Кто устал от споров....

[нинапри]

[нинапри]

[нинапри]

Без рода, племени...

https://hightech.fm/2017/05/03/artificial_wom

[нинапри]

Притча.

Однажды, бегая по двору, мышь увидела, как хозяин фермы установил мышеловку возле сарая. Она тотчас же побежала в сарай и рассказала об этом курице, свинье и корове. Но те над ней только посмеялись:

- Ха, - сказали они нас это не касается никоим образом. Это твои проблемы.

Спустя некоторое время в мышеловку попалась змея и, когда мимо проходила жена фермера, змея ее укусила. Женщина слегла и фермер, чтобы как то поддержать ее силы, зарубил курицу и сварил своей жене куриный бульон. Потом ему пришлось заколоть свинью, чтобы рассчитаться с доктором и купить нужные лекарства. Но лечение не помогло, и в итоге закололи корову, чтобы накормить всех многочисленных родственников и знакомых, которые пришли на похороны.

А мышь все это время смотрела на происходящее через дырочку в стене сарая и думала о том, что есть вещи, которые ни к кому никакого отношения не имеют, но это не значит, что они не могут повлиять на вашу жизнь

[нинапри]

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

[нинапри]

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

[нинапри]

Последнее время...

Bastyon

[нинапри]

http://


Комментарий : Какой этаж? Соседи снизу не ругались?

[нинапри]

«А перед тем, как отправиться в Вечность
Будет примерка на человечность.
Все мы друг другу портными случимся.
Что накроили, в то облачимся.
Только не плачьте. Пожалуйста, верьте:
Мы не нагими достанемся смерти.
Тело оставив, оденем одежды
Из милосердия и надежды.
Шейте друг другу наряды из ласки.
Красьте любовью их в яркие краски.
Ближним тепла не жалея и хлеба,
Не для земли шейте ризы, для Неба.
Путь свой земной, как стежки, совершая,
Шейте для Вечности, телом ветшая
Шелком добра, не линялым во веки.
В жизнь облачайтесь душой, человеки.»
Стихи Ирины Вязовой из Донбасса.

http://

[нинапри]

Министр национальной обороны Румынии Василе Дынку считает, что в настоящее время возникает новый миропорядок, при котором международное право больше не будет соблюдаться.ТАСС

Признание суверенитета ДНР и ЛНР
22 фев, 11:44

Глава Минобороны Румынии заявил о появлении "нового миропорядка" после признания ДНР и ЛНР

По словам Василе Дынку, Румыния поддержит экономические санкции в отношении РФ
Министр национальной обороны Румынии Василе Дынку
© Inquam Photos/Octav Ganea via REUTERS


Читайте ТАСС в



Яндекс.НовостиЯндекс.ДзенGoogle Новости


БУХАРЕСТ, 22 февраля. /ТАСС/. Министр национальной обороны Румынии Василе Дынку считает, что в настоящее время возникает новый миропорядок, при котором международное право больше не будет соблюдаться. Такое мнение он высказал во вторник в интервью Радио Румынии, комментируя решение РФ признать независимость Донецкой и Луганской народных республик.

На эту тему
Признание Донбасса и предостережение Киеву. Что сказал Путин в обращении к россиянам







"В этот момент рождается, по сути, новый порядок, когда больше не соблюдается ни один из принципов, например, [принципов] Хельсинки, согласно которым международное право гарантирует общей волей всех государств независимость, территориальную целостность и волю государств выбирать военные союзы и другие формы организации", - сказал он.
"Последуют невиданные экономические санкции, и эти санкции, конечно, повлияют не только на тех, на кого они направлены, но и на других, торговых и экономических партнеров. Это потрясение, которое затронет весь мир", - считает глава румынского военного ведомства. Он также выразил опасения насчет возможности вооруженного конфликта "с побочными эффектами, связанными с миграцией, нарушениями в области энергоснабжения и банковских операций".
"Ни в коем случае не ожидаются действия НАТО на Украине, - утверждал Дынку. - Этого не позволяет Договор НАТО и международные законы. НАТО не может нарушать международное право, однако вероятно, усилится, так сказать, фортификация обороны на восточном фланге, где находится и Румыния. <...> В этой ситуации нет перспективы войны, однако мы готовы к ситуации, в которой будут последствия, связанные с этим все более вероятным конфликтом к востоку от Румынии". "Мы готовы к любому сценарию, <...> ко всем возможностям, в том числе к самым плохим", - подчеркнул он.
По словам главы Минобороны, Румыния поддержит экономические санкции в отношении РФ. "Мы находимся в этом европейском концерте, мы выступаем за уважение международного права и за санкции против государств, которые не уважают независимость и суверенитет других государств".

[нинапри]

Плачущие по Фаммузу

Когда читаешь места книги Иезекииля, где пророк гневно обличает иудейских священников в попрании культа Бога, святотатстве, то кажется, что и слова Иезекииля, и обличаемые священники и церковь, и грехи, в которых они обвиняются очень далеки от нас и нашего времени. И на первый взгляд действительно какое отношение может иметь к нам древнеиудейская церковь, существовавшая 2500 лет назад и её иногда весьма экзотичные грехи, типа плача по Фаммузе? «И сказал мне: обратись, и увидишь еще большие мерзости, какие они делают. И привел меня ко входу в ворота дома Господня, которые к северу, и вот, там сидят женщины, плачущие по Фаммузе» (Иез. 8:1314). Ну кто в наше время из христиан может быть обвинён в том, что он плачет о древнем боге Фаммузе? Такие грехи, как прелюбодеяния, убийства были и тогда, и сегодня, но плач по Фаммузе это явно что-то устаревшее. Однако, как бы удивились люди, рассуждающие так, если бы узнали, что сегодня плач по Фаммузу идёт во многих христианских церквях. Но прежде, чем мы разберём этот вопрос мы посмотрим, что собой вообще представлял культ Фаммуза и почему пророк ставит плач по этому богу в один ряд с самыми гнуснейшими мерзостями отступления от истины.

Согласно древневосточному мифу Фаммуз (или Таммуз) был прекрасным юношей, бывшим любовником богини Иштар (Астарты, Кибела, Исиды произношение у различных народов). Однажды, когда он был вдали от своей богини он был растерзан насмерть диким кабаном. Горе Иштар было так велико, что она перестала выполнять свои функции, как богиня любви, в результате чего на земле прекратилась рождаемость. Видя это, боги позволили Иштар раз в год спускаться в ад, за Таммузом, затем вместе с ним выходить из потустороннего мира и жить в течении нескольких месяцев (весна лето) на земле. Затем Таммуз должен был опять спускаться в царство мёртвых (осень зима) и тогда, как бы и природа грустила вместе с ним и замирала в ожидании очередной весны. Таков миф о Фаммузе. Древние глиняные таблички сохранили до нас плач, которым оплакивали верующие кончину Таммуза, тот самый плач, о котором пишет Иезекииль. «Смерть Таммуза под пронзительную музыку флейт ежегодно оплакивалась мужчинами и женщинами приблизительно в середине лета, в месяце, названном по имени бога Таммузом... над изображением мёртвого бога люди распевали погребальные песнопения, само же изображение они омывали чистой водой, смазывали маслом и облачали в красную мантию. В воздух в это время поднимались пары фимиама, чтобы острый аромат взбодрил спящие чувства бога и пробудил его от смертельного сна. В одной из этих траурных песен, носящей название стенание флейт по Таммузу, мы, кажется, ещё улавливаем голоса певцов, затягивающих грустный припев, и как бы издалека до нас доходят рыдающие звуки флейт:

Когда он исчезает, она поднимает плач: О мое дитя!

Когда он исчезает, она поднимает плач: Мой Даму!

Когда он исчезает, она поднимает плач: Мой чародей и жрец!

Когда он исчезает, она поднимает плач у великолепного кедра, пустившего корни на просторе.

В Эанне сверху и снизу она поднимает плач.

Она поднимает плач, подобный плачу семьи по хозяину,

Она поднимает плач, подобный плачу города по владыке» [1].

Вроде бы безобидный плач? Однако, культ Фаммуза (Таммуза, Адониса, Аттиса разное произношение у различных народов) безобидным не назовёшь. Вот, как проходил праздник в его честь: «22 марта в лесу срубали сосну. Её приносили в святилище Кибелы и обращались с ней как с великим божеством. Священное дерево несли члены особой касты. Ствол его, как труп, перебинтовывали шерстяными повязками и обкладывали венками из фиалок, потому что, согласно преданию, как на крови Адониса выросли розы и анемоны, так и на крови Аттиса проросли фиалки. К середине ствола привязывали статуэтку юношу (несомненно самого Аттиса). 23 марта, на второй день праздника, занимались преимущественно тем, что трубили в трубы [2].

Культ Адониса сопровождался массовой религиозной проституцией, в которой принимало участие всё женское население! Культ «требовал, чтобы перед замужеством все женщины отдавались чужестранцам в святилище богини... Таким же образом показывали свою преданность этой богине и замужние женщины... женщины... должны были в определённый день праздника отдаваться чужестранцам, а деньги, которые они таким образом зарабатывали, посвящались богине» [3]. В священной проституции принимали участие и цари. «Каждый из них должен был в роли Адониса вступать в половые сношения с храмовыми проститутками, игравшими роль богини Астарты. Дети, родившиеся от такого союза, рассматривались как сыновья и дочери божества и должны были со временем, в свою очередь, стать родителями богов и богинь... Любой из этих отпрысков мог занять трон отца, быть принесённым в жертву вместо него в случае войны или при других обстоятельствах, требующих принесения в жертву человека царской крови» [4]. Здесь мы встречаемся с ещё одной особенностью поклонения Фаммузу (Адонису, Аттису) возвеличиванию культа смерти. Во время праздника Фаммуза в память его гибели в жертву приносился человек. Его убийство обставлялось очень красиво. Люди не только не страшились быть умерщвлёнными, но они были искренне счастливы. Их участи быть принесёнными в жертву, символизирующую гибель Фаммуза, завидовали все окружающие. Французский историк Эрнест Ренан (18231892) называл культ Таммуза мечтательно-сладострастным, подобно коварной волшебнице завлекающей свои жертвы и убаюкивая их при этом. Теперь нам становится понятным то негодование, которое выразил Иезекииль, говоря о внедрении культа Фаммуза в Иерусалиме. Этот культ сочетал в себе: убийства, проституцию, мазохизм, половые извращения.

Источник : http://nauka.bible.com.ua/koleso/kol3-03.htm

[нинапри]

НЕСВЯТЫЕ СВЯТЫЕ

сегодня в 6:42




Через поселок, гнали колонну пленных фрицев. И вот эти грязные, в лохмотьях фрицы заходили к русским во дворы, и пытались менять самодельные игрушки, глиняные свистульки и всякое такое на что-нибудь поесть.

Зашел и к ним один такой, и со словами "Либе, катоше" (Хлеба, картошки) начал протягивать им свои самоделки. И они дали ему еды. И многие давали. Ибо не было к этим жалким людям уже какого-то чувства ненависти, а была жалость и Христова любовь. Да, можно было плюнуть ему в лицо, огреть кочергой - никто бы слова не сказал, но не делали этого.

Когда немец взял, то, что ему дали, у него задрожали руки, и он беззвучно разрыдался. Слезы текли по его впалым, небритым щекам. Он кое как смог выдавить из себя "Данке!", его окрикнул конвойный, и он побрел к колонне. В семье бабушки на тот момент было три похоронки. Вот такой вот он, русский человек...

Победить врага - это по-русски. А вот измываться над уже поверженным врагом - нет. И когда мне говорят, что вы мол, русские, злорадствуете по поводу того, что происходит на Украине, я всегда вспоминаю эту историю, и могу сказать, что вы просто совсем не знаете русских.

Вадим Сибирский

[нинапри]

https://vk.com/id579594826?z=video-180956526_456241821%2F31e7d1c9179fe067a0%2Fpl_post_-180956526_5286

[look]

400 Bad Request

вполне достаточно посмотреть 2 минуты, остальное политика.
у меня вопрос - кто же по-настоящему Христов?

\
без споров. сообщение можно удалить, я согласен на это.

[нинапри]

Понравилось :


Люди часто гордятся чистотой своей совести только потому, что они обладают короткой памятью. Лев Николаевич Толстой


Способность увидеть чудесное в обыкновенном верный признак мудрости.
Ральф Уолдо Эмерсон американский поэт, философ, пастор, общественный деятель 1803 - 1882


Самый верный признак истины простота и ясность. Ложь всегда сложна, вычурна и многословна. Лев Николаевич Толстой



☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼