-
Переводы: http://vstromata.livejournal.com/ -
А для неграмотного наблюдателя ведь всё равно что делает человек когда тот водит рукой по земле : пишет он или рисует или просто водит пальцем в глубоком раздумии (напомню Иоанн был рыбаком хотя Евангелие носящее его имя судя по всему писали несколько авторов, но допустим что писал Евангелие Иоанн-хотя как если он писать не умел, разумнее предположить что Иоанн рассказал, стал автором устного предания а позже, кто-то записал его) Да и потом для большей величественности изложения с точки зрения стилистики гораздо убедительнее будет звучать : писал на земле (как грамотный) а не водил в задумчивости рукой по земле в состоянии прострации(как малограмотный пастух) хотя поэтически более приятно звучит второй вариант Не мог себе представить неграмотный рыбак неграмотным и своего Учителя,подобно тому как ученики младших классов возвеличивают своих любимых школьных учителей награждая их несуществующими достоинствами.Ведь если бы Иоанн был грамотным он бы прочитал что написано на земле (если это были буквы а не какие-то фигуры) и мы бы с вами это зналиПоследний раз редактировалось free_kick; 22 October 2009, 05:13 AM.На свете счастья нет, но ес ть покой и воля А.ПушкинКомментарий
-
Нет, не всё равно. Неграмотный поинтересуется: "А что это Ты пишешь, Учитель?"
"Теплей". Думается мне, однако, что не "писали", а "записали"
Не обязательно. Ведь он намеренно не называет имени (имен) "другого ученика" и "ученика, которого любил Иисус". И слишком часто выдает свое мнение за мысли Иисуса, которые Тот далеко не всегда "озвучивает" (что, на мой взгляд, подозрительно).Переводы: http://vstromata.livejournal.com/Комментарий
-
Неграмотный простолюдин скорее всего постеснялся бы из-за своей робости перед величием учителя задать такой вопрос.Но это не суть важно, так какое же письменное наследие было оставлено на земле, если можно поконкретней пожалуйста
И потом, неграмотный , если бы конечно осмелился,спросил бы что ты делаешь учитель? А учитель ответил бы :пишу или рисую , потому что как отличить неграмотному написание слова от простого механического движения руки? Ведь маленькие дети когда видят как например мать пишет, не спрашивают что ты пишешь мама, а спрашивают что ты делаешь, так как что такое письмо они поймут гораздо позже
Последний раз редактировалось free_kick; 22 October 2009, 07:12 AM.На свете счастья нет, но ес ть покой и воля А.ПушкинКомментарий
-
Для того, чтобы к вам прислушивались, нужно как минимум быть непредвзятым. Вы же пишите имя с маленькой буквы демонстрируя своё богопротивление.
Последний раз редактировалось Лука; 28 October 2009, 06:15 AM.Лук.5:31 Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;Комментарий
-
Кстати, Владимир 3694, этот момент гораздо интереснее всей этой темы. Иисус в описываемой ситуации представлен как низко наклонившийся. Этим как бы подчёркивается, что он не смотрел (не обращал внимание) на книжников и фарисеев, приведших с собой женщину, взятую в прелюбодеянии.
Я не еврей, мне не понять в тонкостях смысл этой ситуации. Была ли она раздетой, что он не смотрел на неё, или не хотел смотреть на фарисеев, которые его искушали.
Но вот то, как Иисус писал пальцем на земле, напомнило мне другую ситуацию, с Давидом. Давид убежал к филистимскому царю Анхусу и притворился безумным, чтобы спасти свою жизнь от преследований Саула. Он сильно боялся Анхуса (ещё бы: он убил Голиафа из Гефа, а теперь с его мечом явился к царю Гефа); написано, что он пускал слюну по бороде и чертил на дверях. И Анхус сказал филистимским князьям: "Что вы его привели ко мне? Зачем он мне?"Комментарий
-
[quote=free_kick;1782820]Почему Иисус не оставил письменного наследия quote]
Чтоб человек основывался не на БУКВУ, а на ДУХ.
Что знал ДУХ, а потом уже разумел БУКВУ.
А не наоборот, подстраивал дух под свое разумение буквы.....Комментарий
-
и то ,что на них написано:
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5 Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6 Не убивай.
7 Не прелюбодействуй.
8 Не кради.
9 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10 Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. !?Комментарий
-
Также Иисус говорит, что Я и Отец одно и тоже. Вообще очень хорошо открывает сущность и наследие Иисуса притча о садовнике, где Земля - сад, садовник - Бог, лоза, по которой течёт Дух от отца - Иисус Христос, а мы, если захотим и осмыслим сказанное, гроздья на этой лозе, дающие свой плод.Комментарий
-
Старый Завет можно рассматривать как биографию самого Бога, написанную на примере конкретного народа.Последний раз редактировалось Лука; 28 October 2009, 06:14 AM.Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Я подумал о Джоне Гриндере
Последний раз редактировалось Лука; 28 October 2009, 06:16 AM.На свете счастья нет, но ес ть покой и воля А.ПушкинКомментарий
-
Можно и так сказать... Но, подумайте? Как Бог может рассказать людям о самом себе? Тем более, что свой Дух Он дал нам через Христа? А Хритстос, как Он сам говорит о самом себе: :....прежде, чем был Авраам, Я есмь", т.е. Дух был изначально в людях, следовательно: духовная эволюция человечества это путь Бога, рассказанная в Библии на примере еврейского народа.
Или это рассказ о том, каким хочет видеть Бог человека? Ведь Иисус пришёл "не упразднить, но исполнить", т.е. показать нам каким должен быть человек и, что для этого надо делать.Комментарий
Твитнуть
Комментарий