20 А ты кто, человек, что споришь с Богом?

[nelson]

спор с Богом.
Если не брать во внимание иллюзиорную (не существующую в реальности) возможность изделий - "спорить",
а перейти к конкретным деталям, то вот с чего бы это возникнуть спору на пустом месте,
в смысле - пустынном месте, когда было подано "к столу" пища Ангельская.
.

Скажите мне GeorgH, Бог злой или добрый?

[GeorgH]

Скажите мне GeorgH, Бог злой или добрый?

мнение паразитов - злой... мешает им паразитировать ибо считают себя бохами...
мнение возлюбленных - добрый ибо изливает в их сердца Свою любовь Духом Святым.

[nelson]

мнение паразитов - злой... мешает им паразиторовать ибо считают себя бохами...
мнение возлюбленных - добрый ибо изливает в их сердца Свою любовь Духом Святым.

Один мудрый человек, к сожалению не помню имя, сказал.
Бог не такой, какой о Нем думает толпа.

А другой мудрый человек сказал.
«Бог благ, и безстрастен, и неизменен. Если кто, признавая благословным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако же, как Он (будучи таков) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним, то на это надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти.
Нелепо думать, чтоб Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом, по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога, по несходству с Ним. Живя добродетельно, мы бываем Божиими, а делаясь злыми, становимся отверженными от Него; а это не то значит, что бы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять на нас, с демонами же мучителями соединяют. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение в грехах, то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу, уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благодать; так что сказать: Бог отвращается от злых есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения.
Преподобный Антоний Великий

[Viktor.o]

Для страшного суда?

Для того чтобы знали и принимали меры.

[diana]

Изделие спрашивает сделавшему его: "зачем ты меня обвиняешь в том, что я так сделан?"

как так?...

[nelson]

как так?...

Какие то непонятки?

[GeorgH]

Один мудрый человек, к сожалению не помню имя, сказал.
Бог не такой, какой о Нем думает толпа.

А другой мудрый человек сказал.
«Бог благ, и безстрастен, и неизменен. Если кто, признавая благословным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако же, как Он (будучи таков) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним, то на это надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти.
Нелепо думать, чтоб Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом, по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога, по несходству с Ним. Живя добродетельно, мы бываем Божиими, а делаясь злыми, становимся отверженными от Него; а это не то значит, что бы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять на нас, с демонами же мучителями соединяют. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение в грехах, то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу, уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благодать; так что сказать: Бог отвращается от злых есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения.
Преподобный Антоний Великий

Спасибо Дорогой и Уважаемый Нельсон! Спасибо!
Это мнение одного или двух, мнение возможно десятка или миллиарда...
со всеми мнениями - мы не в состоянии ознакомится, так что вникаем в доступные, выбираем - понравившиеся.
Ну вот я сказал мнение как бы двух сторон,
мнение паразитов и мнение возлюбленных по отношению к Богу.
Есть и Его личное о Себе Самом - вне досягаемости кого бы то нибыло уровня тех, кто не Он.
Тоесть из логике следует, что вне стереотипного мнения, которое в стадии даже не развития, а зачатия,
Бог для Себя Самого не является злым, отсюда Его истинное естество - гармонично, комфортабельно
и совершенно.

[diana]

Какие то непонятки?

как Вы сделаны не так, что задаёте такой вопрос Богу? в чём Ваша нетаковость?..

[nelson]

Бог для Себя Самого не является злым, отсюда Его истинное естество - гармонично, комфортабельно
и совершенно.

Это вы сами придумали или где то читали?

[Смирна]

²⁰ А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?" К Римлянам, глава 9
Изделие не говорит сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?
Изделие спрашивает сделавшему его: "зачем ты меня обвиняешь в том, что я так сделан?"

?

= уже открылось "кто человек"?

Мир!

[nelson]

как Вы сделаны не так, что задаёте такой вопрос Богу? в чём Ваша нетаковость?..

Моя греховная начало.

[diana]

Моя греховная начало.

Греховное начало есть у всех, при этом одни становятся праведниками, другие грешниками. Что не так?..

[nelson]

?

= уже открылось, "кто человек"?

Мир!

⁷ И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. Бытие, глава 2

- - - Добавлено - - -

Греховное начало есть у всех, ..

Согласен.....

- - - Добавлено - - -

при этом одни становятся праведниками, другие грешниками. Что не так?..

Согласен.....

[Смирна]

@nelson

⁷ И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. Бытие, глава 2

так кто же (тогда) "спорит с Богом"? кишки? рёбра? глаза? мозг? эмоции? кто из них (конкретно) "спорит" с Господом?

Спасибо!)

[nelson]

@nelson

так кто же (тогда) "спорит с Богом"? кишки? рёбра? глаза? мозг? эмоции? кто из них (конкретно) "спорит" с Господом?

Спасибо!)

А почему вы у меня спрашиваете?
Разве это мои слова. Рим 9:20: А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «Зачем ты меня так сделал?»