-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают. -
Но здесь Мф 5:20 написано: ...праведность ВАША...
Не МОЯ, А ВАША...
Ну всё правильно он говорит...А о праведности своей от закона и Павел говорил.
Цитата из Библии:
Время праведности для страны, окончилось... (с этой праведностью невозможно войти в ЦН) пришло время праведности для общины...Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Ну и как в этом стихе понимать?
Если речь о Его праведности, только, то какой смысл говорить, что она должна превзойти праведность книжников?
Значит, эта праведность, особого рода... здесь идёт соработничество...
- - - Добавлено - - -
1Кор.3:9
Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.Комментарий
-
Думаю, что мысль была следующей. Что мы должны найти праведность более фарисейской.
Для ищущих понятно, что праведность выше фарисейской человеческой быть не может, так как фарисеи изо всех сил выдавили из себя все, на что только способен человек в праведности.
Христос же указывает, что ищите большего.
И ищущий, он уже со временем поймет, что найти её можно только в Милости, в Благодати, в добром даровании Её от Бога, даровании праведности, Жизни Христовой, и никак по иному.Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Здесь я с вами, не совсем согласен, так как вы, преувеличиваете праведность книжников и фарисеев...
Ну не была она прям такой легендарной, как вы хотите её превознести...
Матф.23:23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять...
Плюс к этому:
Матф.23:4 связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;
То есть, понятно же, что творили они неудобное учение, заповедь на заповедь, и учили ему народ, а сами не соответствовали своему же учению...
У Апостолов, всё наоборот:
Учение по Его откровениям они сотворили, народ научили, и соблюдали всё чему учили...Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Вымыслы, потому что верующему вменяется праведность по вере, какой вере, а вот какой:- - - Добавлено - - -18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно будет семя твое ".
19 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
20 не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
21 и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
22 Потому и вменилось ему в праведность.
23 А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
24 но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
Праведность Христа вменяется.
- - - Добавлено - - -
Верим, что умер за грехи наши и мы свободны от власти греха и смерти и принимаем закон духа жизни во Христе.Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Это не худшее, это обычное... и только малая часть, таких мест в десятки раз больше...
Ведь если сравнить, как служили книжники и Апостолы, то мы увидим кардинальное различие, в исполнении двух главных заповедей:
люби Г-спода Б-га твоего всем что имеешь...
Книжники, любили Его частично, и заботились о нищих/ближних, всем что имели, частично...
Апостолы, по примеру Машиаха, всем своим достоянием... продали и раздали нищим...
Разве не видна разница, в служении? Разве не видна разница в цдаке?Комментарий
-
В Ис.53:11 написано " познанием Его(надо думать Иисуса) оправдается праведник"
בְּדַעְתֹּו יַצְדִּיק צַדִּיקКомментарий
Твитнуть
Комментарий