образ Христа в многообразии

[piroma]

есть ямы духовные

и ложные дороги -то есть учения

оттуда трудно выйти и нетрудно

но надо пойти в начало по времени когда провалился в нее и увидеть кто толкнул туда и отыскать лестницу

то есть если бежишь по ложной дороге надо вернуться в начало этой дороги-на развилку и сменить направление
но чтобы этом заняться нужно метанойя

ее Бог дает -сам не покаешься

[Вовчик]

нету десятка разных

вместо спора, прочитай две первые главы Бытия и найди, если сможешь, 10 отличий между творением и созданием...

причем тут разные тексты...

можешь не искать - мне по барабану...

[piroma]

вместо спора, прочитай две первые главы Бытия и найди, если сможешь, 10 отличий между творением и созданием...

причем тут разные тексты...

можешь не искать - мне по барабану...

я нашел обратное

нету разницы между творением и созданием
в первой главе уже

начале сотворил Бог небо и землю. 2Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. 3И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. 4И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. 5И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
6И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. 7И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. 8И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.


9И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. 10И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что [это] хорошо. 11И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. 12И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что [это] хорошо. 13И был вечер, и было утро: день третий.


14И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; 15и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. 16И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; 17и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, 18и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что [это] хорошо. 19И был вечер, и было утро: день четвёртый.


20И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. 21И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что [это] хорошо. 22И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. 23И был вечер, и было утро: день пятый.


24И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. 25И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что [это] хорошо.


26И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. 27И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. 28И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. 29И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; --вам [сие] будет в пищу; 30а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, [дал] Я всю зелень травную в пищу. И стало так. 31И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой


мне все равно -по двум трем барабанам -вся перкуссия сатанинская мне нипочём

у меня есть вернейшее пророческое слово

[piroma]

есть ямы духовные

и ложные дороги -то есть учения

оттуда трудно выйти и нетрудно

но надо пойти в начало по времени когда провалился в нее и увидеть кто толкнул туда и отыскать лестницу

то есть если бежишь по ложной дороге надо вернуться в начало этой дороги-на развилку и сменить направление
но чтобы этом заняться нужно метанойя

ее Бог дает -сам не покаешься

что есть школа и универ?

канонизация учеников и студентов знаниями
они приходят со своими представлениями которые разрушаются догматикой и канонизируется мышление

чего достигли по такому канону -правилу -должны жить


тоже самое библия

закон Моисея школа а закон Христов -евангелие царства-универ

когда изучаешь твои представления должны улетучиться и заменены Моисеем и Христом

если этого не происходит - взаимозамещение -писание останется закрытым



это и есть узкий вход но для ума здесь

вход для души сложнее

войти во Христа надо духом душой и телом

не умом только

если умом вьехал то будешь книжник наученный царству как я

если канонизации неподчиняешься -


в школе на второй год или на третий и тд

в универе тоже -на год назад или вон из универа


чтобы канонизация была успешна нужна помощь репетитора если тяжелый случай

костыли дружеские

[piroma]

так это же не единственное различие творения Богом и создания Господом Богом...их там с десяток наберётся.

Ты просто ещё не осознал, что происходит во Вселенной с Человеком и вокруг Человека...какие силы задействованы и почему.

Поэтому и не видишь причину "двух творений".

что происходит описано апостолами
особенно что внутри человека происходит
-----
догмат -неправые умствования удаляют от Бога

мудрость Божия то есть Христос ищет рассудительного знания

и любит любящих ее
видно что любовь имеет несколько уровней

зависит от обьекта любви
кто подвязается незаконно неувенчивается

закон заповедей имеет догматы-догматику


однако закон заповедей догматики Христос взял от среды и пригвоздил на кресте

в среде закон Моисея не действует -завет Бога с Израилем разрушен


закон есть только школа узнать что такое нечистота и беззаконие

не действует завет и закон обуславливающий получение обетований

закон описывающий тайну греха и тайну святости остается актуальным пока они есть в действии

[Вовчик]

что происходит описано апостолами
особенно что внутри человека происходит

что могли описать люди, у которых не было веры даже с горчичное зерно и то, что они думали был свет в них - была тьма!??

- - - Добавлено - - -

я нашел обратное

нету разницы между творением и созданием
в первой главе уже

я говорил тебе о сравнении первой и второй главы.

Но раз говоришь, что уже всё нашёл, то пользуйся тем, что нашёл, если на большее не способен.

[piroma]

что могли описать люди, у которых не было веры даже с горчичное зерно и то, что они думали был свет в них - была тьма!??

- - - Добавлено - - -

я говорил тебе о сравнении первой и второй главы.

Но раз говоришь, что уже всё нашёл, то пользуйся тем, что нашёл, если на большее не способен.

ты путаешься во времени
апостольские послания написаны после их Пентикоста а не до

апостолы тоже были младенцы отроки юноши и старцы но в Духе Святом

Бытие должно быть понято в согласии с новым заветом


основной момент в жизни человека схождение духа Святого в первый раз

пентикост

у Христа тоже -голубь

потом идет становление духовной личности и зависит от того кем ты был в момент принятия и как ты податлив после

[piroma]

итак спасение состоит в смене старого образа и развитии подобия нового образа в образ Христа

но не так просто разрушить образ ветхий

потом получить рождение нового образа

и потом сделать его подобным Христу

- - - Добавлено - - -

образ новый сокрыт в духовном начатке который получает заговоривший на новом наречии
и этот образ скрытый начинает проявляться виртуально в духе человека разрушая старый

когда старый разрушен новый занимает его место -и начинает расти проходя разные духовные фазы

[piroma]

итак спасение состоит в смене старого образа и развитии подобия нового образа в образ Христа

но не так просто разрушить образ ветхий

потом получить рождение нового образа

и потом сделать его подобным Христу

- - - Добавлено - - -

образ новый сокрыт в духовном начатке который получает заговоривший на новом наречии
и этот образ скрытый начинает проявляться виртуально в духе человека разрушая старый

когда старый разрушен новый занимает его место -и начинает расти проходя разные духовные фазы

Христос и апостолы преподавали теоретические богословие
И если вера появлялась переходили к канонизации верующих


Если вера не появлялась применялась духовная сатира
------------. ------
Теоретические богословие есть тайны Божии в пророчествах

Канонизация есть разрушение тайн дьявола и созидание Тайн Божиих

Духовная сатира есть экспозиция тайн диявола

[ДмитрийВладимир]

разделим образ Христа на под-образы из которых он в целом будет целый образ
графический-в писании /про-графический/
с него появляется ментальный или морфологический
при получении духовных дарований появляется в духе харизматический образ Христа
и наконец энерго-динамический образ завершает образы на земле
для небесного появляется еще духовное тело-образ духовный полностью
итак достижение духовного образа Христа идет от графического в морфологический и через харизматический к энергодинамическому
потом эпиурано-пневматический-небесно-духовный
упростим-
графический ментальный харизматический энергетический духовный
в целом это доксологический образ или докса в нем появляется на ступени харизматического
это введено для понимания что происходит с верующими или со всеми кто прикасается к писанию
начинает работать с графическим Христом
возникает ментальный или гностический
тут может быть искажение образа -может возникнуть псевдохристос вплоть до антихриста
далее как происходит построение настоящего или действующего зависит от харизматики
эстетический образ помогает корректировать гностический
при успешном построении этих двух -гностическом и эстетическом -будет продвижение в построении харизматического который просто говоря есть количество духовных
даров
при увеличении духовных даров появится силовой образ -энергетический
будет обитать сила в теле
после этого повеление дано искать перехода в небо то есть получение духовного тела

Библию обсуждаем, а не то чего в голову взбрело.

[piroma]

Библию обсуждаем, а не то чего в голову взбрело.

Начните вот тут-

Вопрос какой образ Христа здесь создал Павел для Галат в проповеди

1О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый

Посмотрите в греческом-

Nestle Greek New Testament 1904
Ὦ ἀνόητοι Γαλάται, τίς ὑμᾶς ἐβάσκανεν, οἷς κατ ὀφθαλμοὺς Ἰησοῦς Χριστὸς προεγράφη ἐσταυρωμένος


ПРОГРАФИЧЕСКИЙ

Сейчас все начинают познавать Христа именно с этого-образ ГРАФИЧЕСКИЙ

Образ описательный.

Про другие потом если поняли графический

[ДмитрийВладимир]

Начните вот тут-

Вопрос какой образ Христа здесь создал Павел для Галат в проповеди

1О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распяты
Посмотрите в греческом-
Nestle Greek New Testament 1904
Ὦ ἀνόητοι Γαλάται, τίς ὑμᾶς ἐβάσκανεν, οἷς κατ ὀφθαλμοὺς Ἰησοῦς Χριστὸς προεγράφη ἐσταυρωμένος
ПРОГРАФИЧЕСКИЙ
Сейчас все начинают познавать Христа именно с этого-образ ГРАФИЧЕСКИЙ
Образ описательный.
Про другие потом если поняли графический

Это называется вера по словам апостольского свидетельства со слов апостолов, веру нужно иметь апостолам.

Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;
а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают;
ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.
А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.

Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.
Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.
После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!
Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.

[Вовчик]

Сейчас все начинают познавать Христа именно с этого-образ ГРАФИЧЕСКИЙ

Образ описательный.

все оживляют графический образ Христа своим духом...поэтому Христос у всех разный.

[piroma]

все оживляют графический образ Христа своим духом...поэтому Христос у всех разный.

Смотря какой
Интеллектуальнтй внутренний духом ума

Какой дух ума такой образ

Если ум с предубеждением тибетским или научным появляется суррогатный образ но только интеллектуальный внутренний

То есть тут зависит от веры-если образ Христа создается духом веры не Христовой

Потому от графического переход к интеллектуальному должен идти строго по вере писанию без искажений последнего

- - - Добавлено - - -

Это называется вера по словам апостольского свидетельства со слов апостолов, веру нужно иметь апостолам.

Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;
а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают;
ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.
А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.

Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.
Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.
После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!
Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.

Верно -основа всех внутренних образов Христа есть вера
И вера сама с любовью есть образ Христа первого уровня -праведность

Вот сравните броню-

Еф 6:14
Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
1Фес 5:8
Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения


БРОНЮ Симфония для Библии: https://bible.by/symphony/word/2/1682/

- - - Добавлено - - -

Смотря какой
Интеллектуальнтй внутренний духом ума

Какой дух ума такой образ

Если ум с предубеждением тибетским или научным появляется суррогатный образ но только интеллектуальный внутренний

То есть тут зависит от веры-если образ Христа создается духом веры не Христовой

Потому от графического переход к интеллектуальному должен идти строго по вере писанию без искажений последнего

- - - Добавлено - - -


Верно -основа всех внутренних образов Христа есть вера
И вера сама с любовью есть образ Христа первого уровня -праведность

Вот сравните броню-

Еф 6:14
Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
1Фес 5:8
Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения


БРОНЮ Симфония для Библии: https://bible.by/symphony/word/2/1682/

До сих пор шла речь об образах Христа внутренних
Есть внешний образ Христа

То есть Христос в Своем духовном теле Славы не в теле апостолов и свидетелей Своих

[piroma]

все оживляют графический образ Христа своим духом...поэтому Христос у всех разный.

Какой образ Христа был в головах у фарисеев и книжников и у Иуды?

И у Петра?

Почему?

Не верите Богу-пророкам
Не любите Бога-лицемеры

Итак вера и любовь основа правильному образу интеллектуальному

Назовем не по латыни а по гречески-канонически гносеологический

В библии есть гнозис всего Христа и канон есть та часть гнозиса усвоенного человеком -то есть верой его
То есть канон есть канон веры-духовный обьем веры в котором и есть образ Христа усвоенный из общего открытого гнозиса через апостолов и пророков
По канону веры узнается человек -какая вера и сколько ее