Всякие нелепицы

[Зюзя Бандербер]

Кстати, разумное наблюдение. Сотворение нового прекратилось, следовательно, мы все - адамовы/евины осколки.

И вдохнул Бог душу в Исава, и ... возненавидел сам себя.

[Ольга Владим.]

Нет,не вдыхает "каждую".
А идёт тот же самый запущенный при создании всякой плоти, процесс.
Душа это жизнь.
Зарождается новая плоть и появляется душа.
Личного присутствия Создателя при этом не требуется.

Нет. Всякая плоть - потомок Адама.

Душа/дух же приходит от Бога - по смерти тела - возвращается к Нему на Суд.

[Зюзя Бандербер]

Зря такой стеб. Бог вдыхает каждую новую душу в тело, которое такое же, что и у Адама. И нигде не сказано, что души или старые, или тело новое. Будут да, новые. Но не сейчас.

Так новая душа - новая, или таки старая? Какой уж тут стеб?!)

[Ольга Владим.]

Так новая душа - новая, или таки старая? Какой уж тут стеб?!)

Душа у каждого своя. Значит? -

[kiriliouk]

Нет, не попадалось. Если можно - в двух словах.

Делать, созидать, творить и т.п. - текст на иврите использует там разные глаголы, имеющие принципиальные различия. Я могу соврать, т.к. не помню, но что-то вроде:
бара - создавать нечто из ничего;
аса - создавать новое из имеющегося;
ецира - придавать форму ранее созданному, использовать.

И когда говорится по субботний покой Б-га, то покой касается бара и аса, а вот ецира - это пожалуйста.
И когда Иешуа говорит "Отец мой делает, и я делаю", то речь идет про ецира.

На русский для этих сложностей я, по мотивам одной суры Корана, придумал такое объяснение.
Сотворить дерево и руду - это бара.
Из дерева выпилить топорище, из руды выплавить сталь и сковать топор - это аса.
А рубить этим топором головы или дома строить - это уже ецира. Из одного и того же предмета получится сделать секиру палача или топор плотника.

Вот. Кадош лучше и точнее объясняет, но идея такая.

[Зюзя Бандербер]

Делать, созидать, творить и т.п. - текст на иврите использует там разные глаголы, имеющие принципиальные различия. Я могу соврать, т.к. не помню, но что-то вроде:
бара - создавать нечто из ничего;
аса - создавать новое из имеющегося;
ецира - придавать форму ранее созданному, использовать.

И когда говорится по субботний покой Б-га, то покой касается бара и аса, а вот ецира - это пожалуйста.
И когда Иешуа говорит "Отец мой делает, и я делаю", то речь идет про ецира.

На русский для этих сложностей я, по мотивам одной суры Корана, придумал такое объяснение.
Сотворить дерево и руду - это бара.
Из дерева выпилить топорище, из руды выплавить сталь и сковать топор - это аса.
А рубить этим топором головы или дома строить - это уже ецира. Из одного и того же предмета получится сделать секиру палача или топор плотника.

Вот. Кадош лучше и точнее объясняет, но идея такая.

Спасибо, идея понятна: отдых - перемена сфер деятельности; а значит? - творения человека.

- - - Добавлено - - -

Душа у каждого своя. Значит? -

Значит? )...

[Ольга Владим.]

Значит? )...

А то и значит - что каждая душа - уникальна, нова, не повторяет другую. Неужели так сложно?

[Зюзя Бандербер]

А то и значит - что каждая душа - уникальна, нова, не повторяет другую. Неужели так сложно?

Не сложно - если не утверждать, что творящий не творит ничего нового. Если же речь о порядках, предлагаемых уважаемым кирилюком, то не знаю уж, как отделить творение человека без души от творения с душой.()

[Йицхак]

не знаю уж, как отделить творение человека без души от творения с душой.()

Отделить проще-простого: творение без души не имеет крови: Ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; (Лев,17:14); потому что кровь есть душа (Втор,12:23),

[Зюзя Бандербер]

Отделить проще-простого: творение без души не имеет крови: Ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; (Лев,17:14); потому что кровь есть душа (Втор,12:23),

Это само собой.
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
(Быт.2:7)
Человек из праха - человек;
человек с дыханием жизни - живая душа.

[kiriliouk]

Спасибо, идея понятна: отдых - перемена сфер деятельности; а значит? - творения человека.

Типа да. Мир создан целиком и полностью, мир этот "хорош весьма" (с т.зр. тех целей, для которых он создавался), теперь дело за его использованием по назначению.

[Ilia Krohmal]

Типа да. Мир создан целиком и полностью, мир этот "хорош весьма" (с т.зр. тех целей, для которых он создавался), теперь дело за его использованием по назначению.

Представьте теперь на секунду, что этот "мир" - мир Писания, а не физический мир.
И этот мир Писания представляет собой систему исправления, построенную в шести шагах творения Словом Божиим Нового Человека.

[Зюзя Бандербер]

Типа да. Мир создан целиком и полностью, мир этот "хорош весьма" (с т.зр. тех целей, для которых он создавался), теперь дело за его использованием по назначению.

Есть у меня гипотеза, что души рождают души. Ну действительно: плоть от плоти, дух от духа, а душа что?...

[Вячеслав Цуркан]

Вы давно на форум не захотели и видно подзабыли, что так почти в любой теме,
автор направляет на свой ход мысли
и настойчиво на сколько у него есть желание утвердить свое,
помню что и вы также, разве нет?

Давненько. Что касается тем, то это естественно. Но если уж отстаиваешь свою точку зрения, то аргументируй. А тут он безапеляционно заявляет что реинкарнация подтверждается Библией.
Улавливаете разницу?
А что касается форума. То на время ушёл, а то уж очень украинцы политичными стали.

[Двора]

Давненько. Что касается тем, то это естественно. Но если уж отстаиваешь свою точку зрения, то аргументируй. А тут он безапеляционно заявляет что реинкарнация подтверждается Библией.
Улавливаете разницу?
А что касается форума. То на время ушёл, а то уж очень украинцы политичными стали.

забываем то что было и вперед...
так понимаю, что те кто за реинкарнацию понимают или не понимают, но говорят о духе(помните как Елисей просил вдвойне то что было у Илии и получил, а еще что это Илия приходил в образе Иоанна Крестителя),
дух может входить в разных людей, а вот душа она одна, личная и о спасении именно души говорит Благая весть.
Разве нет?