К священникам по Крещению!

[Двора]

Верно, дух жизни от Бога, но почему имеющий дух жизни от Бога должен ещё родиться от воды и Духа, что это значит от воды и Духа?

В воде крещение в смерть Христа, т.е. умираем для греха и оживаем для правды.
Правда оживляет.
А источник правды Дух Святой, Он обетование жизни вечной и без омытия Кровью Христа не освободиться от внутреннего плена лукавым духом, у него мы были в плену, а благодаря Жертве искуплены, освобождены от плена, освобождены от власти закона греха и смерти.
И вот чистые и свободные способны принять Дух Святой в себя, в свой сосуд.

[Алексей1984]

Мне лично видно, что человек залез в воду, а "крещение в воде в покаяние" мне не видно. По этому не знаю, что означает "крещение водой".

Про крещение Духом Святым тоже не знаю. Знаю-лишь переживания и ощущения внутри себя, которым являлся свидетелем, и знаю, какое из себя то, которое не плоть, потому что тоже видел себя этой "не плотью", и видел свойства этой "не плоти".

А что там какими условными словами называется - не знаю. Да и оно не важно. Оно нужно в том случае, если с кем-то разговаривать, а самому и без слов понятно.

Крещение Духом Святым определяется на мой взгляд ещё и тем, что у человека резко меняются интересы, жизненные приоритеты, от служения плоти и крови, крещённый Духом Святым начинает служить Духу Истины и не может не служить, ибо этот самый Дух заполняет все его мысли и желания, всё его естество. И естественно, что от плоти и крови не подчиняющейся Духу будет идти противление всему духовному в человеке, плоть и кровь будет требовать своего и требует, и получает в ущерб духовному.

[Алексей1984]

Толкования на 1 Ин. 5:18 "мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему"

Св. Иоанн Кассиан Римлянин (ок. 350 - 435):

"Это впрочем, следует разуметь не о всяком роде грехов, а только о грехах смертных. Кто не хочет удерживать и очищать себя от них, о том и молиться не должно, как говорит апостол же Иоанн <>

А от тех грехов, которые называются грехами не к смерти, не могут быть свободны и самые верные рабы Христовы, с каким бы вниманием ни охраняли себя от них".

Приветствую Вас!
Иоанн не учит тому, что рождённый от Духа немножечко грешит, самую капельку, незначительно. Учит другому, что рождённый от Духа не грешит и сатана, через которого приходят на человека соблазны к духовному даже не прикасается.

[Мороз]

Человек может иметь конкретные религиозные знания (даже иметь докторскую степень в области теологии), но при этом быть не в Боге.
Того человека плоды (если хотите и дары), т.е. образ жизни будет говорить сам за себя.
Навскидку, чем отличается верующий в Господа Бога, от неверующего Ему? Верно, в образе жизни (ибо для верующего греховный образ жизни уже не является этакой нормой).
Но, к сожалению жало плоти (так сказать) в бренном теле никуда не делось, плоть желает жить не по духу... омывание шоли первородного греха не преображает тело, преображает дух (можно сказать), а тело так же остаётся смертным (хотя, Богу возможно всё, в том смысле что не все видимо физически умрут...).
Так что, рождение свыше, это по одной из версий процесс длинною в физ. жизнь (со всеми вытекающими).

[Viktor.o]

Крещение Духом Святым определяется на мой взгляд ещё и тем, что у человека резко меняются интересы, жизненные приоритеты, от служения плоти и крови, крещённый Духом Святым начинает служить Духу Истины и не может не служить, ибо этот самый Дух заполняет все его мысли и желания, всё его естество. И естественно, что от плоти и крови не подчиняющейся Духу будет идти противление всему духовному в человеке, плоть и кровь будет требовать своего и требует, и получает в ущерб духовному.

Красиво сказано, а по сути сменил одни привычки на другие и сменил интересы.

[Алексей1984]

Человек может иметь конкретные религиозные знания (даже иметь докторскую степень в области теологии), но при этом быть не в Боге.
Того человека плоды (если хотите и дары), т.е. образ жизни будет говорить сам за себя.
Навскидку, чем отличается верующий в Господа Бога, от неверующего Ему? Верно, в образе жизни (ибо для верующего греховный образ жизни уже не является этакой нормой).
Но, к сожалению жало плоти (так сказать) в бренном теле никуда не делось, плоть желает жить не по духу... омывание шоли первородного греха не преображает тело, преображает дух (можно сказать), а тело так же остаётся смертным (хотя, Богу возможно всё, в том смысле что не все видимо физически умрут...).
Так что, рождение свыше, это по одной из версий процесс длинною в физ. жизнь (со всеми вытекающими).

Спасибо. На мой взгляд рождение в Духе может происходить в верующем даже прежде рождения от воды, водного крещения, рождается младенец веры, если можно так сказать, поэтому и протыкается часто, как младенцы по плоти, когда ходить начинают, то ведь тоже претыкаются то об стол, то об кровать, то упадут на ровном месте...

[Ir.ina]

Приветствую Вас!

Здравствуйте!

Иоанн не учит тому, что рождённый от Духа немножечко грешит, самую капельку, незначительно. Учит другому, что рождённый от Духа не грешит и сатана, через которого приходят на человека соблазны к духовному даже не прикасается.

В Библии на церковно славянском вместо слова "не грешит" - слово "не согрешает", что означает "не предается греху; грех не преобладает над ним".
В 1 Ин. 5:18, если прочесть полностью предложение, видим, что Апостол Иоанн объясняет дальше, как человек не согрешает. А именно - хранит себя, блюдёт, чтобы грех не преобладал над ним.

[piroma]

Душа разбуженная словом о Боге не есть дух новый рождённый от Духа Божиего

Душевные есть плотские и Духовные

[Мороз]

Спасибо. На мой взгляд рождение в Духе может происходить в верующем даже прежде рождения от воды, водного крещения, рождается младенец веры, если можно так сказать, поэтому и протыкается часто, как младенцы по плоти, когда ходить начинают, то ведь тоже претыкаются то об стол, то об кровать, то упадут на ровном месте...

Пожалуйста.
И лично я, не отрицаю того, что крещение в Духе таки возможно и перед крещением в воде.
Хотя, для многих это видимо этакое табу, возможно ввиду определённых доктринальных взглядов...

[АндрейВторозван]

Не состоятельно Крещение если не в полноте заповеди.
Нет Крещения только от воды, или же когда Дух сошёл
подобно как на Корнилия. Крещение есть духовное
рождение, и быть Крещению надлежит от воды и Духа.

[Ir.ina]

Иоанн не учит тому, что рождённый от Духа немножечко грешит, самую капельку, незначительно. Учит другому, что рождённый от Духа не грешит и сатана, через которого приходят на человека соблазны к духовному даже не прикасается.

Апостол не учит и тому, что возрожденный становится неуловимым для греха: "Если говорим, что не имеем греха, обманываем самих себя, и истины нет в нас (1 Ин. 1:8).

[Алексей1984]

Апостол не учит и тому, что возрожденный становится неуловимым для греха: "Если говорим, что не имеем греха, обманываем самих себя, и истины нет в нас (1 Ин. 1:8).

И что принять за истину из учения апостола, что рождённый от Духа таки грешит, но только маленечко, маленечко или рождённый от Духа не грешит никак и сатана к нему не прикасается.

- - - Добавлено - - -

Здравствуйте!
В Библии на церковно славянском вместо слова "не грешит" - слово "не согрешает", что означает "не предается греху; грех не преобладает над ним".
В 1 Ин. 5:18, если прочесть полностью предложение, видим, что Апостол Иоанн объясняет дальше, как человек не согрешает. А именно - хранит себя, блюдёт, чтобы грех не преобладал над ним.

Ну всё правильно, рождённый от Бога не грешит никак, а если грешит, но только маленечко, а это не считается, то может быть у человека и не считается, а у Бога считается, ибо возмездие за грех - смерть. Невозможно немножко греховному спастись, да и не мыслимо.

[janzen]

Состоявшееся КРЕЩЕНИЕ во Христа в ЖИВОЕ СЛОВО что есть ИМЯ! Его это когда к тебе явитьтся Сам Сеятель и дасть тебе СЛОВОМ усть Своих Свое СЕМЯ и оденеть тебя в СЛОВО Каторое было ЕГО плотью на Кресте.. и входя в ЭТО СЛОВО как те восемь душ вы и обретете КОВЧЕГ спасения..

[alexgrey]

Но вопрос адресован имеющим священный сан ( не ряженным в рясы торгашам, а священству).

Ряженые торгаши и православные священники - между ними нет принципиальных отличий.

[АндрейВторозван]

Ряженые торгаши и православные священники - между ними нет принципиальных отличий.

Это лишь ваше видение, близорукость, или отвержение.
Священство надо чтить, это от Христа, а торгашей гнать : Мф.21:12.