Один ли Бог у христиан, иудеев и мусульман?

[Двора]

Я подозреваю, Вы знаете, что.

А вы разве нет?
Из двух народов Один Новый Человек.
В одном Теле примирить

16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.

[Дмитрий Резник]

Факты тяжело опровергнуть.

То, о чем Вы говорите, является фактами только в Вашей личной вселенной.

[Дмитрий Резник]

А вы разве нет?
Из двух народов Один Новый Человек.
В одном Теле примирить

Ну а о природной маслине что говорит текст?

[Caleb]

Ну а о природной маслине что говорит текст?

Вот например

¹⁶ Зеленеющею маслиною, красующеюся приятными плодами, именовал тебя Господь. А ныне, при шуме сильного смятения, Он воспламенил огонь вокруг неё, и сокрушились ветви её.
Иеремия 11 глава

[Двора]

Ну а о природной маслине что говорит текст?

И что говорит текст?

[Дмитрий Резник]

И что говорит текст?

Вот и почитайте. В конце концов, речь идет именно об этом.

[Двора]

Вот и почитайте. В конце концов, речь идет именно об этом.

ммммммммм ... а почему вам не помогло прочтение?
Подумайте.

[Дмитрий Резник]

ммммммммм ... а почему вам не помогло прочтение?
Подумайте.

Почему не помогло? Я помню текст наизусть. Поэтому не впадаю в ошибки теории замещения.

[Двора]

Почему не помогло? Я помню текст наизусть. Поэтому не впадаю в ошибки теории замещения.

Это хорошо, что вы против теории замещения, потому что, по истине, ее просто нет.
А вот как вы воспринимаете язычников, обратившихся к Богу, по сути из тьмы кромешной, да еще в период маштабного разделения и забвения и начатков учения и непрянием некоторых истин?
Они для вас кто?

Наизусть это что показатель верного разумения?
Меня когда то за память текстов укоряли, что и Гитлер знал на память ...

[Дмитрий Резник]

Это хорошо, что вы против теории замещения, потому что, по истине, ее просто нет.
А вот как вы воспринимаете язычников, обратившихся к Богу, по сути из тьмы кромешной, да еще в период маштабного разделения и забвения и начатков учения и непрянием некоторых истин?
Они для вас кто?

Они для меня это самое и есть, обратившиеся к Б-гу Израиля. Метафора домашей (природной) маслины к ним не относится. Текст предельно ясен. К ним относится метафора дикой маслины, которая привилась к природной и стала пользоваться ее соками. И на здоровье.
С этими метафорами все понятно. Можно спорить о том, что собой представляет корень природной маслины.

[Двора]

Они для меня это самое и есть, обратившиеся к Б-гу Израиля. Метафора домашей (природной) маслины к ним не относится. Текст предельно ясен. К ним относится метафора дикой маслины, которая привилась к природной и стала пользоваться ее соками. И на здоровье.
С этими метафорами все понятно. Можно спорить о том, что собой представляет корень природной маслины.

Про Корень открыто написано, Кто Он.
Как и про привитие веток дикой маслины к природной: четко просто понятно.
Привились верой и если будут гордиться и возвышаться над природными, то будут отсечены от природной маслины.

[Дмитрий Резник]

Про Корень открыто написано, Кто Он.
Как и про привитие веток дикой маслины к природной: четко просто понятно.
Привились верой и если будут гордиться и возвышаться над природными, то будут отсечены от природной маслины.

Где говорится, что такое корень, в ЭТОМ тексте?
И про язычников не сказано, будто бы они стали теперь природной маслиной. Так далеко метафора не заходит.

[Двора]

Где говорится, что такое корень, в ЭТОМ тексте?
И про язычников не сказано, будто бы они стали теперь природной маслиной. Так далеко метафора не заходит.

Не стали природной маслиной, этого вообще нет, нет такого смысла: привитые ветви , они только ветви природной маслины, привитые и приносят плоды природной маслины, потому что питаются от святого корня, они привились, не сами по себе, их привил Сам Бог, они входят в дом святых, в жилище избранного народа и два наарода становятся Одним Новым Человеком во Христе, имеют общение с Богом в одном Духе как привитые имеют общение с Богом в Духе так и природные, нет разделения, нет вражды, есть единодушие и единомыслие: в принципе должно быть, даже если чего то нет, то внутри нас должно жить желание единства, потому что чего желаешь себе желай и другому, а если другого лишаешь доброго, то и себя тоже.
А вот этого то желания и недостает.

[Дмитрий Резник]

Не стали природной маслиной, этого вообще нет, нет такого смысла: привитые ветви , они только ветви природной маслины, привитые и приносят плоды природной маслины, потому что питаются от святого корня, они привились, не сами по себе, их привил Сам Бог, они входят в дом святых, в жилище избранного народа и два наарода становятся Одним Новым Человеком во Христе, имеют общение с Богом в одном Духе как привитые имеют общение с Богом в Духе так и природные, нет разделения, нет вражды, есть единодушие и единомыслие: в принципе должно быть, даже если чего то нет, то внутри нас должно жить желание единства, потому что чего желаешь себе желай и другому, а если другого лишаешь доброго, то и себя тоже.
А вот этого то желания и недостает.

Я уже запутался. Вы со мной во всем согласны, или что-то не так?

[Двора]

Я уже запутался. Вы со мной во всем согласны, или что-то не так?

Я согласна с обетованиями, данными избранному народу и с присоединением обращенных изязычников к природной маслине, дикие ветви дикой маслины привиты в природной маслине.
Нет двух маслин, со святым корнем, есть одна с природными ветвями и привитыми ветвями от дикой маслины.