Время, как некий длящийся процесс с вчера через сегодня к завтра, присутствует только в восприятии конечного сознания восприемника, являясь соответствием изменений внутренних состояний восприемника и условием для возможности восприятия и осознания этих изменений в себе.
А по отношению к Богу, Сведенборг так пишет в природных оборотах, приспособленных для природного сознания читающего: "Божественное, будучи Само вне пространства, наполняет Собою все пространства вселенной; будучи Само вне времени, присуще во всяком времени."
А по отношению к Богу, Сведенборг так пишет в природных оборотах, приспособленных для природного сознания читающего: "Божественное, будучи Само вне пространства, наполняет Собою все пространства вселенной; будучи Само вне времени, присуще во всяком времени."
Комментарий