Входила ли Богородица во Храм?

[Григорий Р]

И второе.

Иудеи ждали Мессию и Освободителя от еврейской Девы без порока и посвящённой служению Господу. С раннего детства.

Поэтому круг, сам собой, сократился до группы этих самых девственниц работающих при Храме над изделием Святая Святых, о которых завидетельствовано в Мишне.


завеса Храма была толщиной с ладонь. Восемьдесят две девственницы плели ее. Каждый год они сплетали по две завесы, и три сотни священников требовалось, чтобы нести их к бассейну. (Мишна Шкалим 8. 5-6).

[adashev]

Хватит юлить. Кельи были даже в твоей википедийной версии. Принадлежавшие министерству обороны Израиля.
Хайли лайкли, но это не точно.
Но, таки да, кельи существовали.
И это при Соломоновом.
А Ирод, Ирод, он расширил храмовую зону в разы.
В разы!
Он хотел прославиться в веках и грандиозно переплюнуть Соломона.

Гриша, кельи были в стенах святилища, имели выступы наружу. Других не было при всем расширении. В соломоновом храме не знаю, были ли. Упоминаний нет. Храмовый список не относится к соломоновому храму, это мечта об идеальном храме с точки зрения каких-то радикальных сектантов. И понятие кельи вовсе не подразумевает постоянное жильё. Тем более в стенах святилище жить не мог никто, слишком строгие законы о чистоте.

[Григорий Р]

Гриша, кельи были в стенах святилища, имели выступы наружу. Других не было при всем расширении. В соломоновом храме не знаю, были ли. Упоминаний нет. Храмовый список не относится к соломоновому храму, это мечта об идеальном храме с точки зрения каких-то радикальных сектантов. И понятие кельи вовсе не подразумевает постоянное жильё. Тем более в стенах святилище жить не мог никто, слишком строгие законы о чистоте.

Девственницы, плетущие главную икону Святилища Храма должны были иметь посвящение.
И их обучали, потому что к 12 годам их уже распускали по домам а в 10 лет сделать из ребёнка мастера можно только при храмовой дисциплине.
Даже если кампус был за внешней стеной, этот кампус был храмовый, а девственницы жили при Храме.

Хотя при Ироде храмовая территория значительно расширилась и кампус мог быть хайлилайкли поглощён территорией. Но это не важно.
Важно то, что посвящённые девственницы, живущие в строжайшей храмовой дисциплине воспитывались при Храме.

[adashev]

Девственницы, плетущие главную икону Святилища Храма должны были иметь посвящение.
И их обучали, потому что к 12 годам их уже распускали по домам а в 10 лет сделать из ребёнка мастера можно только при храмовой дисциплине.
Даже если кампус был за внешней стеной, этот кампус был храмовый, а девственницы жили при Храме.

Я не знаю, что должны были иметь девственницы и когда из распускали по домам. И был ли кампус. И вообще, шла ли речь о детях. Никаких свидетельств об этом нет. Нельзя делать глобальные выводы на основе предположений и своих взглядов на то, что должно быть.

- - - Добавлено - - -

И второе.

Иудеи ждали Мессию и Освободителя от еврейской Девы без порока и посвящённой служению Господу. С раннего детства.

Откуда это известно?

[Григорий Р]

Я не знаю, что должны были иметь девственницы и когда из распускали по домам. И был ли кампус. И вообще, шла ли речь о детях.

Для ветхого Иудея бездетность женщины было проклятием и позором.
Поэтому речь не о 70-ти летних девственницах. Иудейский Храм это не монастырь.
О детях, которых в 12 лет выпускали рожать.
В ключе Завета.
А Завет был один - Рождение Спасителя народу.

[adashev]

Для ветхого Иудея бездетность было проклятием.
Поэтому речь не о 70-ти летних девственницах. Иудейский Храм это не монастырь.
О детях, которых в 12 лет выпускали рожать.

Не так все просто с бездетностью. Иоанн Креститель вообще безбрачным был и никто его проклятым не считал.
Ещё раз, никаких исторических сведений о воспитуемых при храме девочках нет. И странно, что Лука, подробно рассказывая о рождении Христа и Благовещении, ни словом не упомянул о детстве Марии, проведенном при храме.

[Григорий Р]

Не так все просто с бездетностью. Иоанн Креститель вообще безбрачным был и никто его проклятым не считал.

Для женщины, Адашев, для женщины проклятие.

[adashev]

О детях, которых в 12 лет выпускали рожать.
В ключе Завета.
А Завет был один - Рождение Спасителя народу.

Ну это уже чистая фантазия. Храм прямо как инкубатор потенциальных мессианских рожениц. Гриша, хватит уже сочинять. Всё, что ты тут наговорил, исключительно твои домыслы, не подтверждаемые никакими фактами и свидетельствами.

[Григорий Р]

Ну это уже чистая фантазия. Храм прямо как инкубатор потенциальных мессианских рожениц. Гриша, хватит уже сочинять. Всё, что ты тут наговорил, исключительно твои домыслы, не подтверждаемые никакими фактами и свидетельствами.

Девочек не держали, конкретно, для племенных породистых задач.
Они посвящали девство Богу, затем Иудеи не имели права дев задерживать.
Завет не был исполнен.

[adashev]

Девочек не держали, конкретно, для племенных породистых задач.
Они посвящали девство Богу, затем Иудеи не имели права дев задерживать.
Завет не был исполнен.

А теперь подтверди свои домыслы о мотивах иудеев и назначении девочек историческим свидетельствами.

- - - Добавлено - - -

Для женщины, Адашев, для женщины проклятие.

Проклятие для женщины, не рожающей в браке. К девству, как к проклятию в ту эпоху не относились.

[Каштанов]

Ну это уже чистая фантазия. Храм прямо как инкубатор потенциальных мессианских рожениц. Гриша, хватит уже сочинять. Всё, что ты тут наговорил, исключительно твои домыслы, не подтверждаемые никакими фактами и свидетельствами.

Гриша сочинитель ещё тот . Что есть , то есть. У него или своё произведение или хайли лайкли.

[Григорий Р]

А теперь подтверди свои домыслы о мотивах иудеев и назначении девочек историческим свидетельствами.

- - - Добавлено - - -


Проклятие для женщины, не рожающей в браке. К девству, как к проклятию в ту эпоху не относились.

Адашев, не будем забалтывать главное - при Храме служили девственницы. Задействованы в богослужебной части.
Плетение икон, благовоние, печение священных хлебов.

Если хочется верить, что все восемьдесят две были пенсионного возраста, не смею мешать.
Но желание с нехорошим отклонением.

[Каштанов]

Адашев, не будем забалтывать главное - при Храме служили девственницы. Задействованы в богослужебной части.
Плетение икон, благовоние, печение священных хлебов.

Если хочется верить, что все восемьдесят две были пенсионного возраста, не смею мешать.
Но желание с нехорошим отклонением.

Гриша , прямых доказательств , я так понимаю , у тебя нет. И это всё домыслы.Но если даже это и так , то вопросов не становится меньше.Я заметил , что там где немножко мутно , то это быстро обрастает невероятными историями ,несмотря на некоторые не стыковки с Писанием . Которые со временем , превращаются и преподносятся как быль . И обязывают своих единоверцев принимать на веру , как данность. И что интересно и даже не своих.

[Григорий Р]

И тех келий, о которых написано в "Храмовом свитке" тоже не было.

Адашев, ты же к этой теме, совершенно, не готов.
Тебе, точно, нужен этот академический позор?
Два тебе за четверть, студент духовной семинарии.

Иосиф Флавий как свидетель сгодится?

По бокам низшего отделения храма находились многие сообщавшиеся между собою трехэтажные жилища,

(Иудейская война. Книга пятая, глава пятая, обзац тоже пятый.)

Читай и не вводи слабых в искушение своими псевдоакадемическими познаниями.
Таких как Каштанов, Мара и Ольга Владимировна.
Им помощь нужна, а ты их ещё больше топишь.

Мать Церковь помоями обливаешь. Да ещё в присутствии соседей алкашей.

А сам знаниями не сверкаешь.
Ты же, абсолютно, не знал, что по бокам отделения Храма были жилища трёхэтажные
(Иосиф Флавий "Иудейская война" 5:5:5) и сотни девственниц посвещённых Господу на служение.
(Мишна Шкалим 8. 5-6).
И спасибо ты, разумеется, не скажешь.
За познания.

И прощения у обманутых, таких как Вова и Оля не попросишь.
Угадал?

[Григорий Р]

Адашев побежал читать.