Культ пастора.

[Aleksei]

Давайте лучше обратимся к слову БожьемуЁ что оно говорит по этой темеЁ не вы ния ни Игорь а Господь В начале решим вопрос почему мы должны обратится к Библииё Ответ найдём там же. 2Петра1:19 Итак для христианина главным мерилом истиности является Слово Божие-Евангелие Итак что мы там находим Ефесянам 4:11-12 11 И ОН поставил одних Апосталами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями 12 К совершению святых, на дело служения для созидания тела Христова... Итак мы видим что Господь ставит пастыря на служение. Теперь встаёт следующий вопрос должны ли мы повиноваться пастырям в 1Петра 5:5 читаем следующие слова 5 Также и младшие повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противиться, а смиренным даёт благодать А что же делать если вдруг пастырь впадает в грех Евангелие по Матфею18:15-17 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним: если послушает тебя, то приобрёл тыбрата твоего; 16 Если же не послушает, возьми с собою ещё одного или двух, дабы устами двух или трёх свидетелей подтвердилось всякое слово. Если же не послушает, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь Вот каой принцип оставил для нас Христос. Т.е. 1. видишь грех скажи тому кто согрешает 2. если делаешь не так, значит грешишь 3. Обвиняешь голословно - грешишь 4. обвиняешь всех подряд грешишь Может ли человек Божий не придерживаться Писания и поступать вопреки его?

Вопрос повис в воздухе?

[Aleksei]

Можно спросить участников: в вашей церкви развито лицеприятие? Это когда сильно любят пастора (культ, ибо если уже вы думаете над этим, то кто в этом виноват? Церковь или пастор, что не смог правильно перенаправить взгляд с себя на Христа), или пастор работает только со своими родственниками?

Если касательно моей - то 100% нет

[Aleksei]

Церковь или пастор, что не смог правильно перенаправить взгляд с себя на Христа

Ответ очевиден - ЦЕРКОВЬ

[Igor]

Закон нуждается в плотском подкрепление образе, внешнем свидетельстве и некой видимой опоре своей праведности; он нуждается в плотском пастыре. Вера не имеет нужды ни в чем плотском, кроме духа. Наш духовный пастер Дух Христов. Церковь по благодати (первоапостольская) имеет плотского пастера, через это идет потеря первоначальной благодати и закон, через который происходит отступление от истины евангельской и итог смерть. Благодать зиждется на духе и нуждается в его подкрепление. Закон не дает духа, он поставляет своей гарантией плоть. Благодать уходит с приходом закона, а закон с приходом плотского лидера, который своим авторитетом, учением и буквой убивает первоначальный дух благодати. Хотя он призван к обратному поддержание благодати Божьей, ее объяснению и утверждение человеческих душ в ней, но с ростом человеческой гордости идет рост авторитарного режима в помесной церкви, рост невежества и лжи, а благодать уходит (истинная благодать). Благодать становится лишь неким символом, но не сутью и жизнью.
Это величайшая ошибка церкви послушание голосу человека, а не духу. Истинный наш пастер есть - Христос. Христос это путь, причем путь духовного совершенства. Все идущие этим путем (независимо от конфессий, течений, церквей) имеют над собой единого Владыку, Пастыря и Главу.
Благодать (ее истинный смысл и роль) возможно постичь только через истину. Именно истина открывает предназначение благодати, главенство духа и раскрывает источники жизни. Истина, как соль дает вкус благодати и желание вкушать ее.
Вера возвышает главенство и пастырство Христа над Церковью, давая каждому члену раскрепощение себя и рост благодати в нем. Это великое преимущество веры идти вперед, расти, познавать, иметь жизнь. Закон стабилен, практичен, ровен, ограничен и равнодушен. Никогда человек в нем не сумеет достичь желаемого освобождения. Ибо он только закабаляет плоть законом своих заповедей.
В вере же существует одна единая заповедь ВЕРА и все от нее, все в ней. Новая последняя Церковь Иисуса Христа, не будет нуждаться ни в каком плотском пастыре и в этом ее огромное преимущество над плотской церковью. В этом ее рост, победа, слава. Но плотской пастер требует славы, почитания, уважения к себе, власти. А в духовной церкви все это по праву, а не на словах будет принадлежать подлинному Пастеру и Блюстителю душ наших Богу. Трудно знать и быть в послушание у Духа, но человек обретший это, во истину станет сам духом и жизнью, и свободой. Посему церкви последнего времени просто необходимо знать своего Пастера, знать Дух Божий, который раскрывается в благодати через истину.
Если мы не сумеем справиться с этой сложной задачей, нас ожидает духовное вырождение и участь многих начавших духом, но кончивших плотью. Закон не должен победить нашу веру, буква дух, а плоть свободу.
Второй выход из сложившийся ситуации это найти и встать под чью-то сильную руку, способную как-то сохранить нас от засилья этого мира. Направляющую наши действия и берущую в какой-то степени ответственность на себе. Это плотской пастер, коли ты не смогли ходить под руководством духовного. Но нас заранее ожидает то, что написано в Библии и сказано через пророка Самуила народу, просившего над собой царя и тем самым пренебрежя владычеством Самого Бога Царя Небесного. Аминь.

[Aleksei]

Это плотской пастер, коли ты не смогли ходить под руководством духовного. Но нас заранее ожидает то, что написано в Библии и сказано через пророка Самуила народу, просившего над собой царя и тем самым пренебрежя владычеством Самого Бога Царя Небесного. Аминь

Игорь, у Израиля был Моисей, был Навин, были судьи которых назначал хто, и они руководили кем, и кому подчинялся Израильский народ. Зачем Бог выбрал Гедеона и весь народ пошёл за ним?

[Aleksei]

В этом ее рост, победа, слава. Но плотской пастер требует славы, почитания, уважения к себе, власти

А может такое быть, что не требует.

Чтобы было с Израилем еслибы он не уважал Давида, Моисея и т.д.

[Igor]

Чтобы было с Израилем еслибы он не уважал Давида, Моисея и т.д.

Израиль Моисея не уважал. Читайте библию.
Да и много ли в израиле было таких как Моисей, Давид и т. д.
Израиль предстовлял всегда в большенстве серую массу.

Книжники и фарисеи были ближе Израилю, чем Сын Божий. То же самое и сегодня.

[Ольгерт]

Церковь по благодати (первоапостольская) имеет плотского пастера, через это идет потеря первоначальной благодати и закон, через который происходит отступление от истины евангельской и итог смерть.

В самой формулировке сокрыто опровержение вашей точке зрения. Ведь Апостолы имел права больше чем пасторы сегодня. Их слово было ЗАконом. Они могли прощать и не прощать.

[Ольгерт]

ВЕрнее не опровержение а конфликт. Получается, что первоапостольская церковь была младенческой. Но вопрос в чем еще она была младенческой?

[Igor]

ВЕрнее не опровержение а конфликт. Получается, что первоапостольская церковь была младенческой. Но вопрос в чем еще она была младенческой?

А разве человек рождается в зрелом возрасте?

[Ольгерт]

Вот вот . И главный атрибут младенчества - видимые откровения. ПАвел назвал языки и пророчества - младенчеством. КОгда ум не способен питаться Естественным образом и ему необходима сверхъестественная подпитка от Бога в виде пророчеств.