Мистирия - это хритианство или культ Древнего Египта?

[Igor]

Многие эпизоды из жизни бога Осириса легли в основу праздничных представлений в Египетских храмах - мистерий. Исполнение обрядов, связанных с культом Осириса, занимало большую часть времени жрецов. Главное праздненство начиналось на рассвете 26 числа 4 месяца (апрель). До этого празднику предшествовала ночь с 24 по 25 число, когда Осириса перевозили в гробницу на лодке. На следующий день над ложем Осириса проходил ритуал рыдания Исиды и Нефтиды, а 26 числа начиналось главное торжество. Под пение гимнов из храма выносили статую Осириса. Процессия обходила храм под дымом кадильиц, направляясь к некрополю, к гробнице Осириса, после чего, ликуя, возвращались в храм. Среди множества священных предметов, которые несли участники процессии, главным была золотая лампада в виде ладьи.

Вам это ничего не напоминает!?

[Sergej Fedosov]

I> Это для Вас должна быть православная книга
I> полным авторитетом. А я могу принять только,
I> то с чем я согласен.

Во-первых для меня "православная книжка" не должна быть полным авторитетом. Если Вы не разбираетесь в аспектах вероучений тех или иных христианских конфессий, Вам следует воздержаться от замечаний, что, кому, чего должно.

Во-вторых о том, что Вы можете принять, а что не можете, речи не идет. Вы задали вопрос, Вам ответили, где по нему можно найти информацию.

А вот мой вопрос Вы проигнорировали. повторю, Вы можете Библией подтвердить свое выражение, что тайны Царства Божьего находятся в слове и только в слове?

[Igor]

А вот мой вопрос Вы проигнорировали. повторю, Вы можете Библией подтвердить свое выражение, что тайны Царства Божьего находятся в слове и только в слове?

Это другая тема. Если хотите обсуждать ее, то откройте соответствующию тему например: "В чем находятся тайны Царства Божия".

Сообщение № 106269 Многие эпизоды из жизни бога Осириса легли в основу праздничных представлений в Египетских храмах - мистерий. Исполнение обрядов, связанных с культом Осириса, занимало большую часть времени жрецов. Главное праздненство начиналось на рассвете 26 числа 4 месяца (апрель). До этого празднику предшествовала ночь с 24 по 25 число, когда Осириса перевозили в гробницу на лодке. На следующий день над ложем Осириса проходил ритуал рыдания Исиды и Нефтиды, а 26 числа начиналось главное торжество. Под пение гимнов из храма выносили статую Осириса. Процессия обходила храм под дымом кадильиц, направляясь к некрополю, к гробнице Осириса, после чего, ликуя, возвращались в храм. Среди множества священных предметов, которые несли участники процессии, главным была золотая лампада в виде ладьи. Вам это ничего не напоминает!?

Лично мне это напоминает культовый обряд в Православной церкви, который совершается в Пасху.

[FireGuard]

Igor, если вы хотите разобраться в вопросе, я вам советую получить по нему больше информации.
Советую вам почитать что нить из области апологетики, например, тут:

http://www.holytrinitymission.org/books/russian/apologetica_zenkovsky.htm#_Toc530385186

2-я часть, 3-я глава. Языческие мистерии и христианство. Там далее пойдут и египетские мистерии и ваш Озирис.

[Igor]

FireGuard

Там далее пойдут и египетские мистерии и ваш Озирис.

Осирис - это Египетский бог.

[Igor]

Из сайта я ничего не понял.
В чем разница между православными мистириями и мистириями Древнего Египта?
Неужели только в том, что православные почитают Иисуса Христа, а египтяне Осириса?
Ведь суть то, одна и таже. Это принятие и получение благодати не через слово - истину. А через исполнения какого-то культового служения.

[Sergej Fedosov]

I> В чем разница между православными мистириями и мистириями
I> Древнего Египта? Неужели только в том, что православные
I> почитают Иисуса Христа, а египтяне Осириса? Ведь суть то, одна и таже.

C ума сойти. Почитание Господа и беса Igor называет одним и тем же.

[Alkul]

Ответ участнику Igor

Цитата от участника Igor:

Осирис - это Египетский бог.

А точнее, бес, как справедливо заметил Сергей Федосов.

[FireGuard]

Igor

Из сайта я ничего не понял.

И виноваты в этом, наверное, православные. Прочитайте ещё раз, а потом и ещё раз. Авось, начнёт проясняться.

В чем разница между православными мистириями и мистириями Древнего Египта?

Приведу ключевые абзацы:

Таким образом, мистерии развились из слияния исканий спасения с верованиями в осуществление спасения через соединение с воскрешающим божеством (чем достигается и личное утверждение в божестве). Мистериальный культ явился выражением этой веры, - и то, что он неизбежно включал в себя элемент "тайны," который затем стал особенно существенным для мистерий, - это все уже было вторично. В развитии мистерий наблюдается известная "спиритуализация," которая все ярче и настойчивее выдвигает духовную сторону в человеке, как основу спасения. Однако, ни одна языческая мистерия не могла до конца отбросить момент магизма, и "спиритуализация" мистерий, обнажая внутреннее бессилие мистерий, неизбежно вела к усилению магизма, - как это особенно видно на судьбе египетских и сирийских мистерий.

Конфликт магического и мистического начала в языческих мистериях остался в них незавершенным: его разрешение было под силу только христианству, которое насквозь мистично и совершенно свободно от магизма. Различие же мистики и магии сводится к признанию свободы в Божестве или же к ее отвержению и ограничению: в магии само Божество, вообще "высший" мир подчинен какой-то таинственной силе, которою и стремятся овладеть "посвященные," в то время как мистическая жизнь всецело определяется сознанием "неисповедимой воли Бога." В языческих мистериях звучали все время оба мотива, - но чем духовнее, мистичнее становилась какая-либо мистерия, тем сильнее было в ней и проявление магизма.

Чрезвычайно существенно то, что спасение через приобщение к божеству, которое само для себя, а не для людей (что так характерно для языческих мистерий) умирает и воскресает, очень рано осознается, как искупление от греха человека через помощь божества. Конечно, помочь в искуплении могло бы лишь то божество, которое само служит искуплению в космосе через свою смерть. Но этого и не было в языческих мистериях. Интересно и странно то, что те религиозные образы, которые заняли центральное место в мистериях, первоначально занимали очень второстепенное место в соответственных религиях: это относится и к Аттису и Дионису и др. - но в особенности ярко проявляется в образе Митры.

Это принятие и получение благодати не через слово - истину. А через исполнения какого-то культового служения.

Ну вот, к примеру, Иисус исцелял, как правило, не только словом, а посредством чего-то.

[Sergej Fedosov]

I> И виноваты в этом, наверное, православные.

Несомненно. Кто же еще, не Igor же. С ним все в порядке.


I> Прочитайте ещё раз, а потом и ещё раз.

Ждите...

[москвин]

Вам это ничего не напоминает!?

А что удивляться, если учесть, что евреи вышли из Египта. где жили долгое время-естественно, что какие-то ритуалы египтянские могли проникнуть и в их среду и через них и до православия добраться...

[Sergej Fedosov]

москвин, "лингвистом" Вы уже были. ;-))) В "историки" решили податься? ;-))) Лавры Igor'я покоя не дают?

[москвин]

И что же Вам не понравилось?На какие основы Ваши произошло покушение на сей раз?Почему цепь загремела?

[Sergej Fedosov]

С той же долей обоснованности можно утверждать, что болезнь, носящая у средневековых лекарей название "разжижение мозга" (попросту маразм) через Реформацию добралась до некоторых личностей.

[москвин]

Ну, уморили...Дальше что?