7 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его

[Jewe]

Изучение Торы это изучения ограничений нашего тела обладающим пятью чувствами !

Может и ограничение. А может изменения сознания и отношения к миру.

Ведь раввин на 100% прав, когда говорит что мало кто задается вопросами - а кто я, почему я здесь, кто меня послал на эту землю? Мы же о себе ничего по сути не знаем, но зато очень важные и занятые, строим планы, женимся, разводимся, работаем. Это для нас так важно. Но мы не понимаем даже кто мы есть и зачем мы живем. Тора дает возможность это осмыслить.

[юри]

Может и ограничение. А может изменения сознания и отношения к миру.

Изменение сознания совпровождает того кто начал изучать Тору будучи в безсознательном состоянии касательно правильного сознания этого мира! Кто же вырос в изучении Торы того сознание правильное и в прцесе изучения Торы его сознание только делается со временем светлее, но избавится от туманна невозможно полностью, он лишь частично рассеевается в сознании!

Ведь раввин на 100% прав, когда говорит что мало кто задается вопросами - а кто я, почему я здесь, кто меня послал на эту землю? Мы же о себе ничего по сути не знаем, но зато очень важные и занятые, строим планы, женимся, разводимся, работаем. Это для нас так важно. Но мы не понимаем даже кто мы есть и зачем мы живем.

Если искать на это ответы не сейчас? То когда?

[Jewe]

Изменение сознания совпровождает того кто начал изучать Тору будучи в безсознательном состоянии касательно правильного сознания этого мира! Кто же вырос в изучении Торы того сознание правильное и в прцесе изучения Торы его сознание только делается со временем светлее, но избавится от туманна невозможно полностью, он лишь частично рассеевается в сознании!

Если искать на это ответы не сейчас? То когда?

Не понял, что именно вы хотите сказать мне? Возражаете или с чем то не согласны?

[юри]

Не понял, что именно вы хотите сказать мне? Возражаете или с чем то не согласны?

Раставляю точки и запятые! А так правильно с моей точки зрения мыслите!

[Jewe]

Раставляю точки и запятые! А так правильно с моей точки зрения мыслите!

Это да. Я чё то ленюсь их расставлять. Знаю где расставлять, грамматишка то на пятерку в школе была. А вот поди ж ты обленился запятые ставить.

[BABON]

Можно я этой цитатой буду пользоваться?

Если к месту - я не жадный!

А вот про это в Библии не написано, значит не правда.

Нужно дописать, потому что правда!

[nelson]

Нужно дописать, потому что правда!

В Библию дописать?

[BABON]

В Библию дописать?

В правду!!!

[Goodvin]

Да, Храм Божий - источник греха.

какую же ты несешь ересь, противно читать.

[penCraft'e®]

Вы все мистифицируете банальнейшее наблюдение: труп не дышит!

Автор книги Коґелет дал некое обоснование этого наблюдения в рамках бытовавшего в его время мировоззрения.

Крайне забавно, если не печально, наблюдать как люди сегодня пытаются приноровиться к образу мыслей ~трёхтысячелетней давности.

Коґелет прав: человек превращается в прах; если его бросить, к примеру, в жаркой местности. Но и здесь не всё однозначно. Люди из влажных областей той поры поспорили бы, высказав наблюдение, что человек превращается в жидкую грязь.

Но прав ли он в обратном утверждении, что прах основа человека? (не фигурально) Опять же, люди из влажных областей скорей всего поспорят, высказав уверенность, что основа человека нечто вроде глины.

Коґелет книга рационалистическая, в рамках тогдашней разумности. И выводы о духе строятся на основаниях тогдашних доводов разума: видимо дыхание исчезает и человек умирает. Куда оно девается? Туда откуда взялось к Богу. [Где это место автор книги Коґелет не знает: «дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?»] Но всё это домыслы, а первоначальное наблюдение вполне материалистическое: труп не дышит!

Попытка наполнить слово «дух» содержанием взятым из идеалистической философии эпохи возрождения или позднее как минимум не красиво.

Интересно, что в аккадском слово «дух» (илу) буквально означает «бог» [М. Элиаде «История веры и религиозных идей»].

Если правда, что дух живых существ, после смерти материального тела, соединяется с Духом Божьим, а это правда, потому что в Библии написана, то не значит ли , что Дух Божьи является коллективным Духом всех духов, бывших живых существ с начала творения?

Коґелет ничего не говорит о «соединяется с Духом Божьим»! Он говорит: «дух вернется к Богу», а не соединится. Первоначальная установка ошибочна и к процитированному отрывку не имеет отношения. Утверждение: «Дух Божьи является коллективным Духом всех духов» не может выводиться из невнимательного, претенциозного прочтения.

[Квинт]

Если правда, что дух живых существ, после смерти материального тела, соединяется с Духом Божьим, а это правда, потому что в Библии написана, то не значит ли , что Дух Божьи является коллективным Духом всех духов, бывших живых существ с начала творения?

... нет, Дух Божий не является коллективным духом всех духов бывших живых существ с начала творения ...

[BABON]

... нет, Дух Божий не является коллективным духом всех духов бывших живых существ с начала творения ...

...на чём основана уверенность?

[Jewe]

Коґелет ничего не говорит о «соединяется с Духом Божьим»! Он говорит: «дух вернется к Богу», а не соединится. Первоначальная установка ошибочна и к процитированному отрывку не имеет отношения. Утверждение: «Дух Божьи является коллективным Духом всех духов» не может выводиться из невнимательного, претенциозного прочтения.

Да, это точно. Мне кажется смерть - это просто освобождение от нынешнего восприятия нашими пятью чувствами. Иными словами переход в иной мир - это всего лишь смена восприятия. Мы будем воспринимать этот же мир но по другому.