12 Апостолов Христа.

[Роман сын]

Здравствуйте и мир вам всем!
В Евангелии написано про двенадцать Апостолов Иисуса Христа .
Евангелие от Матфея Глава 10. Стих 2
И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь . Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.
На место предавшего Иисуса Христа , Апостола Иуды Искариота , Апостолом был выбран ученик Иисуса Христа , Матфий.
Деяния святых апостолов. Глава 1. Стих 23
И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия; и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место. И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам.
Почему многие люди считают , что у Иисуса Христа были ещё другие Апостолы ?

[~Chess~]

Слово "апостол" сегодня приобрело особенный, сакральный смысл, но для того времени оно означало всего лишь "посланник" или "посол". В этом смысле апостолами являлись не только 12 избранных, но и многие другие, имевшие особенное поручение от Господа, - например, 72 ученика в Луки 10:1. Да и сам Иисус, кстати, назван апостолом в Евреям 3:1.

[Роман сын]

Жаль , мне хотелось бы знать про двенадцать Апостолов Иисуса Христа. А не про смысл слова ''апостол''.

[АлексДи]

Почему многие люди считают , что у Иисуса Христа были ещё другие Апостолы ?

Потому что в Библии упоминается еще и Апостол язычников-Павел.
Вообще слово "апостол" означает "посланный" или "посланник".

..мне хотелось бы знать про двенадцать Апостолов Иисуса Христа...

Что именно желаете знать?

[Роман сын]

Потому что в Библии упоминается еще и Апостол язычников-Павел. Вообще слово "апостол" означает "посланный" или "посланник". Что именно желаете знать?

Желаю знать истину . Истину про двенадцать Апостолов Иисуса Христа .
Кто они и почему в Евангелии написано двенадцать Апостолов Иисуса Христа . И если написано двенадцать , то почему Иисус Христос выбрал ровно двенадцать и назвал их Апостолами без всеких примечаний (Апостол язычников или Апостол Иудеев) .И я так понял что Вы Апостола язычников прировняли к Апостолам Иисуса Христа . Где в Евангелии написано про Апостола язычников ?

[АлексДи]

Желаю знать истину . Истину про двенадцать Апостолов Иисуса Христа .
Кто они и почему в Евангелии написано двенадцать Апостолов Иисуса Христа. И если написано двенадцать , то почему Иисус Христос выбрал ровно двенадцать и назвал их Апостолами без всеких примечаний (Апостол язычников или Апостол Иудеев).

..Иисус избирает своих апостолов (Лук. 6,12-19) * Здесь Иисус избирает своих апостолов. Интересно и полезно знать, почему Он избрал их; потому что Ему и теперь по тем же причинам необходимы люди. * 1) У Мар. 3,14 указано, что Он избрал их, "чтобы с Ним были". Это Он сделал по двум соображениям: * а) Он избрал их, чтобы они были Его друзьями. Удивительно, что Иисус нуждался в человеческой дружбе. Сама сущность христианской веры позволяет нам сказать с благоговением и покорностью, что Бог несчастлив без людей. Уже потому что Бог - Отец, Его сердце болит до тех пор, пока каждый человек не спасен чрез Него. * б) Иисус знал, что близился конец. Живи Он в другое время, Он может быть, написал бы книгу, которая сделала бы Его учение достоянием всего человечества. Но в тех условиях Иисус избрал этих учеников, в сердцах которых Он мог записать Свое учение. Они и должны были следовать за ним повсюду, чтобы однажды разгласить благую весть всем людям. * 2) Иисус избрал их из своих последователей, которых назвал учениками. Они старались постоянно узнавать о Нем все больше и больше. Христианин - человек, узнающий все больше о своем Господе, с которым ему придется встретиться лицом к лицу и узнает в Нем Того, кто Он есть. * 3) Иисус избрал их своими апостолами. Греческое слово "апостол" означает "посланный" и применимо к посланнику или послу. Апостолы должны были стать Его посланцами к людям. Одна девочка прослушала в воскресной школе урок об учениках Христовых. Но она не совсем правильно поняла смысл этого понятия, потому что была еще слишком маленькой; она пришла домой и рассказала родителям, что на уроке говорили об образцах Иисуса. Посол - человек, представляющий в другой стране свою страну. Он является достоверным образцом, по которому судят о его стране. Христианин должен быть истинным посланником Христа не только на словах, но и всей своей жизнью и деяниями. О самих апостолах можно отметить следующее: * 1) Они были обыкновенными людьми. Среди них не было ни богатого, ни знаменитого, ни влиятельного человека; ни один со специальным образованием; это были люди из народной среды. Иисус как бы говорил: "Дайте мне двенадцать заурядных человек и я изменю мир". Дело Иисуса находится не в руках великих людей, а в руках таких же обыкновенных, как мы с вами. * 2) Они являлись странным сочетанием. Взять, например, лишь двух из них: Матфей был сборщиком налогов, и, поэтому, предателем и изменником. А Симон был Зилотом, то есть фанатическим националистом, поклонявшимся убивать по возможности каждого предателя и каждого римлянина. В этом одно из чудес Христовых, что мытарь Матфей и Симон Зилот жили мирно среди апостолов. Истинные христиане, какими бы разными они ни были, могут жить в мире и согласии. Лишь во Христе разрешимы проблемы несовместимости людей; ибо даже совсем противоположные друг другу люди могут быть объединены в любви к Нему. Если мы действительно любим Его, мы будем любить и друг друга. ..

Апостол, посланник, вестник. Обыкновенно, это название прилагается к 12 апостолам, которых Господь Иисус после ночи, проведенной в молитве, избрал из своих учеников и дал им это наименование (Лук, 6:12,13; Мат. 10:1-4; Map. 3:14); «двенадцать апостолов Агнца» (Отк. 21:14), соответствуют 12-ти коленам Израилевым (Мат. 19:28). Имена их были следующие: Симон Петр и Андрей, сыновья Ионы, Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея; Филипп, Варфоломей или Нафанаил, Фома, Матфей, Иаков младший, сын Алфея, Иуда Иаковлев, называемый Леввеем или Фаддеем, Симон Зилот и Иуда Искариот. После того, как Иуда предал Христа, и над ним сбылось пророчество Пс. 68:26, на его место, путем жребия был выбран Матфей (Деяния Ап. 1:26). К числу апостолов был присоединен и Павел, избранный чрезвычайным образом (Деян, 9). Апостолами, кроме Павла и двенадцати, называются и другие благовестники, так, напр., Варнава (Деян. 14:4, 14), Сила и Тимофей (вместе с Павлом) 1 Фес. 2:7; сравн. 1 Фес. 1:1. В 2 8.0pt;text-transform:uppercase'>k 8.0pt;text-transform:uppercase'>ор. 8:23 Павел, называя Андроника и Юнию апостолами (Рим. 16:7, греч. текст) или прославившимися между апостолами, этим хочет сказать, что они или были известны среди апостолов, или же он сам дает им такой титул за их евангельскую деятельность....

[АлексДи]

Двена́дцать апо́столов (греч. απόστολος «посол, посланник») двенадцать непосредственных учеников Иисуса Христа. Список двенадцати апостолов: Пётр, он же Симон Ионин (сын Ионы), также называемый Кифа. Андрей, брат Симона-Петра. Иоанн Зеведеев (сын Зеведея), брат Иакова. Иаков Зеведеев (сын Зеведея), брат Иоанна. Филипп из Вифсаиды. Варфоломей, он же Нафанаил из Каны Галилейской (объединение условно). Матфей мытарь, он же Левий Алфеев (объединение на основании параллелизма Мф:9:9 и Мк:2:14). Фома, называемый Близнец. Иаков Алфеев. Фаддей, он же Иуда Иаковлев (брат Иакова) или Леввей. Симон Кананит, он же Симон Зилот, сын Клеопы (св. Ипполит Римский считает, что он также носил имя Иуда). Иуда Искариот, предавший Иисуса Христа. Матфий заменил Иуду Искариота после его самоубийства (Мф:27:5, Деян:1:26). Все апостолы от двенадцати, за исключением Иоанна Зеведеева и Иуды Искариота, умерли мученической смертью. Павел, он же Савл (ивр. שאול, Шауль), призван после смерти Иисуса Христа. Он не входит в состав Двенадцати, но является одним из самых почитаемых апостолов христианства. Фома́ один из апостолов (учеников) Иисуса Христа. Призван Христом из рыбаков. Его называли Дидим «близнецом»: одной из версий он был внешне похож на Иисуса. Один из моментов евангельской истории, связанный с Фомой так называемое «уверение Фомы». Фома не поверил в рассказы о воскресении Иисуса, пока не увидел собственными глазами раны от гвоздей и пробитые копьём рёбра Христа. Выражение «Фома неверующий» (или «неверный») стало нарицательным именем для недоверчивого слушателя. После проповеди Евангелия Фома принял мученическую смерть в индийском городе Мелипура был проткнут пятью кольями. Фили́пп один из двенадцати апостолов Иисуса Христа. Евангелие от Иоанна сообщает, что Филипп был родом из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром и призван за ними третьим. Согласно Клименту Александрийскому и Евсевию Кесарийскому Филипп был женат и имел дочерей. Филипп проповедовал Евангелие в Скифии и Фригии. За проповедническую деятельность был казнён (распят головой вниз) в 87 году (во время правления римского императора Домициана) в городе Иераполисе, в Малой Азии. Иу́да Фадде́й (Иуда Иаковлев или Леввей) согласно Библии один из 12 апостолов, брат Иакова Алфеева, сын Алфея или Клеопы. Согласно преданию, апостол Иуда проповедовал в Палестине, в Аравии, Сирии и Месопотамии, и умер мученической смертью в Армении во второй половине I века н. э. Симон Кананит (Зилот) один из апостолов Иисуса Христа. По преданию апостол принял мученическую кончину на Черноморском побережье Кавказа, был заживо распилен пилой. Апо́стол Пётр (умер около 64 в Риме). Родился в Вифсаиде в семье простого рыбака Ионы. Первоначальное имя апостола было Симон. Имя Пётр (Petrus, от греческого слова πέτρος = камень, скала, арамейское Кефас) ему дал Иисус. Он был женат и работал рыбаком вместе со своим братом Андреем. По преданию[1], во время гонения Нерона на христиан апостол Пётр был распят на перевёрнутом кресте в 64 году (по другой версии в 6768 гг.), вниз головой по его желанию, потому как считал себя недостойным умереть смертью своего Господа. Матфий один из учеников Иисуса Христа, не путать с Левием Матфеем. Святой апостол Матфий родился в Вифлееме, происходил из колена Иудина; с раннего детства он изучал Закон Божий по Священным Книгам под руководством святого Симеона Богоприимца. Когда Господь Иисус Христос явил Себя миру, святой Матфий уверовал в Него как в Мессию, неотступно следовал за Ним и был избран в число 70 учеников, которых Господь "посылал по два пред лицем Своим" (Лк. 10, 1). По Вознесении Спасителя апостол Матфий был избран по жребию в число 12 апостолов вместо отпадшего Иуды Искариотского (Деян. 1, 15-26) Он творил великие чудеса Именем Господа Иисуса и обратил очень многих к вере во Христа. Иудейский первосвященник Анан, ненавидевший Христа, давший ранее повеление сбросить с высоты храма апостола Иакова, брата Господня, приказал взять апостола Матфия и представить на суд синедриона в Иерусалиме. Нечестивый Анан произнес речь, в которой кощунственно хулил Господа. В ответ апостол Матфий показал на пророчествах Ветхого Завета, что Иисус Христос - Истинный Бог, Мессия, обещанный Богом Израилю, Сын Божий, Единосущный и Совечный Богу Отцу. После этих слов апостол Матфий был осужден синедрионом на смерть и побит камнями. Когда святой Матфий был уже мертв, иудеи, скрывая преступление, отсекли ему голову как противнику кесаря. (По некоторым источникам, апостола Матфия распяли на кресте. Некоторые указывают, что он скончался в Колхиде). Смерть за Христа и венец мученика апостол Матфий воспринял около 63 г.н.э. Левий Матфей ( מתי, греч. Ματθαίος) По традиции, считается автором Евангелия от Матфея, написаного на еврейском языке. Единственный достоверный факт, сообщаемый Евангелиями, то что Левий Матфей был мытарем, то есть сборщиком пошлин. В тексте Евангелия от Матфея апостол назван «Матфей мытарь», что возможно указывает на смирение автора, так как мытари глубоко презирались иудеями. Евангелие от Марка (2,14) и Евангелие от Луки сообщают о призвании Левия Матфея (5,27-29). О дальнейшей жизни Матфея почти ничего не известно. По одним источникам, он проповедовал в Эфиопии, где и был замучен; по другим, он был казнён за проповедь христианства в малоазийском городе Иераполис. Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов был сыном Зеведея и Саломии. Находясь в городе Эфесе, апостол Иоанн непрестанно проповедовал язычникам о Христе. Проповедь его сопровождалась многочисленными и великими чудесами, так что число уверовавших увеличивалось с каждым днем. Апостол Иоанн Богослов, проповедующий на острове Патмос во время вакханалий. Во время гонения на христиан, воздвигнутого императором Нероном, апостол Иоанн, по преданию, был отведен в узах на суд в Рим. За исповедание своей пламенной веры в Иисуса Христа апостол был приговорен к смерти, Однако, выпив предложенную ему чашу со смертельным ядом, он остался живым. Также он вышел невредимым и из котла с кипящим маслом. После этого апостол был сослан в заточение на остров Патмос, где прожил много лет. После длительной ссылки апостол Иоанн получил свободу и вернулся в Ефес, где он продолжил свою деятельность, поучая христиан остерегаться возникающих ересей. Около 95 года апостол Иоанн написал в Ефесе Евангелие. Он заповедал всем христианам любить Господа и друг друга и этим исполнить закон Христов. Апостол любви так именуется святой Иоанн, так как он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу и угодить Ему. В трех своих Посланиях апостол Иоанн проповедует любовь к Богу и ближним, сам являясь для окружающих примером любви. Апостол Иоанн прожил на земле более 100 лет, оставшись единственным живым человеком, видевшим Иисуса Христа во время Его земной жизни. Остальные апостолы в это время все уже скончались мученической смертью. Иаков Алфеев апостол Иисуса Христа. Во всех четырёх Евангелиях его имя приводится в списке апостолов, однако других сведений о нём не сообщается. Иакова Алфеева следует отличать от апостола Иакова Зеведеева или Иакова Старшего, а также от Иакова, «брата Господня», апостола из числа 70, первого епископа Иерусалима, называемого Иаковом Младшим. Путанице у некоторых авторов в прошлом способствовало то обстоятельство, что Иакова Алфеева также иногда называют Иаковым Младшим. Иаков Зеведеев (греч. Ιάκωβος , лат. Iacobus), Иаков Старший апостол Иисуса Христа, персонаж Нового Завета. Иаков родился в Палестине, был убит в 44 году в Иерусалиме. Старший брат Иоанна Богослова. В Деяниях сообщается и о его смерти (12, 1-2), согласно этому сообщению царь Ирод Агриппа I «убил Иакова, брата Иоанна, мечом». Судя по дальнейшему тексту это произошло в 44 г. Апостол Иаков единственный апостол, чья смерть описана на страницах Нового Завета. Варфоломе́й (Нафанаи́л) (греч. Βαρθολομαίος, лат. Bartholomaeus) один из апостолов Иисуса Христа. Существует практически единодушное мнение библеистов о том, что упомянутый в Евангелии от Иоанна (1,45-50) Нафанаил это одно лицо с Варфоломеем. Следовательно, апостол Варфоломей один из первых учеников Христа, призванный четвёртым вслед за Андреем, Петром и Филиппом. По видимому, он был родственником или близким другом апостола Филиппа, поскольку именно Филипп привёл Варфоломея к Иисусу, и в списках апостолов они упоминаются рядом. Согласно преданию Варфоломей вместе с Филиппом проповедовал в городах Малой Азии, особенно в связи с именем апостола Варфоломея упоминают город Иераполь. Согласно ряду исторических свидетельств, проповедовал также в Армении, в связи с чем особо почитается в Армянской Апостольской Церкви. Погиб мученической смертью, по преданию с него содрали кожу. Апостол Андрей (греч. Ανδρέας , лат. Andreas), больше известный как Андрей Первозванный один из апостолов Иисуса Христа, брат Симона-Петра. Святой Андрей назван Первозванным, потому что был призван первым из апостолов и учеников Иисуса Христа. До последнего дня земного пути Спасителя следовал за ним его Первозванный апостол. После крестной гибели Го́спода святой Андрей стал свидетелем Воскресения и Вознесения Христова. Почти всюду, где оказывался апостол, власти встречали его жестокими гонениями, он претерпевал множество скорбей и страданий. Но, подкрепляемый силой своей веры, святой Андрей с радостью переносил все бедствия во имя Христа. Особенно много мучений пришлось встретить Первозванному апостолу в городе Синопе, где язычники подвергли его жестоким пыткам. Но, как говорит предание, благодатью своего Учителя и Спасителя святой Андрей снова оказался здоровым и целым от ран. Продолжая свой проповеднический путь, апостол прошёл через города Неокесарию и Самосаты, через страну Аланы, через земли Абасков и Зигов. По преданию, язычники зиги сначала не приняли евангельскую проповедь святого Андрея и даже хотели убить апостола, но, дивясь его кротости и подвижничеству, оставили своё намерение. Пройдя через Босфорское царство, он предпринял морское путешествие во фракийский город Византию. Апостол первым проповедовал там учение Спасителя в будущем центре восточного христианства, где святой Андрей и основал Церковь. Он рукоположил в сан византийского епископа Стахия, одного из 70 апостолов Христа, о котором Павел упоминает в Послании к римлянам (16, 9). Также святой назначил пресвитеров церкви, чтобы они учили народ и совершали таинства. Святой Андрей, претерпевая болезни и преодолевая все трудности апостольского служения, продолжал свой путь, проповедуя в римской провинции Понт и в южных землях Скифии. Дойдя до Херсона и основав там Церковь, святой Андрей отправился вверх по реке Днепр до места, где стоит теперь город Киев. Мученичество за веру. После апостольского служения в землях будущей России, святой Андрей посетил Рим, откуда возвратился в греческую страну Эпир. Как и в начале пути, апостол прошёл через Фракию, где снова и снова проповедовал учение Иисуса. Достигнув Пелопонесса, Первозванный вошёл в ахайский город Патры. В этом месте святому Андрею суждено было закончить свой земной путь, приняв мученическую смерть. Косой крест, на котором апостол Андрей принял мученическую кончину, с тех пор называется Андреевским крестом. Распятие это считается совершившимся около 70-го года.

...И я так понял что Вы Апостола язычников прировняли к Апостолам Иисуса Христа . Где в Евангелии написано про Апостола язычников ?

Это написано в Посланиях.И если Бог чудодейственным образом избрал Павла быть Его Апостолом у язычников, то что в этом такого противоречащего Евангелию?

[Роман сын]

Это написано в Посланиях. И если Бог чудодейственным образом избрал Павла быть Его Апостолом у язычников, то что в этом такого противоречащего Евангелию?

Как разве Вы не видите ? Это как раз и противоречит Евангелию. То что Савла выбрал Апостолом Бог и то что Савл мог вообще быть Апостолом. Ведь у Иисуса Христа уже есть двенадцать Апостолов и зачем же ему ещё более ,когда есть только двенадцать родов (колен) у Израиля . У Бога нет Апостолов . Не путайте Бога с Иисусом Христом , который выбрал и назвал двенадцать своих учеников Апостолами . Выбрал для суда над двенадцатью коленами Израиля , потому что Бог суд отдал , Иисусу Христу .
Иоанна Глава 5. Стих 22
Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну...
А почему ровно двенадцать , так это потому что у Израиля (Еврейского народа) было и есть всего двенадцать родов (колен) . По числу сыновей Иакова , от которых эти рода произошли. Матфея Глава 19. Стих 28
Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.
Есть двенадцать Апостолов у Иисуса Христа и они будут судить двенадцать колен Израилевых . Вот мне только интересно , какое колено Израиля будет судить в Пакибытии Савл (Павел) тринадцатый Апостол ?Это по Вашему получается , раз Савл Апостол язычников , это он будет всех язычников судить ?
Матфея Глава 25. Стих 31
Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне . И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
Откровение Иоанна Глава 21. Стих 14
Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца.
И вот интересно на каком основании города , будет написано имя тринадцатого Апостола Савла (Павла) , если у города имеется всего двенадцать оснований с именами Апостолов Иисуса Христа ?

[Участковый]

И вот интересно на каком основании города , будет написано имя тринадцатого Апостола Савла (Павла) , если у города имеется всего двенадцать оснований с именами Апостолов Иисуса Христа ?[/COLOR]

И из того, что оснований 12, Вы решили сделать вывод о том, что кто не вошел в число 12-ти не Апостолы? Тогда не забудьте вычеркнуть из списа апостолов автора Послания Иакова, он тоже никогда не входил в число двенадцати.
О, сколько нам открытий чудных...

[Роман сын]

И из того, что оснований 12, Вы решили сделать вывод о том, что кто не вошел в число 12-ти не Апостолы? Тогда не забудьте вычеркнуть из списа апостолов автора Послания Иакова, он тоже никогда не входил в число двенадцати.
О, сколько нам открытий чудных...

Я уважаемый знаю , что Иаков был братом Иисуса Христа и не был Апостолом. Апостолом Иакова , Савл "назначил''.
Послание к Галатам. Глава 1. Стих 19
Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня.

[Рафаэль]

Тему из раздела для новообращенных перемещаю (не тот случай)

[slawa]

Роман, а что вы скажете об именах 12 колен Израилевых, указанных в Иезекиля 48,31-34, в отличие от указанного в Откр.7,5-8, где Дан опущен, а Иосиф и Манассия «включены»? У Иезекиля упомянут Дан, а Манассия опущен.
Не мудрите, 12 Апостолов здесь действительно соответствуют 12 коленам. И подобно им они обозначают коллективное целое (Церковь) и не являются перечнем имён. Поэтому нет необходимости рассуждать о том, что написано ли там имя Павла, а если написано, то чьё имя исключено.

[Павел_17]

И из того, что оснований 12, Вы решили сделать вывод о том, что кто не вошел в число 12-ти не Апостолы? Тогда не забудьте вычеркнуть из списа апостолов автора Послания Иакова, он тоже никогда не входил в число двенадцати.

Не забыть надо тогда и вычеркнуть книгу Деяния, поскольку там написано о чудесном обращении Савла Христом.

[Роман сын]

Не забыть надо тогда и вычеркнуть книгу Деяния, поскольку там написано о чудесном обращении Савла Христом.

Кому не забыть ? У Вас что память плохая ? Хотелось бы знать конкретнее , а то пишут непонятно что и потом трактуют как им угодно.

[Роман сын]

Роман, а что вы скажете об именах 12 колен Израилевых, указанных в Иезекиля 48,31-34, в отличие от указанного в Откр.7,5-8, где Дан опущен, а Иосиф и Манассия «включены»? У Иезекиля упомянут Дан, а Манассия опущен.
Не мудрите, 12 Апостолов здесь действительно соответствуют 12 коленам. И подобно им они обозначают коллективное целое (Церковь) и не являются перечнем имён. Поэтому нет необходимости рассуждать о том, что написано ли там имя Павла, а если написано, то чьё имя исключено.

Я уважаемый не знаю , кто там чего напутал , может переводчики и толкователи намудрили , но у Иакова сына Исаака и внука Авраама было двенадцать детей от которых пошло двенадцать родов (колен) Израилевых , которых будут судить двенадцать Апостолов Иисуса Христа. Имена Апостолов Иисуса Христа известны . Христос ясно сказал , что Апостолы будут делать. У Иисуса Христа было много учеников , но Апостолов у него было всего двенадцать . Я не считаю Апостолом предателя Иуду сына погибели. Он перестал быть Апостолом когда сам себя убил.