-
Когда потребность в иллюзиях велика, то человек не останавливается ни перед какими препятствиями, чтобы сохранить своё невежество (Сол Беллоу) -
Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству. И. Кант.Комментарий
-
Как так?
Есть люди,которые входят в организацию Бней Ноах.
Есть законы:
- Запрет идолопоклонства вера в единого Бога.
- Запрет богохульства почитание Бога.
- Запрет убийства уважение к человеческой жизни.
- Запрет прелюбодеяния уважение к семье.
- Запрет воровства уважение к имуществу ближнего.
- Запрет употребления в пищу плоти, отрезанной от живого животного уважение к живым существам.
- Обязанность создать справедливую судебную систему.
Нет только своего государства в какой-либо форме.Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству. И. Кант.Комментарий
-
Люди сами по себе - не народ. Чтобы собрание людей стало народом, нужны многие условия (см. выше)
Это не законы, это абстрактные декларации. Просто строчки на листке бумаги или экране монитора. Они даже не могут сами по себе создать религию. Даже целая книга, свод детально прописанных законов, останется лишь книгой без живой бытовой традиции, опыта жизнеустройства по этим законам.Есть законы:
- Запрет идолопоклонства вера в единого Бога.
- Запрет богохульства почитание Бога.
- Запрет убийства уважение к человеческой жизни.
- Запрет прелюбодеяния уважение к семье.
- Запрет воровства уважение к имуществу ближнего.
- Запрет употребления в пищу плоти, отрезанной от живого животного уважение к живым существам.
- Обязанность создать справедливую судебную систему.
Когда-то еврейские мудрецы это прекрасно понимали. Они знали, что даже имея Тору, евреи не выживут в рассеянии как единый народ без поддержания единого культурного пространства, без памяти о принципах построения традиционного жизненного уклада, которого они придерживались в Иудее. Поэтому появилась Мишна, а потом Талмуд, следование которым и сохранили нацию в Галуте.
Для того, чтобы ноахиды стали народом, их надо обособить на определенной территории, они должны создать свои культурные ценности, свои обычаи, свою традицию жизни, которая будет их отличать от других народов, и просуществовать так несколько веков хотя бы. Чего никогда не будет, поскольку даже самим ноахидам вряд ли нужно. Они останутся просто духовным движением, интернациональным сообществом, принципиально ничем не отличающимся от сообщества, например, поклонников сериала "Игра Престолов".Когда потребность в иллюзиях велика, то человек не останавливается ни перед какими препятствиями, чтобы сохранить своё невежество (Сол Беллоу)Комментарий
-
Как думаете, что дает исполнение 7 заповедей?
Под Семью Заповедями потомкам Ноя понимается полное наставление, данное людям для ведения угодной Богу жизни. Свое название это наставление получило по праведнику Ною, а не по первому человеку, Адаму, хотя и Адам получил все эти заповеди (за исключением одной, которая была дана только Ною). Ной, как и Адам, является отцом всего человечества. В этом смысле роль Ноя была не ниже роли Адама. Но Ною было позволено есть животных, а значит, весь комплект заповедей мы получили от Ноя.
Все наставление (Закон для потомков Ноя) существует уже с сотворения мира, тем не менее оно еще раз было дано Моисею на Синае, так как недостаточно, чтобы моральное наставление воспринималось одним лишь разумом и имело опору в истории. Нет, его нужно получить еще и как Божественное наставление. Поэтому оно было еще раз объявлено всему миру на горе Синай.
Маймонид пишет: «Каждый, кто, признавая Cемь Заповедей, старается их выполнять, относится к праведникам из других народов и имеет долю в Грядущем Мире. Такой человек выполняет заповеди потому, что Бог их включил в Тору, объявив через нашего учителя Моисея, что они даны также и потомкам Ноя. В противном случае, даже если человек будет их выполнять, его нельзя считать ни пришельцем (на иврите гер тошав), ни праведником из других народов, ни даже мудрецом. Ибо, даже если он мудрец, ему не дано достичь совершенства, потому что он поступает так не по Божественному поручению» (Мишне Тора).Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству. И. Кант.Комментарий
-
Все люди бнейноах! И ничего ни в каком суде подтверждать не нужно. Любой человек бнейноах по факту своего существования (в свете библейской истории).
Если же человек хочет стать частью какого-нибудь движения, "Брит Олям" или подобного, он выполняет требования, которые предъявляют организаторы данных движений. В "Брит Олям" надо зачитать и подписать декларацию, известного содержания, при трех кошерных свидетелях.
По-иудейской версии бнейноах не даны заповеди веры и почитания Бога. Им даны запреты, но не даны позитивные заповеди. Поэтому бнейноах может быть и атеистом, лишь бы не делал указанные в первых пунктах гадости.
То же, что и порядочность.Комментарий
-
"Поэтому в этом месте многие учителя из мессианских попытались найти, так называемые «7 заповедей Ноя». Дескать, существует в устной традиции такое учение о семи заповедях, которые каждый человек, нееврей, обязан соблюдать, для того, чтобы наследовать жизнь вечную, и здесь, дескать, содержится намек на эти заповеди. Но я могу сказать, что история с семью заповедями была не известна во времена апостолов. У нас нет никаких документальных свидетельств о том, что эти заповеди в то время, хоть как-то упоминаются. Кроме того, когда эти заповеди существовали, преобладало мнение, что эти заповеди и не заповеди вовсе, но мудрецы видели в разных народах семь положительных качеств, которые, как они считали, являются соблюдением воли Творца. Мы сегодня можем сказать, что какое-то государство является свободным и демократическим, если в нем раз в три или четыре года проходят выборы, если в нем есть свобода слова, если в нем соблюдаются права человека. Точно так же мудрецы считали прогрессивным и продвинутым народом, если в этом народе есть соблюдение этих семи заповедей. Таким образом, это заповедь народам, обществу, а не заповедь людям. И разумеется, это всего лишь устная традиция, не имеющая отношение к практическим заповедям.
Сегодня эти заповеди снова вытащены наружу и восстанавливается в пику христианству среди язычников, так называемое движение «Бней Ноах». Законы для этого движения еврейские раввины придумывают и выводят из этих вот семи заповедей, сегодня их уже более 150. Есть общины, которые пытаются жить по этим законам движения «Бней Ноах». Но я могу сказать, что для меня, в моих глазах движение «Бней Ноах» это опасный и тяжелый эксперимент над людьми в духовной сфере за который в последствии многие дадут ответ. Это попытка экспериментов над человеком в его духовном поиске, попытка взять власть, которая получена этими учителями обманным путем и ведут они своих учеников по пути обмана. Это современный подход и благодаря этому новому движению получило толкование 15 главы Деяний, как некоей ссылки на семь заповедей Бней Ноах. Могу сказать, что в то время не существовало семь заповедей Бней Ноах, не существовало практического применения этих семи заповедей, это все схоластическое законотворчество раввинов 3-4 вв, которое в течении полутора тысяч лет было забыто, и опять таки в конце 19 в. снова начало выплывать. В конце 20 в. стало выплывать шире и сегодня мы имеем даже такое движение. Но еще раз хочу повторить, что нигде в 15 главе Деяний, нигде в Новом завете нет ссылки на семь заповедей сынов Ноевых. Это мифология."
а как же раввины говорят, что есть в ТОРЕ эти 7 заповедей для бней Ноах?Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству. И. Кант.Комментарий
-
Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству. И. Кант.Комментарий
-
Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству. И. Кант.Комментарий
-
Предлагаю осудить данное разделение людей на первый и второй сорт и приравнять понятие "бней ноах" к нацисткому "унтерменш". Жалобу на ваш пост подал.
- - - Добавлено - - -
Совбез ООН осудил захват Израилем Голанских высот! Израилю нужен более справедливый суд? Заповеди должны выполнять "бней ноах", а создателям теории заповеди не писаны?
Antithesis is dead. God save all of us!Комментарий
Твитнуть
Комментарий