"Говорящий не знает, знающий не говорит".

[Абд Эл]

Знающий не говорит до тех пор пока его не спросят,
Не знающий говорит так как сам в процессе говорения ищет знания и когда находит то успокоившись молчит наслаждаясь достигнутым.

[Valentina Koret]

И если такой человек получает некое ощущение свыше, то он постепенно становится тем "знающим, который не говорит".

Получается, что только в себя человек богатеет?)
И какой смысл получать только для себя? Хорошо, если это личное откровение, а если касается большего, тогда не говорить - грех.

[Бенджамен]

Вот бы Иисус следовал этому правилу кем бы мы тогда были бы? Да мудрость приходит со старостью, но иногда старость приходит одна.

Иисус не мог следовать этому правилу по одной простой причине.
Это был единственный человек на земле который пришел от Бога.
Поэтому он является единственным исключением из этого правила.
Для всех остальных грешных потомков Адама оно действует.

[Heruvimos]

Иисус не мог следовать этому правилу по одной простой причине.
Это был единственный человек на земле который пришел от Бога.
Поэтому он является единственным исключением из этого правила.
Для всех остальных грешных потомков Адама оно действует.

А апостолы?

[Бенджамен]

А апостолы?

Помните, апостол Павел писал, что "немногие пусть становятся учителями".

[diana]

а почему не говорит?

у меня дядя, мамин брат родной, с какими-то проявлениями чудесного в жизни постоянно сталкивается.. и вот, когда я была маленькая, помню мы собирались все родственники и он начал было рассказывать что-то, все были заинтригованы, а он замолчал и говорит, а знаете, я вспомнил, что если о чуде расскажешь, то оно исчезает, лучше я не расскажу.. )))

[Бенджамен]

Знающий не говорит до тех пор пока его не спросят

Не обязательно.

Не знающий говорит так как сам в процессе говорения ищет знания и когда находит то успокоившись молчит наслаждаясь достигнутым.

А потом спустя время опять начинает говорить.
Однако Ваша мысль о том, что "не знающий ищет в процессе говорения знание" верна.
Мы просто так устроены, что процесс постижения какой-либо истины не может не сопровождаться работой нашего интеллекта.
Ибо наши ощущения перетекают в мысли, а мысли напротив вызывают в нас ощущения.

[Ястреб.]

а почему не говорит?

Не знающий если и услышит всё ровно не поймёт. Мудрый не будет тратить зря время.

[Двора]

Я не вижу причин отвергать какое-либо человеческое выражение только потому, что его нет в Библии.



В открытой мною теме нет никакого учения, предсказания или тем паче откровения Духом Святым.
Я просто делюсь какими-то личными "откровениями" или ощущениями, которые произошли в моей жизни.
Тема моя вообщем-то касается вопроса ВОСПРИЯТИЯ духовной информации человеком.

Разве я вступила в борьбу с вашим восприятием?
С обоснованнотью, есть выражение человеческое и есть Божие, предложила к рассмотрению, вашему рассмотрению...
А дальше ваше дело...рассмотреть или отбросить.

[Абд Эл]

Вы не знаете поэтому говорите?( пишите)

Речь даёт себя услышать по двум причинам,
1) кто то ошибается и его требуется исправить, речь пробьется и неважно если мудрый промолчит, заговорит само знание пробудив свой дух истины в сосуде способном говорить.

Каждая тварь и создание имет свой Дух и им поддерживается, если об истине возникает мнение, то открывается источник истины дух её и говорит устами способного говорить.

И есть слово приходящая в мир с повелением быть, и то бывает, и дающий слово посылает и дух всякой истины.
А потом возникнет речь об истине,

[Cheeryaga]

Выражение "говорящий не знает, знающий не говорит" принадлежит кому-то из древних даосских мыслителей.
Возможно его произнес Лао-цзы.
В этом своем замечании он противопоставляет сокровенное "знание" открытое человеку свыше тому знанию, которое человек получает из книг, путем интеллектуального осмысления каких-то религиозных истин.
Размышляя над этим выражением удивляешься его глубине, поскольку оно "работает" на всем пути духовных поисков человека.
Оно как нельзя кстати, подходит и к этому форуму, где люди очень много говорят о Боге, о Библии, спорят друг с другом по поводу разных богословских точек зрений и т.д.
Было время, когда и я занимался всем этим и находил в том удовлетворение.
Но как сказано "говорящий не знает, знающий не говорит".
Должен на пути духовного поиска возникнуть такой этап времени, когда человек начинает осознавать тщетность многих произносимых слов.
Когда его уже не удовлетворяют слова о Создателе, а хочется как-то ощутить самого Создателя.
Когда человек начинает более склоняться к созерцательной стороне своей религиозной жизни.
И если такой человек получает некое ощущение свыше, то он постепенно становится тем "знающим, который не говорит".

Да, с возрастом начинаешь многое понимать лучше, в том числе и себя и людей и Создателя, начинаешь выше ценить слова и вкладывать в них больше смысла. Наверное, это происходит с каждым думающим человеком, а тем более, с христианином. Однако, если процесс познания Автора поступательный, а не стагнирующий, то вряд ли человек станет просто молчать там, где нужно внести ясность, или там, где темно без света богопознания, если, конечно, он ценит свой опыт.

Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его. (Лук.6:45)
Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. (1Иоан.1:5-7)

Согласен с Иоанном, что мы не можем не говорить о том, что знаем.
Но если мы молчим о Боге, которого лучше узнали, то от неверия.

[Heruvimos]

Помните, апостол Павел писал, что "немногие пусть становятся учителями".

Он даже причину назвал не имеющую никакого отношения к предмету обсуждения.

[Гробовщик]

Выражение "говорящий не знает, знающий не говорит"

Ну а есть случаи, когда говорит Дух. Это ведь тоже молчание и когда "знаешь, что ничего не знаешь", то говоришь лишь то, что Дух даёт провещевать.
Древний писал ведь о знающих, но доверяющий себя и свои уста Богу - нечто другое. Вот Иисус не был знающим, но был водимым Духом и потому не молчал, хотя по возрасту и уровню обучения Ему было далеко до академиков того времени - фарисеев.

[Двора]

Ну а есть случаи, когда говорит Дух. Это ведь тоже молчание и когда "знаешь, что ничего не знаешь", то говоришь лишь то, что Дух даёт провещевать.
Древний писал ведь о знающих, но доверяющий себя и свои уста Богу - нечто другое. Вот Иисус не был знающим, но был водимым Духом и потому не молчал, хотя по возрасту и уровню обучения Ему было далеко до академиков того времени - фарисеев.

Шел исполнить волю Божию и в сердце имел закон Отца Небесного, потому и исполнил ее,
и ...по вашему не был знающим?
Что вы вообще пишите, понятно то что думаете, но где основание вашим выдумкам?
Не боитесь вы Бога...

[Гробовщик]

Шел исполнить волю Божию и в сердце имел закон Отца Небесного, потому и исполнил ее,
и ...по вашему не был знающим?
Что вы вообще пишите, понятно то что думаете, но где основание вашим выдумкам?
Не боитесь вы Бога...

Сложно текстом передать верно то, что получено неестественным путём, Ибо текст - естество и пишущий - естество. Хотите видеть основание мои выдумкам? Оно рядом с вами. Оглянитесь, Отец Ныне смотрит вам в глаза. Сможете-ли выдержать взгляд Того, Кто любит вас? Как можно одновременно доверяться Любимому и недоверять (бояться) Ему?
Если боитесь, то недоверяете и тогда отведёте глаза. Если отчаянно любите, то бесстрашно шагнёте навстречу и окажетесь в объятиях любимого и хоть от страха будет замирать душа ваша, любимый оценит именно это и именно это есть дело веры и плод веры.