышли к людям или...

[Ольгерт]

Благодарю, но о людях или, о братьях ли, та к вы вышли к людям или...

к верующим во Христа конечно! Простите за неточность.

[nemoend]

к верующим во Христа конечно! Простите за неточность.

А смысл? Вопрос не так наивен (как кажется) Я в теме... вашей

[Valerius]

Понимаете в чем дело. Есть люди. которые подвергли сомнению великий факт развития, обновления, разъяснения откровений Божиих. А то, что от Него так и не только от , но и К Нему, и все даже "ИМ".

А мне кажется, что меняется и развивается не столько Откровение, сколько человеческое сознание. Человеческая способность усваивать, понимать Божье откровение. И способность эта всегда сильно зависела и лично от конкретного человека, и от эпохи, культуры, в которой этот человек жил. Разное восприятие Благой Вести у бушмена и у Владимира Соловьева.

[rebenokavraama]

Valerius, при всем моем уважении к вам, не думаю, что оно уж такое отличное.

[nemoend]

Valerius, при всем моем уважении к вам, не думаю, что оно уж такое отличное.

Думаю он прав если о бушменах, о Соловьеве ли, нет различия в них, при различном восприятии Его, ими, во Христе же новая тварь, и теперь вы правы, так что вы правы вдвоем, лишь бы видеть о внешних ли реч, о внутренних ли, с ув. "я так думаю"

[rebenokavraama]

Не то, что бы я хотела поспорить с вами, nemoend, но речь ведь не шла о различном восприятии Христа, а о восприятии Благой Вести.

[nemoend]

Не то, что бы я хотела поспорить с вами, nemoend, но речь ведь не шла о различном восприятии Христа, а о восприятии Благой Вести.

Ведь Он и есть весть, повторюсь в инете, я общаюсь с тем, кого уважаю, это не то, чтобы я что то есть, но чтоб убрать не правильное восприятие суждения моего. Ему принесли волхвы, а Он не сказал, не завоевал, не имел власти во внешнем, вот это власть... Разве нет внутреннего и внешнего человека, значет и восприятие о них правельное ведение, происходящего, разве не о том, речь? с ув. Раздельно судить, не по плоти... Разве истечение крови в разделении ее, ни есть жизнь для нас? Что Он разделяет суждение, и не судит по плоти, а о внутреннем и о внешнем. Это не к тому что вы рассуждаете по плоти, нет.

[rebenokavraama]

nemoend, я прошу прощения, не уверена, что всегда правильно вас понимаю, но все же общаться с вами мне радостно. Огорчает, то что может и вы не правильно меня понимаете иногда.

Ведь Он и есть весть,

Он есть воплощенное Слово Божье, мы получаем весть о Нем, о Его деле, о спасении через Него и т.д.
Я не считаю что весть - новость и титул Слово Божье одно и тоже. Как допустим, то что напечатано в газете не является редактором.

Ему принесли волхвы, а Он не сказал, не завоевал, не имел власти во внешнем, вот это власть...

Да, волхвы только лишь подтвердили то, что они осозновали, Кто перед ними своими дарами. Хотя, по началу они и пошли искать во внешнем, не без этого.