Праведность ваша...

[Briliant]

19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

Здесь под праведностью, имеется ввиду, по всей видимости, еврейское слово цдака...

Которое встречается тут:

Быт.15:6 Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность...


Цдака, это и праведность и справедливость, и доброе дело...

В данном случае, под цдакой, Машиах имел ввиду, как я думаю целый комплекс добрых дел:

Нужно было всё чётко и ясно расстолковать народу, без отмены заповедей Торы Моше, и в тоже время, сотворить нечто новое, не противоречивое... и главное, чтобы сами учителя, следовали своему же Учению...

Вот в этой справедливости (цдака): сотворить, научить, следовать... Апостолы, должны были превзойти книжников и фарисеев...

То есть, не только в том, что они поверили Машиаху, и их праведность превзошла книжников и фарисеев...

А именно в: сотворении, научении, и следовании... это единый компонент праведности/справедливости (цдаки)...

[Котян]

19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

Здесь под праведностью, имеется ввиду, по всей видимости, еврейское слово цдака...

Которое встречается тут:

Быт.15:6 Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность...


Цдака, это и праведность и справедливость, и доброе дело...

В Быт.15:6 использовано слов, значащее:

06666
праведность, правда, благодеяние, благополучие;


О добрых делах тут:

18 и делай справедливое и доброе пред очами Господа,
дабы хорошо тебе было,
и дабы ты вошел и овладел доброю землею,
которую Господь с клятвою обещал отцам твоим,
(Втор.6:18)

[Briliant]

В Быт.15:6 использовано слов, значащее:

06666
праведность, правда, благодеяние, благополучие;


О добрых делах тут:

18 и делай справедливое и доброе пред очами Господа,
дабы хорошо тебе было,
и дабы ты вошел и овладел доброю землею,
которую Господь с клятвою обещал отцам твоим,
(Втор.6:18)

Так у Матфея то стоит это слово:

1343, δικαιοσύνη
1. праведность, справедливость, законность, правда;

Этим словом, переведена в Септуагинте, праведность (цдака), вменённая Аврааму...

[Двора]

Так у Матфея то стоит это слово:

1343, δικαιοσύνη
1. праведность, справедливость, законность, правда;

Это צדק цедек
צדרה - цдака милостыня, материальная поддержка, самое сокровенное слово, такое обьяснение услышала в общении хасидов.
Второз. 6:10 написано не цдака,
ויעשית הישר
הישר והטוב - и делай праведное и доброе

[Briliant]

Это צדק цедек

Ну так я и говорю, что в Быт 15:6, стоит слово цдака צדקה

Которое в Септуагинте, и в Мф 5:20 переведена одним греческим словом...

צדרה - цдака милостыня
материальная поддержка, самое сокровенное слово, такое обьяснение услышала в общении хасидов.

Здесь ты ошиблась буквой...

Второз. 6:10 написано не цдака,
ויעשית הישר
הישר והטוב - и делай праведное и доброе

Да, я это и говорю котяну...

[Двора]

Ну так я и говорю, что в Быт 15:6, стоит слово цдака צדקה

Которое в Септуагинте, и в Мф 5:20 переведена одним греческим словом...



Здесь ты ошиблась буквой...



Да, я это и говорю котяну...

Есть цедек и есть цдака, я не ошиблась.
Посмотрю еще Бытие 15 главу, чуть позже.

[penCraft'e®]

То есть, не только в том, что они поверили Машиаху, и их праведность превзошла книжников и фарисеев... А именно в: сотворении, научении, и следовании... это единый компонент праведности/справедливости (цдаки)...

Как это сочетается с отрывком об Аврааме, которому цдака вменена за веру?!

[Briliant]

Как это сочетается с отрывком об Аврааме, которому цдака вменена за веру?!

Я думаю тут предопределение...

Он заранее знал, что Авраам исполнит Его волю...

[Наташа К]

Праведность в делах,вера без дел мертва.Вера подкреплённая добрыми делами.

[юри]

Праведность в делах,вера без дел мертва.Вера подкреплённая добрыми делами.

как определить добро и как отделить зло от добра чтоб делать добро и не делать зло? Впрочем все уже написано! "Закон дан через Моисея"

[penCraft'e®]

Я думаю тут предопределение... Он заранее знал, что Авраам исполнит Его волю...

Речь шла не об исполнении Авраамом Его воли, а о потомке, происходящем непосредственно от него. Об исполнении, это 18:18-19.

[Briliant]

Речь шла не об исполнении Авраамом Его воли, а о потомке, происходящем непосредственно от него. Об исполнении, это 18:18-19.

Ну Аврааму праведность вменена по его вере...

Я же говорю, что Он знал и видел за ранее его веру, что она до конца, до смерти... что она будет подтверждена исполнением Его воли...

У Апостолов, та же праведность по вере, за ранее... а исполнение Его воли, идут вслед за этим... исполнение добрых дел, всё в совокупности...

Некоторые когда читают Павла и Иакова, думают что у них идёт богословский диспут... я же думаю, что они как раз вместе, и раскрывают эту предопределённость в избрании...

29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.

30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил...

[Наташа К]

как определить добро и как отделить зло от добра чтоб делать добро и не делать зло? Впрочем все уже написано! "Закон дан через Моисея"

Легко определить; Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя.

[юри]

Легко определить; Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя.

Да, а остальное в законе лишь комментарий как любить Б-га и ближнего ибо на сих двух заповедях утвержден весь закон и пророки.

[Двора]

Ну Аврааму праведность вменена по его вере...

Я же говорю, что Он знал и видел за ранее его веру, что она до конца, до смерти... что она будет подтверждена исполнением Его воли...

У Апостолов, та же праведность по вере, за ранее... а исполнение Его воли, идут вслед за этим... исполнение добрых дел, всё в совокупности...

Некоторые когда читают Павла и Иакова, думают что у них идёт богословский диспут... я же думаю, что они как раз вместе, и раскрывают эту предопределённость в избрании...

29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.

30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил...

4 глава римлянам, она открывает кому вменяется вера в цдацу.

¹¹ И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
¹² и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.