-
Устала от засилья атеизма на форуме...
-
Я увидела истину и приняла в свое сердце. У меня нет никаких сомнений, я уверенно иду по дороге покаяния и зову всех на нее. О дороге покаяния сказано в Библии: "5 Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся.6 Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне и в степи потоки.
7 .....
8 И будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым; нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся.
9 Льва не будет там, и хищный зверь не взойдет на него; его не найдется там, а будут ходить искупленные.
10 И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселие, а печаль и воздыхание удалятся" (Ис 35).
На эту дорогу ступят искупленные Господом!
Комментарий
-
Бог приводит человека к Христу. Не вы ни я. Но Бог. А у Бога путей много. И инструментов.
И если уже и сейчас Бог увидит искреннего например кришнаита, то Он его приведёт к Христу. Даже не сомневайтесь. Но сделает это лучшим способом. Исключительно правильно. Комар носа не подточит.
А мы, порой, своими спорами бесконечными в общем то ни о чем, только вредим делу Божию и нагнетаем взаимную ненависть и оскорбления с огорчениями.
Нам то очень хочется кришнаита сделать христианином... но не получается. Почему? Может потому что еще не время для него? И получается сто страниц ругани и взаимных обвинений оскорблений.
...и в итоге каждый при своём... но с осадочком в душе.Комментарий
-
Я вам больше скажу, что Библия вроде и одна, а пониманий ее тьма. Понимание католицизма, православия, протестанта баптиста и далее по тысячному списку, если рассказать Свидетелю Иеговы, то и он рассмеется и уйдет в полной уверенности своей правоты и наоборот.
На уровне каништха-адхикари (неофита) верующие любой религии цепляются за буквы, не понимая сути, духа и смысла, стоящего за ними, изложенных на разных языках, разными словами с учетом уровня слушателей.. и битвы между ними не прекратятся никогда, потому что буква убивает, а дух животворит.
Перегородки земные небес не достигают. Двое познавших истину и освободившихся из разных религий, очень найдет общий язык намного быстрее, чем неофит и достигший из одной религии.Комментарий
-
Вот и нужно до Тысячелетнего Царства подать людям живой пример его. Ведь в Царство Божье смогут попасть ТОЛЬКО покаявшиеся люди. А их нет! НЕТ ИХ И СРЕДИ ХРИСТИАН! Потому и задерживается Второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа! Он ждет от нас покаяния, признания реального Его Царем и на земле, как на небе. На словах признавать, а в действительности не желать- это самое настоящее лукавство и лицемерие!
- - - Добавлено - - -
Вот Вы или абсолютно не понимаете Библию, или лукаво извращаете её в угоду сатане.Комментарий
-
Пирома, вы не дама, я с вами сдерживаться как с Олей не буду. ; )
Раб думает что может своими рабскими ушами что-то услышать и рабским сознанием понять.. не обманывайся.расскажи что такое свобода ?
Только по капле выдавливать из себя - пост и молитва для вашего уровня!
с глазами та же проблема - имеют их и не видят, ибо плотскиеи как выглядит свободный от диявола и греха - закона его ?
ага, таки картинку ждешь.. не дастся картинка тебе, кроме картинки Ионыкакие то видимости свободы мне не надо подсовывать - ухмыляющихся монахов тибетских
а должны?они будут улыбаться когда их будут распинать ?Комментарий
-
Пока что освободившихся от оков религий в мире - мизер.
Пока что в мире правят бал религии - конфессии. И их ответвления - секты.
Пока что сект море немеряное как в христианстве так и в исламе, буддизме, индуизме и ...во всех религиях.
Пока что мир - религиозно раздроблен и расколот на твсячи течений и конфессий с сектами.
И эта раздробленность колоссальная!!!
Пока что стОит самостоятельно искать познание Истины Божьей ОЖИДАЯ ВОЗВРАЩЕНИЯ ХРИСТА (как для меня - христианина) с упованием на то что Христос, вернувшись, расставит все точки над і.
Религиозный экуменизм - бред. Вымысел людей не имеющих никакой веры вообще. Ибо слишком велика ПОКА ЧТО пропасть между религиями и слишком мало желающих покинуть БЛУДНИЦУ.Комментарий
-
Комментарий
-
Возвращение Христа от людей никак не зависит. Господин не обязан подстраиваться под своих рабов.
Ну а про покаяние...
Апостол Павел, в книге Деяний, выразил надежду - что наступит воскресение ПРАВЕДНЫХ И НЕПРАВЕДНЫХ.
А уж что далее и как правильно с воскресшими неправедными поступить и как их НАУЧИТЬ истине - забота не впша и не моя - это дело Бога и Его Сына.
А нас, если Им угодно будет, возьмут как инструмент.
Мы только инструмент в руках Божьих. Не более. И хорошо если это понимаем и не своевольничаем. Хороший инструмент слушает своего Мастера а не вытворяет отсебятину наперекор Ему.Комментарий
-
Вы абсолютно не правы! Господь в Свое первое пришествие желал поскорее вторично вернуться на землю: "23 ... истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как придет Сын Человеческий" (Мф 10).
Почему же и через две тысячи лет Он не пришел? Я твёрдо знаю: потому, что до сих пор даже христиане не признают реально Его Царем на земле, не стремятся к этому, утверждая, что Царство Господа только на небесах. И будет оно для людей уже после смерти их. Абсурд!!! Ведь Господь говорит, чтобы прежде всего искали Царство Божье и силой брали его.
Господь подготовил для примера Царства Его Беларусь, а мне 17 лет назад наяву указал на Псалом 97, в котором сказано, чтобы мы с ликованием встречали Его, как Царя. Но вот никто за эти годы не поверил этому
Тогда скажите, когда пророчество Псалма 97 должно исполниться, если не сейчас?
К тому же в Библии есть ещё пророчество, предупреждающее, что Господь не возвратится, пока некая женщина не родит в своей душе (покаяние) (Мих 5:3).
- - - Добавлено - - -
Ваши глупости уже надоели!Комментарий
-
сочувствую
------------------
Только одно? Поверю на слово и пишу не ожидая вашего милостивого ответа.и еще одно
+5 уровней за сообразительностьсвободный от диявола попадает к Богу через Христа
А вы много их изучали? И что это за странное слово "иностранный" - у вас русский не родной язык? Итальянский католицизм это иностранная религия? - ну чтоб понимать точнее.такого не слыхал от иностранных религий
А Отца, Безграничной Верховной Личности Бога, к которому Христос постоянно апеллирует, к которому обещает привести и у которого много обителей, тоже нет? Да чтож такое у вас - куда не кинься, ничего нет.. )свобода означает свободен от царства тьмы и перешел в царство Света - а там Свет который Христос -другого нету
Если вам так спокойней спиться, верьте!тотальное фиаско у инорелигий
Итак продолжим:
В другом месте в Евангелие также сказано: «Какая польза весь мир обрести, а душу потерять?» То есть подобные идеи о первостепенной важности духовной жизни, духовного развития, красной нитью, также проходят и по Ведам. Например в Шримат-Бхагаватам есть такие слова, что человек должен стремится к той цели, которая лежит за пределами Вселенной, т.е. не в этом мире, а что касается материального счастья, оно само приходит к нам с свой срок также как само приходит несчастье, хотя мы его и не зовем, т.е. большинство людей стремится ставить целью своей жизни достаточно приземленные какие-то вещи, какой-то материальный успех, некоторым это удается, некоторым это не очень удается, но даже самым удачливым в материальном плане, как бы, что остается в момент смерти? Этот успех они за собой унести не могут, это не является опытом души, это то, что они заработали на уровне своего тела. Их деньги, их слава и прочие вещи, это деньги переходят кому-то другому, слава ещё какое-то время может идти за ними, вот, но потом все это с течением времени забывается, вот, но настоящая деятельность это то, что, плоды чего живое существо может взять с собой, т.е. это духовные должны быть плоды.
Вот поэтому человек должен стремиться к той цели, которая лежит за пределами этого мира, т.е. цель духовная, связанная с духовной реальностью, вот. Но когда мы такие подобные призывы слышим, то кому-то из современных людей могут такие призывы показаться, на самом деле, высшей формой безответственности под видом духовности. Ну вот почему так? Потому что во-первых: люди, конечно, ничего не знают о нефизической реальности для души, они не знают о существовании высшего духовного мира. Во-вторых: они не думают, что сейчас они каким-то образом способны повлиять на своё духовное будущее, вот и поэтому они живут по принципу, будь что будет, но в той же Нагорной проповеди, например, сказано: «Храните свои богатства на небесах, ибо там, где богатство ваше, там будет и сердце ваше.» Вот. И в Бхагавад-Гите, в ведическом тексте подобная фраза, которая гласит: «О каком бы состоянии бытия не помнил человек в момент смерти, такого состояния он достигнет после смерти.» То есть внутренние ценности определяют наше направление какое-то по этой Нагорной проповеди, где сердце ваше, где ценности ваши, там будет и сердце ваше, потому что мы, то, к чему мы внутренне привязаны, к тому мы и придем после смерти. Вот, тоже самое говорит Бхагавад-Гита: о чем мы думаем, это и определи наше рождение. Поэтому у человека есть такая возможность, есть такая ответственность, он влияет на своё будущее, вот, поэтому духовная жизнь должна обязательно присутствовать в нас, по скольку мы, в первую очередь, душами и являемся.
Как известно, в момент смерти, даже если, по видимости, смерть происходит в бессознательном состоянии, человек вспоминает самое дорогое, к чему он был больше всего привязан. Очень многие люди, проведя в бессознательном состоянии многие дни, даже в коме находясь, как правило, перед смертью они открывают глаза, приходят в себя, т.е. какое-то сознание к ним возвращается, только после этого они умирают, чаще всего. Вот. Даже если человек умер во сне и кажется не проснулся, вот, тем не менее, тут, как бы, для нас невидимые вещи. Вот согласно Ведам всё равно происходит определённый какой-то такой всплеск, включение сознания перед его выходом из тела и вот то, о чем живое существо думает, это как раз и определит его будущее рождение. Если были привязаны к духовной цели, то, естественно, пойдем по духовному назначению, если нет, значит останемся, как говорится, на второй год. Если имеем какие-то материальные желания ещё удерживают нас в этом материальном мире, мы опять будем получать материальные тела для того, чтобы эти желания реализовать и так будет до тех пор, пока душа не созреет и не сдаст свой экзамен на духовную зрелость.
Что практически обозначает жить духовной жизнью? В Евангелие по этому поводу сказано очень интересно, цитата, итак: «Едите ли, пьете ли или что иное делаете, все делайте во славу Божью.» Очень четкое наставление. А в Бхагавад-Гите в девятой главе за три тысячи лет до прихода Христа Кришна сказал практически тоже самое, слово в слово. Вот цитата из Бхагавад-Гиты: «Что бы ты не делал, что бы ты не ел, что бы ты не предлагал или отдавал и через какую бы аскезу не проходил, делай это как подношение мне.» Практически полная калька. То есть посвящая свою деятельность Богу мы получает его благословение и пробуждаем дремлющую в наших сердцах духовную любовь к нему. По словам самого же Иисуса Христа, он говорит: «Блаженнее отдавать, нежели принимать.» То есть это означает, что опыт духовного служения, он принципиально отличается от материального, потому что в служении Богу практически проявляется любовь к нему.
Вот евангельская известная фраза: «Как тело без духа мертво, так вера без дела мертва.» Это известная цитата. И она как раз подтверждает это, что просто какая-то такая внутренняя духовность это хорошо, но нужно обязательно как-то практически выражать. Если просто два любящих человека, один другому говорит: «Я тебя люблю. Я тебя люблю.» А как ничего не делает, понимаете, вот и не подарит ничего такого не сделает. Вот как эта любовь должна [неразборчиво] этого чувства внутреннего должно быть обязательно должны быть внешние проявления, вот. Поэтому тоже самое касается наших отношений с Богом. Вот, то есть наша любовь к нему, она должна выражаться в конкретных действиях вот и... Кришна в Ведах ещё более детально ту идею расшифровывает, он говорит прямо: «Думай обо мне, стань моим слугой, выражай мне почтение, поклоняйся мне, и так, полностью погруженный в меня, ты, несомненно, придешь ко мне.» Это девятая глава Бхагавад-Гиты.
То есть смысл в том, что если мы не служим Богу, значит мы служим кому-то другому, поскольку не служить мы не можем, это природа души кому-то служить. Если человеку даже кажется, что он, по видимости, никому не служит, это означает одну вещь, что он просто служит своим чувствам, выполняя все их прихоти, чувства ему диктуют: хочу то, хочу се, хочу это посмотреть, послушать, попробовать или ещё что-то. И, таким образом, душа становится заложником вот этих вот внешних чувств физического тела. Тем не менее, не смотря на то, что идея служения Богу подчеркивается и в Ведах и в Христианской традиции, есть в Евангелии другие идеи по поводу служения. Вот вам цитата, которая, по видимости, опровергает это, там говорится: «Господь не живет в храмах рукотворных и не нуждается в служении рук человеческих.» Вот такая вот кажется противоречивая фраза, противоречивая по отношению к тому, что мы только что обсуждали. И некоторые адепты цепляются за эту фразу и говорят, что служить Богу не нужно. Действительно. зачем ему служить, он и так Бог! У него все есть.
На самом деле эта фраза, она просто говорит о независимости Бога от нашего служения. Он, естественно, самодостаточен и не нуждается в нашем служении, но в этом служении нуждаемся мы, потому что если мы не будем служить Богу, то мы будем служить иллюзиям этого мира. Если между нами и Ним нет связующей нити служения, то в чем тогда будет проявляться любовь? Потому что любовь без служения не мыслима. Более того, нужно ещё понять такую вещь, что в процессе вот этого вот служения Богу раскрывается наша собственная природа, т.е., опять же, Боге независим от нас, но мы зависим от него и я уже не помню приводил такой пример или нет, но на всякий случай ещё раз приведу, что, предположим, есть драгоценные камни, которые обладают определённым цветом. Они очень красиво смотрятся на свету, но без света непонятно что это такое, т.е. их ценность на свету проявляется, и точно также живые существа без вот этого вот света духовного знания, без света духовной практики, они, как бы так сказать, внутренне не проявлены. Внешне мы вот имеем какие-то свои особенности материальные, вот, но кто мы внутри, по сути, как вот духовные существа, этого не видно. И только тогда когда начинается духовная практика, вот эта вот наша духовная природа начинает проявляться, т.е. получается, что практически служа Богу мы обретаем себя.
Комментарий
-
Оп. Блудница. А Блудница кто? Лилит?Леди Ариэль, Принцесса Лилит.Комментарий
Твитнуть
Комментарий