Твитнуть
В свое время меня очень привлекло православие тем, что в нем я не увидел этого ужасного деления людей на спасенных и неспасенных, от которого меня так коробит. Я увидел, что православие смотрит на каждого человека, как на дитя Божье, видит в нем Его образ, взывает к нему. Вот это отсутствие деления людей на ваших и наших - в частности у таких православных авторов как Сурожский, Мень, Шмеман, Шаховской, Булгаков, Бердяев и проч. стало для меня удивительным и радостным Откровением.
И то, что я наблюдаю в данной теме есть, на мой взгляд, дискредитация православия, очернение его самими же православными. Опошление глубины и красоты православного откровения о человеке. Сказать искренне верующему "ты - еретик", значит убить его, а не спасти. А вот, видя его заблуждения, постараться помочь в любви - это ведь трудно, требует сил, куда проще бросаться ярлыками.
Ведь чтобы осудить человека - достаточно одного слова, а чтобы оправдать - порой необходимо за этого человека умереть. И Вы, которые отвергаете тех, за кого умер Христос, а не вы, совершаете великий грех перед Богом. Поистине, милость превозносится над судом, пойдите узнайте, что значит "милости хочу, а не жертвы" и "суд без милости не оказавшим милости". "Кто какой меркой меряет, такой и ему отмеряно будет". И ты, назвавший брата еретиком, этим осуждаешь себя сам, ибо сам оказываешься еретиком в глазах Божьих.
Мне все происходящее противно до глубины души, потому как нет ничего более далекого от православия (по крайней мере, как его понимаю я), чем подобная высокомерная позиция. Поэтому я в который раз убеждаюсь, что православие "православию" рознь. И если я для кого-то брат, то как для него могут не быть братьями те, кто братья мне? Если же они ему не братья, то и я тоже. Слышишь, Макс? Долой лицемерие.
И то, что я наблюдаю в данной теме есть, на мой взгляд, дискредитация православия, очернение его самими же православными. Опошление глубины и красоты православного откровения о человеке. Сказать искренне верующему "ты - еретик", значит убить его, а не спасти. А вот, видя его заблуждения, постараться помочь в любви - это ведь трудно, требует сил, куда проще бросаться ярлыками.
Ведь чтобы осудить человека - достаточно одного слова, а чтобы оправдать - порой необходимо за этого человека умереть. И Вы, которые отвергаете тех, за кого умер Христос, а не вы, совершаете великий грех перед Богом. Поистине, милость превозносится над судом, пойдите узнайте, что значит "милости хочу, а не жертвы" и "суд без милости не оказавшим милости". "Кто какой меркой меряет, такой и ему отмеряно будет". И ты, назвавший брата еретиком, этим осуждаешь себя сам, ибо сам оказываешься еретиком в глазах Божьих.
Мне все происходящее противно до глубины души, потому как нет ничего более далекого от православия (по крайней мере, как его понимаю я), чем подобная высокомерная позиция. Поэтому я в который раз убеждаюсь, что православие "православию" рознь. И если я для кого-то брат, то как для него могут не быть братьями те, кто братья мне? Если же они ему не братья, то и я тоже. Слышишь, Макс? Долой лицемерие.
Нет у меня выводов.
И при чем тут "Моя Вера"
Комментарий