Праведность ваша...

[Briliant]

4 глава римлянам, она открывает кому вменяется вера в цдаку.

Цдака, такое многогранное понятие, она и милость, и справедливость, и праведность, и пожертвование...

Выше я дал своё понимание, что именно имел ввиду Машиах, когда говорил, что цдака Его учеников, должна превзойти цдаку книжников и фарисеев...

То есть, не только Его ученики должны были превзойти фарисеев в даяниях для нищих Иудеи, но также, в сотворении новой Галахи, (по откровениям которые они получали), и в следовании этой самой Галахе...

[Двора]

Цдака, такое многогранное понятие, она и милость, и справедливость, и праведность, и пожертвование...

Выше я дал своё понимание, что именно имел ввиду Машиах, когда говорил, что цдака Его учеников, должна превзойти цдаку книжников и фарисеев...

То есть, не только Его ученики должны были превзойти фарисеев в даяниях для нищих Иудеи, но также, в сотворении новой Галахи, (по откровениям которые они получали), и в следовании этой самой Галахе...

Поверить Богу, что Он прощает

²³ А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
²⁴ но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
²⁵ Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

Это новое, Бог прощает, верующим в воскресившевшего из мертвых
Иисуса Христа.
Такая вера вменяется нам в цдаку.

- - - Добавлено - - -

У такой веры следствие праведная жизнь.

[Briliant]

Такая вера вменяется НАМ в цдаку.

Ты же знаешь, что я так не читаю текст... на свой (или ещё на чей то счёт) я слова Машиаха, не отношу...

Только на счёт Его избранных учеников, и их избранных и засвидетельствованных учеников из народов...

[Двора]

Ты же знаешь, что я так не читаю текст... на свой (или ещё на чей то счёт) я слова Машиаха, не отношу...

Только на счёт Его избранных учеников, и их избранных и засвидетельствованных учеников из народов...

Предопределение, предузнание, много званых, мало избранных, узкий путь ... многие поищут но не многие найдут.

[Briliant]

Предопределение, предузнание, много званых, мало избранных, узкий путь ... многие поищут но не многие найдут.

Я понимаю, о чём ты говоришь... но, чтобы найти узкий путь, нужно знать, и понимать, что для тебя... если человек этого не знает, то он будет пользоваться чужими конфессиональными преданиями, либо сам взвалит на себя всё подряд... и в конце концов, этот груз придавит его...

Мало кто хочет разбираться, что для него...

[penCraft'e®]

Цдака, такое многогранное понятие, она и милость, и справедливость, и праведность, и пожертвование...

Авраhам ибн Эзра...

[Briliant]

Авраhам ибн Эзра...

Ну значит, Машиах, как всегда опередил мудрецов, в определении слова цдака...

[beta]

Здесь под праведностью, имеется ввиду, по всей видимости, еврейское слово цдака...

Которое встречается тут:

Быт.15:6 Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность...


Цдака, это и праведность и справедливость, и доброе дело...

В данном случае, под цдакой, Машиах имел ввиду, как я думаю целый комплекс добрых дел:

В писании существует два понятия праведности.
1. Наша праведность. Которая есть следствие усилия наших дел в достижении быть угодными Богу и Его повелениям данным через Моисея.

2. Праведность Бога, Праведность Христа дарованная нам Им через Веру в Евангелие.

Во всем, в чем мы не можем быть праведными собственными усилиями, исполняя повеления данные через Моисея, во всем этом мы можем быть праведными уверовав в Евангелие Христово и получив как дар от Него праведную Жизнь Христову.

[Двора]

Я понимаю, о чём ты говоришь... но, чтобы найти узкий путь, нужно знать, и понимать, что для тебя... если человек этого не знает, то он будет пользоваться чужими конфессиональными преданиями, либо сам взвалит на себя всё подряд... и в конце концов, этот груз придавит его...

Мало кто хочет разбираться, что для него...

Для всех предложено спасение через веру что Христос, Он Сын Божий.
Рекомендация, совет наставление: жить тихо, трудиться ...это основное для всех нас и учиться: искать просить стучать, а потому как мы родились в диких условиях повального безбожия, то все начинали с малого и не удивительно, как все происходит.

- - - Добавлено - - -

В писании существует два понятия праведности.
1. Наша праведность. Которая есть следствие усилия наших дел в достижении быть угодными Богу и Его повелениям данным через Моисея.

2. Праведность Бога, Праведность Христа дарованная нам Им через Веру в Евангелие.

Во всем, в чем мы не можем быть праведными собственными усилиями, исполняя повеления данные через Моисея, во всем этом мы можем быть праведными уверовав в Евангелие Христово и получив как дар от Него праведную Жизнь Христову.

Одно дело получить праведность Христа наученному фарисею Савлу и другое, родившимся язычниками в Диком поле ...
Один природная ветвь, другой вскормленный баснями.
Один получил силу, потому что был научен и сразу узнал в Кого Он уверовал, другой в трудных поисках через заблуждения и обольщения,
и что светит такому в пути?
Бог нас от гибели спас, Бог нас навеки простил во Христе, Бог нас от гибели спас.
Только не спешить мечтать о себе, что подобен Павлу.

[Briliant]

В писании существует два понятия праведности.
1. Наша праведность. Которая есть следствие усилия наших дел в достижении быть угодными Богу и Его повелениям данным через Моисея.

2. Праведность Бога, Праведность Христа дарованная нам Им через Веру в Евангелие.

Во всем, в чем мы не можем быть праведными собственными усилиями, исполняя повеления данные через Моисея, во всем этом мы можем быть праведными уверовав в Евангелие Христово и получив как дар от Него праведную Жизнь Христову.

Ну а как тогда вы понимаете: ...праведность ВАША...

Есть праведность Христа, а тут ВАША...

[Briliant]

Для всех предложено спасение через веру что Христос, Он Сын Божий.

Я думаю, что для нас, такой веры не достаточно...

Как не достаточно было, для поколения Апостолов, верить словам Моше... поколению пустыни было достаточно верить в Моше и доверять его словам... а поколению Машиаха, уже не достаточно...

Так же и нам, не достаточно верить словам Машиаха и Апостолов... и рукописным историям о Нём...

Я уже как то объяснял тебе, что Его Кровь, предназначена только для царских священников...

И Его Кровь, которой причастились Его ученики, предназначалась для народа который лежал в гробах... для предыдущих поколений...

Так же, Его Кровь предназначается для будущих царских священников, у которых имя Отца на челах...

Послеапостольские поколения, могут освятиться через Его Кровь не на прямую, а только через посредство этих, избранных, у которых имя Отца на челах... через их самопожертвование...

Но, как освятиться, если никто не принимает никакого участия в их приходе?

[Двора]

Я думаю, что для нас, такой веры не достаточно...

Как не достаточно было, для поколения Апостолов, верить словам Моше... поколению пустыни было достаточно верить в Моше и доверять его словам... а поколению Машиаха, уже не достаточно...

Так же и нам, не достаточно верить словам Машиаха и Апостолов... и рукописным историям о Нём...

Я уже как то объяснял тебе, что Его Кровь, предназначена только для царских священников...

И Его Кровь, которой причастились Его ученики, предназначалась для народа который лежал в гробах... для предыдущих поколений...

Так же, Его Кровь предназначается для будущих царских священников, у которых имя Отца на челах...

Послеапостольские поколения, могут освятиться через Его Кровь не на прямую, а только через посредство этих, избранных, у которых имя Отца на челах... через их самопожертвование...

Но, как освятиться, если никто не принимает никакого участия в их приходе?

Не совсем так, потому что всем предлагается и многие прилепятся, так читаем у Даниила, но притворно, даже среди избранных из 10 один предатель, которых Спаситель знает наперед,
НО
предлагается всем, потому что суд Божий не лицеприятный, никто не сможет упрекнуть Судью в этом.
Кровь пролита за всех, все куплены, потому никто не может сможет сказать, что я не в Твоей власти.
Я рассматрию черех вечный суд, суд дело Божие.
Опять же кто кем может стать по своей воле?
когда Учитель сказал , что никто не может на себя брать, если не дано свыше.
Кто может подавать Святыню?
С одной стороны вопрос, а с другой стороны в Израиле преломление хлеба каждую субботу по домам при встрече субботы и первые принимали по домам,
это уже часть жизни.
Потому от кого сложности?
В смысле кто достоин, от кого рукоположен ... а вот кто может принимать, это уже личное отношение, вступившего в завет с Богом.
Есть наставления для этого.

[Briliant]

Не совсем так, потому что всем предлагается и многие прилепятся, так читаем у Даниила, но притворно, даже среди избранных из 10 один предатель, которых Спаситель знает наперед...

Я считаю, что все пророчества Даниила, (ну может кроме вечеров и утр) уже исполнились, в первом веке...

НО
предлагается всем, потому что суд Божий не лицеприятный, никто не сможет упрекнуть Судью в этом.

Конечно предлагается всем, и я с этим не спорю...

Верить и доверять, нужно и Машиаху и Пророкам...

Просто строительство Храма, это не тоже самое, что строительство стены...

Кровь пролита за всех, все куплены, потому никто не может сможет сказать, что я не в Твоей власти.

Хорошо, оставим этот вопрос...)

[beta]

Ну а как тогда вы понимаете: ...праведность ВАША...

Есть праведность Христа, а тут ВАША...

Цитата из Библии:

24 и заповедал нам Господь исполнять все постановления сии, чтобы мы боялись Господа, Бога нашего, дабы хорошо было нам во все дни, дабы сохранить нашу жизнь, как и теперь;
25 и в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди [закона] пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам".
(Втор.6:24,25)

Закон данный через Моисея тем и имеет недостаток, что может породить только нашу праведность которая как запачканная одежда.

На больше он не способен.

[Briliant]

Цитата из Библии:

24 и заповедал нам Господь исполнять все постановления сии, чтобы мы боялись Господа, Бога нашего, дабы хорошо было нам во все дни, дабы сохранить нашу жизнь, как и теперь;
25 и в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди [закона] пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам".
(Втор.6:24,25)

Закон данный через Моисея тем и имеет недостаток, что может породить только нашу праведность которая как запачканная одежда.

На больше он не способен.

Зря вы, Бета, противопоставляете в данном месте, Закон Моисея, и Учение Машиаха...

Это место, которое вы привели из Торы, о праведности, не предназначено для вхождения в ЦН...

Эта праведность: СТРАНЫ ЖИВУЩЕЙ НА СВОЕЙ ЗЕМЛЕ...

Чтобы продлились дни страны, живущей на земле... и это не индивидуальная праведность, а общая...


Мы же с вами, говорим о другой праведности:

19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

20 Ибо, говорю вам, если праведность ВАША не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное...


Здесь речь о праведности, Его учеников... не о праведности, которую дарует Христос, а о праведности которая является проявлением, печатью праведностью Христа...

А это: сотворить, научить и следовать...