Верующие каких протестантских деноминаций считают себя уже спасёнными?

[Мелодия]

Грехопадение было достаточным, чтобы пулей загреметь в адъ
Господь, по Своей милости, усмотрел другой Путь

Да, и делами Закона нельзя достичь совершенства, желая быть как Адам и Ева в раю.
Цель хорошая, но вот средства различны у православных и протестантов.
Стяжание благодати Духа Святого - самое странное выражение в христианстве , которое можно услышать.


Поэтому спорить бессмысленно. Божие провидение , Его промысел - все устроит в свое время)
Или не устроит, что печально.

[Антонина37]

Да, и делами Закона нельзя достичь совершенства, желая быть как Адам и Ева в раю.
Цель хорошая, но вот средства различны у православных и протестантов.
Стяжание благодати Духа Святого - самое странное выражение в христианстве , которое можно услышать.


Поэтому спорить бессмысленно. Божие провидение , Его промысел - все устроит в свое время)
Или не устроит, что печально.

Бог,конечно, не хочет смерти грешника. Так написано. Но, грешник сам должен достигать. На блюдечке с голубой каёмочкой ни кто ни кому преподносить не станет. Но... как познать если не слышал, не читал? Так что написано: - Как прекрасны ноги благовестника. Заповедь Христа, - ИДИТЕ НАУЧИТЕ.

[Werty1383]

Бог,конечно, не хочет смерти грешника. Так написано. Но, грешник сам должен достигать. На блюдечке с голубой каёмочкой ни кто ни кому преподносить не станет. Но... как познать если не слышал, не читал? Так что написано: - Как прекрасны ноги благовестника. Заповедь Христа, - ИДИТЕ НАУЧИТЕ.

Чего должен грешник? Влезть опять в материнскую утробу, как мыслил Никодим, учитель Израиля?

[Maxwell R]

Если бы вы слушали проповеди пасторов наших, украинских реформатских церквей,

Да, мне неоднократно встречались арминиане внутри церквей, формально называющих себя "реформатскими". Потому что детерминизм по Кальвину это жесть и хардкор. Сейчас, конечно, времена уже не те.

[Мелодия]

Да, мне неоднократно встречались арминиане внутри церквей, формально называющих себя "реформатскими". Потому что детерминизм по Кальвину это жесть и хардкор. Сейчас, конечно, времена уже не те.

Я вам дальше больше скажу, в продолжение сказанного выше, - реформатская этика говорит о том, чтобы мы не делали поспешных выводов о собеседнике и есть вероятность того, что этот человек тоже спасен, а значит он такое же дитя Божие , как и мы.
Поэтому не злитесь и не пугайтесь.
И меня сложно задеть словом "жесть", тем более, что вы подняли пост пятимесячной давности. Внезапно.

[Maxwell R]

Я вам дальше больше скажу, в продолжение сказанного выше, - реформатская этика говорит о том, чтобы мы не делали поспешных выводов о собеседнике и есть вероятность того, что этот человек тоже спасен, а значит он такое же дитя Божие , как и мы.

Да, я видел разные более-менее цивилизованные трансформации первокальвинистского принципа certitudo salutis.

Поэтому не злитесь и не пугайтесь.

Я свои сообщения пишу в благостном расположении духа за чашечкой кофе. Про "зло" и "страх" это вы додумываете и домысливаете сверх явно написанного.

И меня сложно задеть словом "жесть",

Сначала фантазии про "страх" и "злобность". Теперь фантазии про мотивацию (конкретно, мотивацию "задеть"). Что стало с наставлением Иисуса "Светильник для тело есть око?" Вы (да-да, лично вы) его забыли? Вероятно, вам следует повторно сходить на катехизацию (или как оно там в вашей церкви называется).

тем более, что вы подняли пост пятимесячной давности. Внезапно.

Не очень понял, как это получилось, во-первых, и почему давность поста релевантна, во-вторых. Вероятно, просто скроллил по ветке форума и решил ответить.

[DanielAlievsky]

Интересуюсь, чтобы не вступать с ними в дискуссии по поводу их непоколебимой уверенности в личной спасённости, гарантированного места в Раю.

Мне тоже интересно, спасибо за тему.

Если можно, рассмотрите еще вот какой вопрос. Время от времени на христианских форумах поднимается вопрос - а кто, собственно, действительно может рассчитывать попасть в рай? Я обычно слышал ответ, прямо противоположный вашей теме: мол, даже великие святые то почитали невозможным для себя попасть в рай, куда уж мне, грешному. Уповать можно только на чудо, что Бог простит мои грехи и все же помилует, хотя совершенно очевидно, что практически любой христианин по своим грехам заслуживает ад и только ад. Я пытался спросить, о каком количестве идет речь, но так и не добился никаких оценок - помнится, никто не рискнул предположить даже 1% спасенных от ада.

Тут же вы пишете, что в большинстве (как я понял) демонинаций, включая (как я понял) православных и католиков, все наоборот: считается, что он уже спасен, соответственно, ад пустой, вернее, более не пополняется рядами христиан. Будь ты сто раз насильник и убийца, проклинающий Бога от рождения до смерти, тебя все равно спас Христос, коль скоро ты крещеный. Верно?

Так во что же все-таки верят христиане? Хотя бы основные конфессии, хотя бы согласно основным канонам веры? Я не понимаю.