Евреи в современном мире

[josh]

josh

Это не так, и были многочисленные разъяснения раввинов на эту тему, начиная с французского "синедреона" 1806го года. Четко сформулирована галаха, что христианство-это одна из форм нестрогого монотеизма.

Это вопрос из той же серии - можно ли считать христианством христианские ереси? Но в любом случае, не думается мне, что найдется рав, который назовет христианина евреем

При чем тут это? Речь идет о том, считает ли иудаизм христианство политеизмом? Ответ: не считает.

[паруш]

Богдан

Поэтому хочу спросить, можно ли считать христиан евреями

Строго говоря - нельзя, т.к. с точки зрения ортодоксального иудаизма христианство - это язычество и политеизм.

Далеко не все авторитеты ортодоксального иудаизма считают христианство язычеством. Крупнейший кодификатор законов Торы Маймонид не причислял х-во к язычеству а его мнение принимается во внимание и в наше время. В соответствии с еврейским кодексом законов абсолютный (чистый) монотеизм обязателен только для евреев, исповедание народами мира смешанного монотеизма т.е вера в некую исключительную личность которая является посредником между Б-гом и человеком не осуждается как язычество, но не позволительна для евреев. Однако следует заметить что это верно исключительно с идеологической точки зрения, почитание образов святых, изображение обитателей духовных миров и обращение с молитвой кому-либо кроме Б-га считается явным пережитком языческого прошлого адептов христианства.

[McLeoud]

josh

При чем тут это? Речь идет о том, считает ли иудаизм христианство политеизмом? Ответ: не считает.

Изначальный вопрос был, можно ли считать христианина евреем

[josh]

josh

При чем тут это? Речь идет о том, считает ли иудаизм христианство политеизмом? Ответ: не считает.

Изначальный вопрос был, можно ли считать христианина евреем

По правилам иудаизма можно даже объявить кролика курицей.

[паруш]

При чем тут это? Речь идет о том, считает ли иудаизм христианство политеизмом? Ответ: не считает.

Прошу иметь в виду что насильно навязанный евреям Наполеоном "синедрион" и его решения никогда не считались авторитетными среди раввинов.

[josh]

Прошу иметь в виду что насильно навязанный евреям Наполеоном "синедрион" и его решения никогда не считались авторитетными среди раввинов.

Зато решения рава Вассермана и Хафец Хаима считались.

[паруш]

По правилам иудаизма можно даже объявить кролика курицей.

Вы в корне не правы, и Ваше заявление безосновательно и возмутительно. Если Вы решили креститься это Ваш выбор и Ваше право но "за иудаизм", пожалуйста, воздержитесь отвечать.

[паруш]

josh

При чем тут это? Речь идет о том, считает ли иудаизм христианство политеизмом? Ответ: не считает.

Изначальный вопрос был, можно ли считать христианина евреем

А зачем это нужно? от этого только лишние проблемы бывают.
Б-гу все народы нужны, иначе Он бы их не создал.

[josh]

Вы в корне не правы, и Ваше заявление безосновательно и возмутительно. Если Вы решили креститься это Ваш выбор и Ваше право но "за иудаизм", пожалуйста, воздержитесь отвечать.

Бейт-дин может объявить мясо кролика в конкретном случае кошерным. Поменьше эмоций, уважаемый.

[josh]

baraz1

[паруш]

baraz1

ОК. Без эмоций. Статья неплохая, Маймонид по видимому имел ввиду представленную на востоке греко- византийскую ветвь христианства с её иконопочитанием и т.д.

[паруш]

Бейт-дин может объявить мясо кролика в конкретном случае кошерным. Поменьше эмоций, уважаемый.

Если можно объясните что вы имеете ввиду.

[josh]

Если можно объясните что вы имеете ввиду.

Освежите в памяти законы, касающиеся "пикуах нефеш"(для не знающих иврита-состояние, опасное для жизни).

[Участковый]

Не удивляет, но наводит на мысли. Это фактически религии одного и того же Бога, ведь так. По сути, христиане - это те же иудеи, но верящие, что Иешуа из Назарета - Сын Бога и Мешиах, или, говоря греческим языком, верящие в Иисуса Христа.

Вера в Единого Бога не делает человека иудеем автоматически. Это необходимое условие, при котором нееврей мог (и, теоретически, может) стать иудеем, но совершенно недостаточное.

Поэтому хочу спросить, можно ли считать христиан евреями, особенно если принять во внимание слова ап. Павла, приведенные мной выше:

Нет, нельзя, т.к. приведенное определения не является ни полным, ни исчерпывающим. Оно лишь дополняет установления Ветхого Завета относительно евреев, но ниоткуда не следует, что оно их заменяет (собственно, это краткий пересказ того, что говорили об истинном еврействе (том самом "остатке") пророки). Более того, на протяжении всего НЗ мы видим рассуждения о иудеях и эллинах в церквах, что было бы бессмысленно, если бы крещение засчитывалось апостолами за гиюр.

[паруш]

Освежите в памяти законы, касающиеся "пикуах нефеш"(для не знающих иврита-состояние, опасное для жизни).

Воистину сказано "у всех обучающих меня учился я". Сказано в Торе "вот законы которыми вы будете жить", учили мудрецы: жить а не умирать, в случае когда человеку угрожает смертельная опасность при исполнении этих законов они временно отменяются (пока опасность не пройдёт), на пример при явной угрозе голодной смерти разрешается есть некошерную пищу, можно лечить опасно больного человека тем более спасать того, чья жизнь под угрозой. Более того, отказываущийся нарушать субботу ради спасения ближнего считается нарушителем субботы, закон предписывает самому уважаемому человеку показать пример и нарушить первым ради спасения жизни.
И заметьте не "Бейт-дин может объявить мясо кролика в конкретном случае кошерным" а может разрешить есть не кошерное, и это не будет считаться нарушеним законов кашрута.