Разум Христов или смирение ума

[Славик64]

Тема о смирении ума. И хочется порассуждать о смирении плоти. Потому что не подчинив желания плоти, нельзя усмирить ум. Для этого нужно исследовать аскетический опыт, святых подвижников. Если ум не держать в узде, то он может из друга, превратиться в врага. Ведь плоть всё время требует от ума наслаждений. От пищи, зрелищ. И если всё время находиться на поводу желаний. То незаметно это перерастает в привычку. И как тогда можно говорить о духовном,

[Goodvin]

Потому что не подчинив желания плоти, нельзя усмирить ум,

может наоборот друже?

[Славик64]

может наоборот друже?

Когда берёшь за один конец палки, то поднимается и другой конец. Когда привычки перерастают в страсти, то это становиться второй натурой человека. И чтоб избавиться от страстей, нужен не только ум и аналитический подход к проблеме, но и определённые действия. Например, пост и молитва, это мощнейшее орудие для борьбы со страстями.

[Goodvin]

Когда берёшь за один конец палки, то поднимается и другой конец. Когда привычки перерастают в страсти, то это становиться второй натурой человека. И чтоб избавиться от страстей, нужен не только ум и аналитический подход к проблеме, но и определённые действия. Например, пост и молитва, это мощнейшее орудие для борьбы со страстями.

вы интересный человек.

[Славик64]

вы интересный человек.

Смирение, приходит, через терпение. Поистине смиренный человек, всем доволен.. Он довольствуется малым. Потому что знает, что важен прежде душевный комфорт, а не комфорт тела. Думаю, свою душу нужно воспитать так, чтоб даже в старости или немощи болезни, быть счастливым, чувствуя, что ты с Богом.

[Lia]

Поистине смиренный человек, всем доволен..

- и у него ни к кому нет обид, и претензий...

[Ольга Владим.]

Смирение, приходит, через терпение. Поистине смиренный человек, всем доволен.. Он довольствуется малым. Потому что знает, что важен прежде душевный комфорт, а не комфорт тела.

Смиренный человек потому смирен, потому что понимает, насколько он несовершен.

[Мама Эля]

- и у него ни к кому нет обид, и претензий...

Тогда ему и прощать никому ничего не надо. Тогда эту Божью заповедь :" прощайте и прощены будете", он никогда не сможет исполнить, как бы он не тужился.

[Goodvin]

Тогда ему и прощать никому ничего не надо.

это правильный ответ, преподобная старица.

[Мама Эля]

это правильный ответ, преподобная старица.

У Вас ведь тоже ни к кому нет обид, и претензий. Так что же Вы мните себя заблаговременно всем всёпрощающим, если Вам и некому ничего прощать? Вы просто равнодушный и безразличный человек и к себе и к людям.
И никакого смирения в этом нет.

[Lia]

Тогда ему и прощать никому ничего не надо.

- а кто-то говорил, что это непременное и постоянное условие?..

Тогда эту Божью заповедь :" прощайте и прощены будете", он никогда не сможет исполнить, как бы он не тужился.

- это - если имеете...
а если НЕ имеете, то, соответственно и не надо.

вообще, мама Эля, давно хотела Вам сказать..
что одно из основных свойств зрелой личности, это умение не обижаться.
обиженность - это детская черта, эгоистичная и ущербная.

Помазаннику бы при такой черте, нужно было оч. сильно обидеться на всех нас,
и на своих учеников, и сказать - да идите вы лесом, делайте вы - что хотите.

а за сим, ждать... когда перед ним все покаятся.

[Goodvin]

У Вас ведь тоже ни к кому нет обид, и претензий. Так что же Вы мните себя заблаговременно всем всёпрощающим, если Вам и некому ничего прощать? Вы просто равнодушный и безразличный человек и к себе и к людям.
И никакого смирения в этом нет.

так тонко и с иронией осыпали меня комплиментами, у вас талант уважаемая.

[Lia]

Вы просто равнодушный и безразличный человек и к себе и к людям.
И никакого смирения в этом нет.

- да, вот в этих словах, - никакого смирения нет,
здесь Вы совершенно правы..

это слова человека эгоистичного, требовательного, настырного.

[Мама Эля]

- а кто-то говорил, что это непременное и постоянное условие?..




- это - если имеете...
а если НЕ имеете, то, соответственно и не надо.

вообще, мама Эля, давно хотела Вам сказать..
что одно из основных свойств зрелой личности, это умение не обижаться.
обиженность - это детская черта, эгоистичная и ущербная.

То есть если человек имеет что на кого: жалобу, претензию, или обиду, то это эгоистичный человек? Но Господь говорит:"прощайте, если на кого что имеете."? Значит иметь что на кого: жалобу, претензию, обиду- это не грех. То почему Вы утверждаете что иметь что на кого: жалобу, претензию или обиду, если брат согрешит против тебя- это детскость, эгоистичность и ущербность. И опять же к Кол.3;13 говорится: прощайте, если кто имеет на кого жалобу." Смиренный тот, кто имея жалобу,претензию или обиду, прощает брату, если он покается. от Луки 17:3-4 А не тот у кого ни к кому нет обид, и претензий. Обижаться из за несправедливости- грех- это дьявольская ложь. И всякий, исповедующий имя Господа, да отступит от этой неправды и обратится к наставлениям Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-18.

[Lia]

То есть если человек имеет что на кого: жалобу, претензию, или обиду, то это эгоистичный человек? Но Господь говорит:"прощайте, если на кого что имеете."? Значит иметь что на кого: жалобу, претензию, обиду- это не грех.

- Он говорит прощайте, если имеете..
потому, что знает,
что зрелых личностей - оч. мало,
в основном - детки по уму, глупенькие и эгоистичные.
обижающиеся, надув губки..)