-
-
Вот тоже цитирование ап. Павла для вас:
Рим.8:5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют,
а живущие по духу - о духовном.
6 Помышления плотские суть смерть, а помышления
духовные - жизнь и мир,
7 потому что плотские помышления суть вражда против
Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и НЕ МОГУТ.
8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
ЕРЕТИК - это ты, Валерий, п.ч. ты отвергаешь Закон Божий,
плотской самохвал, такие НЕ МОГУТ по своей плотской природе
соблюдать Великий нравственный Закон Божий.
А тема вообще о ДУХОВНОМ значении ЗАКОНА БОЖЬЕГО.
и с тобой еретиком о Законе бесполезно вести диалог.
Тит.3:9 Глупых же состязаний и родословий, и споров
и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.
10 ЕРЕТИКА, после первого и второго вразумления,
отвращайся,
11 зная, что таковой развратился и грешит, будучи
самоосужден.
НЕ хотите, НЕ соблюдайте Закон, кто вам навязывает?Последний раз редактировалось Галиночка; 11 February 2019, 01:19 PM.Комментарий
-
Галиночка...я ничего не отвергаю того, что написано в Писании. Что апостолы написали, то я Вам говорю. Я никогда не соглашусь, что апостолы являются еретикам.
Закон Божий - вечен. Но к счастью мы освобождены от его исполнения. Однако говорить о нём можно много.
Соглашайтесь на разговор со мной о Законе и плане спасения человечества....
Комментарий
-
Закон Божий - вечен. Но к счастью мы освобождены от его исполнения.
Что значит освобождены от исполнения Закона Божьего?Комментарий
-
В каждом государстве есть свои законы, своя КОНСТИТУЦИЯ,
за нарушение Конституции = грозит наказание, а иногда и
ЛИШЕНИЕ гражданства данной страны.
Так и в Божьем Царстве гражданство получат только те,
кто СОБЛЮДАЕТ ЗАКОН БОЖИЙ в 10-и заповедях.
Откр.22:14. " Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его,
чтобы ИМЕТЬ им ПРАВО на древо жизни и войти в город
воротами".
Если вы себя ОСВОБОДИЛИ от соблюдения Закона Божьего,
то вы и НЕ войдете в Божье Царство.
Бог НИКОМУ насильно Свое Царство НЕ предлагает.
Человеку дана СВОБОДА ВЫБОРА, СВОБОДА СОВЕСТИ.
Иов.37:23 "Вседержитель! мы не постигаем Его. Он велик
силою, судом и полнотою правосудия. Он [никого] не угнетает.
24 Посему да благоговеют пред Ним люди, и да трепещут
пред Ним все мудрые сердцем!"Комментарий
-
Закон говорит:
Моисей вывел народ Божий из земли Египетской благодаря вере в Кровь Пасхального Агнца. Сегодня каждого христианина лишает "Египетского гражданства" вера в искупление (крест) Иисуса Христа:Исх.20:2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
Благодаря Кресту Иисуса Христа наш падший ветхий человек уже наказан законом за свои преступления:Гал.6:14 А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.
Когда верующий, омытый Кровью Христа, по неведению возвращается от благодати к закону, он тем самым оживляет своего ветхого человека и опять делается живым для греха. И это для него величайшая проблема.Рим.7:4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
Рим.6:14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
1Тим.1:9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,
10 для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,
2Пет.2:22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи.Комментарий
-
15 Кто признаёт
Иисуса Сыном Божьим, в том пребы-
вает Бог, и он сам в Боге.
I послание Иоанна 4:15 ИПБ\
Комментарий
-
Отрицатели и ниспровергатели Закона Божьего, выраженного в Десяти
Заповедях, часто ссылаются решение Апостолов, принятых на собрании
Иерусалиме, о котором повествуется в 15-й главе книги Деяния Апостолов.
Ссылаются, не понимая сути событий того времени по существу, которых
и было принято, известное решение Апостолов.
Для лучшего осознания необходимости этого собрания полезно рассмотреть
некоторые страницы истории церкви.
Когда апостолы начали проповедь Евангелия, они последовав примеру
Христа, обращались прежде всего к евреям. В течение первых двух десятилетий
проповеди Евангелия евреям, были основаны многие общины. Язычники
(не израильтяне) также слушали Евангелие и обращались в веру. Тем не
менее, иногда главы местных синагог и обращенные фарисеи учили, что не
евреи на пути своего обращения и уверования в Иисуса Христа
(Деяния 2:38) сначала должны принять иудаизм, т.е. стать евреями.
Они требовали от новообращенных пройти обряд обрезания и соблюдать
детально все обряды Синайского Завета, известного как Закон Моисея.
И только тогда стать христианами.
Именно так язычники обращались в иудаизм со времени Моисея, поэтому
некоторые люди ранней христианской церкви учили, что это должно быть
и далее продолжено.
Но апостолы видели в этом проблему. Новый Завет основывался не на крови
[козлов и тельцов], а на изменении сердец. Это и было показано Божьим
пророком Иеремией.
33 Но вот Завет, Я который заключу
с домом Израиля после тех дней, -
слово Господа. -
Я внедрю в них Закон Мой,
на сердцах их напишу его;
и буду им Богом,
а они будут Моим народом!
Ирмеягу 31:33 ЕБ
Но не все в ранней церкви понимали это, поэтому они встретились в
Иерусалиме, чтобы под руководством Иакова решить этот вопрос. На
этом собрании Петр свидетельствовал, что язычникам Бог также даровал
Святой Дух и
9Бог не делал никакого разли-
чия между нами и ими, верой очистив
их сердца.
Деяния 15:9
В стихе 10 он сказал:
10Так зачем же вы испыты-
ваете Бога, возлагая на учеников ярмо1,
которое ни мы, ни наши предки не
могли снести?
1 15:10 ярмо То есть «иудейский закон». Некоторые
Евреи пытались заставить верующих, не принадле-
жащих еврейскому народу, следовать этому закону
Деяния 15:10
После этого свидетельствования и речей Павла и Варнавы было решено,
что не иудеи не должны соблюдать обрядовый Закон Моисея, особенно
касательно обрезания.
Потребовалось время, чтобы церкви в округе полностью приняли это, ведь
даже Павлу пришлось совершить обряд обрезания Тимофею согласно Книге
Деяний 16:3, потому что без этого евреи тех мест не приняли бы Тимофея
как своего пастора. Позднее, в Послании к Колоссянам 3:10-11 Павел
поведал нам, что мы становимся новым созданием, а в стихе 11 он сказал:
11 так, что нет разницы между
греком и иудеем, между обрезанным и
необрезанным, между варваром и ски-
фом, между рабом и свободным челове-
ком, но Христос всё и во всём.
К Колоссянам 3:11
Это и есть концепция, которая будоражила церковь первого века по
мере того, как они старались понять, что же означает - иметь Закон,
записанный в вашем сердце.
Но поскольку христиане уже не находятся под действием Синайского
Завета, то сегодня мы должны соблюдать Божьи Заповеди. Несколько
позднее в первом веке апостол Иоанн разъяснил это в своих посланиях,
показав, что мы должны соблюдать Божьи Заповеди, и сказав, что Заповеди
Его не слишком трудно исполнять:
2 Вот как мы узнаем, что любим детей
Божьих: любя Бога и повинуясь Его за-
поведям. 3Вот как мы показываем свою
любовь к Богу: тем, что исполняем за-
поведи Его. И Его заповеди не слишком
трудно исполнять,
1-е Иоанна 5:2-3
Собрание апостолов и пресвитеров в Иерусалиме разрешила спор
относительно необходимости обрезания и принятия иудаизма т.е.
стать евреем прежде, чем язычник мог стать христианином.
И ответ был таков - нет, не должны этого делать!
К большому сожалению большинства людей, называющих себя христианами,
не понимают подоплёки событий, описанных в 15 главе книги Деяния
Апостолов и легкомысленно отвергают Божий Закон выраженный в Десяти
Заповедях и тем самым закрывают себе дорогу ведущую в жизнь.
Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014
- - - Добавлено - - -
Я, о том, что вы понимаете под словом Закон?15 Кто признаёт
Иисуса Сыном Божьим, в том пребы-
вает Бог, и он сам в Боге.
I послание Иоанна 4:15 ИПБ\
Комментарий
-
Дело в том, что ниспровергателем Закона являются не кто нибудь, а Иисус Христос. Он взял то, что было некогда написано Моисеем и положенное одесную ковчега, и свидетельствующее против человека - Второзаконие 31:24 -26....Иисус взял это рукописание и пригвоздил ко кресту - Колосс.2:14
Божий Закон - это как раз то, что было написано Моисеем и положено одесную ковчега. Закон читался каждые семь лет в год отпущения и в праздник кущей. Второзаконие 31:9-11.Я, о том, что вы понимаете под словом Закон?Комментарий
-
Что ж, свидетельство - это одно, приговор - это другое. Однако это место является единственным основанием Вашего мнения, что в Кол 2:14 Павел пишет, что Иисус ниспроверг Закон? Он же не мог противоречить словам Самого Господа:
17Не думайте, что Я пришел отменить Закон
От Матфея 5 глава Библия: https://bible.by/nrt/40/5/
Вот и Павел не думал, и я так не думаю, а Вы?Комментарий
-
Не нарушить Закон милуя человека как возможно? Если бы по Закону, то Иисус должен был бы первым бросит камень в женщину взятую в прелюбодеянии. По Закону эта женщина должна была умереть (Левит 20:10 и др.). Но Иисус отпустил грешницу...а Сам пошёл на Голгофу...умирать вместо неё и вместо всех остальных грешников от Адама и до последнего рождённого на земле.
Иисус исполнил Закон тем, что умер по Закону.
Когда наш Творец милует нас, то Он отступает от Закона. Но если Он отступает от Закона то должен умереть за отступление. Он умер (как человек).
В этом и заключена ЖЕРТВА. Закон - это Сам БОГ.. Его принципы. Ради нас Творец жертвует своими принципами (то есть Собой).
Поэтому мы и существуем сегодня. А также есть надежда на будущее....если уверуем в Него.Комментарий
-
Отмечу, что в Вашем ответе нет ни одного места Писания для подтверждения Вашей идеи.
Человеку только кажется, что Бог отступил от Закона, милуя человека. Помилование происходит на жёстких условиях - грешник передаёт свой грех на Иисуса, который умирает за этот конкретный грех.
По закону вину женщины, взятой в прелюбодеянии должны доказать в суде два свидетеля. Именно эти два свидетеля должны будут первыми бросить в неё камень. (А не Иисус). По требованиям суда свидетель должен был предупреждать и увещевать человека до его греха (Мф 18) - чтобы снять с себя вину равнодушия. если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; 16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; (Матф.18:15,16)Если бы по Закону, то Иисус должен был бы первым бросит камень в женщину взятую в прелюбодеянии. По Закону эта женщина должна была умереть (Левит 20:10 и др.). Но Иисус отпустил грешницу...а Сам пошёл на Голгофу...умирать вместо неё и вместо всех остальных грешников от Адама и до последнего рождённого на земле.
Если эти условия не были соблюдены со всеми тонкостями, то грех частично лежит и на свидетелях. Поэтому в тексте имеется фраза: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. (Иоан.8:7)
За последний десяток лет жизни в церкви Вы видели много попыток обличить брата или сестру. Но Вы можете назвать себе хоть один случай, чтобы все три этапа были соблюдены во всех тонкостях, включая желание обличающих приобрести брата в лице обличаемого?
В данном случае Иисус потребовал от "свидетелей" соответствия закону о свидетелях. И никакого нарушения для проявления милости.
По Торе есть 4 вида казни. Распятие на кресте в них не входит.Иисус исполнил Закон тем, что умер по Закону.
Итак, Иисус наполнил Тору смыслом, показал, как надо жить по Торе. И никоим образом не отменил её ни Своим исполнением, ни Своей смертью.
17Не думайте, что Я пришел отменить Закон
От Матфея 5 глава Библия: https://bible.by/nrt/40/5/
По заповеди Иисуса я не думаю, что Он пришёл отменить закон. И у Вас тоже теперь есть основания так не думать. Осталось просто выбрать слушаться или нет.Комментарий
Твитнуть
Комментарий