К священникам по Крещению!

[Мороз]

Что же примера не являете?

А зачем? Не я же вырываю стихи из контекста.

- - - Добавлено - - -

Вы видели чтобы рождённые от воды и Духа грешили?

Да, к сожалению согрешают порой и те, для кого греховный образ жизни ни есть норма.

[Алексей1984]

От не возрождённой плоти (энный раз уже повторяю), т.е. жало плоти склоняет душу к греху. Ау!

От не возрождённой плоти рождённые от воды и Духа приобретают первородный грех? А на кой ляд им надо было рождаться от воды и Духа, если последствия этого рождения влекут за собой всё тот же первородный грех?

[Pavlo Suomalainen]

Вы видели чтобы рождённые от воды и Духа грешили?

Да. Старая греховная кожа не мигом слезает

[Алексей1984]

Грех можно подцепить от плоти, ибо душа подвержена... Душу может просвещать как дух, так и с другой стороны может соблазнить плоть.

Если рождённые от Бога грешить не могут, то как они его подцепят, механизм раскройте.

- - - Добавлено - - -

А зачем?

Что бы фарисеем не казаться.

[Мороз]

От не возрождённой плоти рождённые от воды и Духа приобретают первородный грех? А на кой ляд им надо было рождаться от воды и Духа, если последствия этого рождения влекут за собой всё тот же первородный грех?

Грех никуда не делся, всё так же пускает своё жало... а вот образ жизни человек уже может изменить, где нормой греховная жизнь уже не является...

[Ir.ina]

Так если читали, как же вы можете подобное писать,
вы по сути спорите с приведёнными там святыми отцами, пророками апостолами и с Господом Иисусом Христом,
в которого и Крещение, по Его заповеди, где должно быть вере крещаемого, научение вере :Мк.16:15-16.

Мнения Святых Отцов и я вам привела. Привела и правила церковных соборов. А восемь страниц это исключительно ваше видение, ваша интерпретация.

[Алексей1984]

Да, к сожалению согрешают порой и те, для кого греховный образ жизни ни есть норма.

Согрешают плотью или тем. что родилось от воды и Духа?

[Мороз]

Если рождённые от Бога грешить не могут, то как они его подцепят, механизм раскройте.

Грешить не могут грехом не к смерти, вот и весь механизм.

Что бы фарисеем не казаться.

Переживу... еслиб мне кто-то другой сказал.

[Алексей1984]

Грех никуда не делся, всё так же пускает своё жало...

Заметьте пускает жало в плоть, как и свидетельствует об этом Павел, а не в Дух, к которому сатан даже не прикасается.

[Мороз]

Согрешают плотью или тем. что родилось от воды и Духа?

Согрешают душой, которая уже родилась свыше.

[Алексей1984]

Грешить не могут грехом не к смерти, вот и весь механизм.

А всеми остальными запросто?

- - - Добавлено - - -

Согрешают душой, которая уже родилась свыше.

У верующего две души. одна перстная. от плоти и крови, другая от воды и Духа?

[АндрейВторозван]

Мнения Святых Отцов и я вам привела. Привела и правила церковных соборов. А восемь страниц это исключительно ваше видение.

Не могут никакие правила и все вместе взятые святые мира противостоять заповеди Господа,
это нужно понимать! Но то что там под святыми понимается, это не есть так, ибо нет двойственности,
тем более в вопросе Крещения- суть вход в Церковь, Крещение одно : Еф.4:5, так же символ веры 10 тезис,
и что некто внедрил отступление от веры, то ересь пагубная, о чём и пишу в обращении всем в Церкви Христовой!
Господь заповедал научение вере (Мк.16:15; Мф.28:19-20) святые отцы на основе этой заповеди
создали огласительные беседы, равно по наставлению Апостола : Кол.4:5, затем только допуск к Крещению,
того кто верует: Мк.16:16.
Тут должно разуметь закон последовательности, и нарушение сего закона (телегу впереди лошади не ставят),
в общем уже всё это написано в теме, в частности в обращении, если вы там не вняли, то и тут повторять суетное суть : Тит.3:9.

[Мороз]

Заметьте пускает жало в плоть, как и свидетельствует об этом Павел, а не в Дух, к которому сатан даже не прикасается.

Дык дух естественно не цепляется, цепляется душа. Читайте шо Вам пишут.

- - - Добавлено - - -

А всеми остальными запросто?

Грех к смерти всего лишь один, т.е. имеет одно происхождение.

У верующего две души. одна перстная. от плоти и крови, другая от воды и Духа?

У Вас хоть пять. А у человека душа одна.

[Ir.ina]

Господь заповедал научение вере (Мк.16:15; Мф.28:19-20) святые отцы на основе этой заповеди
создали огласительные беседы, равно по наставлению Апостола : Кол.4:5, затем только допуск к Крещению,
того кто верует: Мк.16:16.
Тут должно разуметь закон последовательности, и нарушение сего закона (телегу впереди лошади не ставят),
.

Свт. Григорий Богослов (+390): «У тебя есть младенец? Не давай времени усилиться повреждению; пусть освящен будет в младенчестве и с юных ногтей посвящен Духу». «Оградиться им [младенцам] Крещением без сомнения гораздо полезнее, по причине внезапно встречающихся с ними, и никакими способами не предотвращаемых, опасностей».

Святой Григорий Богослов тоже, по-вашему, не разумел закона последовательности?

[АндрейВторозван]

Свт. Григорий Богослов (+390): «У тебя есть младенец? Не давай времени усилиться повреждению; пусть освящен будет в младенчестве и с юных ногтей посвящен Духу».

Вы точно уверенны в подлинности того, что это Григорий писал?
Если да. то как у вас это согласуется с разумением последовательности и наличия оглашения?

Смотри ещё глубже:
даже если Григорий писал, он не застрахован, как человек, от ошибки,
он сам на Суду Праведном это тебе и всем скажет.
Нам Писание дано, с Писанием должно сверять.
И если в Писании сказано научать, а затем Крестить тех, кто веровать будут: Мк.16:16,
и то что Крещение одно :Еф.4:5, то почему образуется двойственность?,
но куда более важен вопрос: почему склоняются в этой двойственности от заповеди Господа?!, от
веры уклоняются : мол потом приложится нам Царство Божие, главное окрестить (изгнать нечистого духа : Мф.12:43-45; Лк.11:23-26).
Это не вдаваясь в суть о семи злейших!!!