Не почтить ли наконец СМИРЕНИЯ Богоматери?

[Тимофей-64]

А почему бы нет?
В массе книжек Ее смирение отмечается и прославляется. Се раба Господня...Это трогательно и назидательно звучит.
Видим Ее у Креста и в собрании апостолов. Опять же отмечаем смирение.

Кто из нас смирен? Ну, допустим, не очень-то мы можем этим похвастаться. Но все равно. Если Вам припишут в качестве похвалы нечто, явно высшее вас, то Вам это понравится?
А должно ли это понравиться смиренному человеку?
Мне кажется, смиренный будет против. Если сможет, открыто скажет: нет, я немножко поскромнее, чем вы тут о мне...
И еще: любит ли смиренный, когда обсуждают его интимную жизнь?
Особенно, если это - женщина. Скромная и смиренная?

Мне кажется, Матерь Господа нашего все-таки заслужила уважение, добрую память - и все это без культа, без боготворения.
Святая? - Безусловно! Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное - непременно так! Многими опытами проверено.
Но вот владычица чиноначалий ангельских и честнейшая херувим - вот это, наверное, перебор. Как скажете?

Можно ли сформировать в сердце доброе отношение к св. Марии, которое бы не ОСКОРБЛЯЛО Ее смиренных чувств?

[Goodvin]

насчет смирения могу сказать что это величайший дар, объяснить его нельзя, но когда попадаешь в такое состояние происходят настоящие чудеса, кто знает о чем я, то поймет.

[greshnik]

такая же мать
как и все прочие
не вижу никакой разницы

[нинапри]

Мне кажется, Матерь Господа нашего все-таки заслужила уважение, добрую память - и все это без культа, без боготворения.

У Иосифа , мужа Марии, смирения было не меньше. Ведь ему пришлось усмирять в себе такие бури человеческого естества, что нам и не снилось. Но почему-то о нём так мало говорится и нет у него того почитания, которого он был достоин. А ведь именно его Бог избрал для такой почётной миссии - быть заступником Марии.

[Виталич]

.....Но вот владычица чиноначалий ангельских и честнейшая херувим - вот это, наверное, перебор. Как скажете?

скажу так - по сути это верно абсолютно.
Просто констатация факта.

Можно ли сформировать в сердце доброе отношение к св. Марии, которое бы не ОСКОРБЛЯЛО Ее смиренных чувств?

вполне : относится к Ней так , как Она это сама - смиренно - заповедала христианам.

- - - Добавлено - - -

У Иосифа , мужа Марии, смирения было не меньше. Ведь ему пришлось усмирять в себе такие бури человеческого естества, что нам и не снилось. Но почему-то о нём так мало говорится и нет у него того почитания, которого он был достоин. А ведь именно его Бог избрал для такой почётной миссии - быть заступником Марии.

Обручником .



Святой Иосиф -обручник с Иисусом Христом на руках

- - - Добавлено - - -

PS

У Иосифа , мужа Марии, смирения было не меньше. Ведь ему пришлось усмирять в себе такие бури человеческого естества, что нам и не снилось. Но почему-то о нём так мало говорится и нет у него того почитания,

у Вас.
у Вас и вас много чего нет и кроме этого.


..................................... увы и ах , и Вам , и вам.

[Sleep]

скажу так - по сути это верно абсолютно.
Просто констатация факта.

Православная фантастика .

[- Сергий]

Православная фантастика .

Для кого фантастика, а для кого продвинутое богословие )

«Вот это надо очень хорошо нам всем усвоить. Действительно, после Святой Троицы, Дева Мария первое наше Упование. И мы в Церкви Её прославляем, что Она выше Ангел, выше Архангел, выше Херувим и выше Серафим. Почему? давайте зададимся вопросом: кто из Ангел, Архангел, Херувим, Серафим может, обращаясь ко второму Лицу Святой Троицы, сказать: «Сын Мой возлюбленный»? Никто. Только Бог Отец и Пресвятая Дева Мария.
Но что ещё более важно для нас, зададимся вопросом: кто из Ангел, Архангел, Херувим, Серафим может любить второе Лицо Святой Троицы родительской любовью? Только Бог Отец и Пресвятая Дева Мария.
Вот эта Тайна, она для нас, конечно, не будет до конца постижима в этой жизни, но это реальность. Она имела возможность совместить в Своей жизни любовь к Богу с родительским чувством, и это наиболее уподобляло Её Богу Отцу, от Которого Бог Сын, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна. То есть, в Ней наиболее отчетливо восстановлено утраченное в грехопадении подобие Богу. Это Тайна Девы Марии.
Поэтому мы православные христиане с благоговением подходим к этой Тайне, и напоминаю, Она Сама в Духе Святом сказала, что Её почитание будет во всём мире: «се бо, отнынѣ ублажатъ мя вси роди». (Олег Стеняев - О Богородице (Передача Беседы с Батюшкой), 22:00)

[Виталич]

Православная фантастика .

прошу обосновать .


я обосновываю своё утверждение Писанием, которое однозначно утверждает, что лишь Деве Марии была Богом предложена миссия введения в мир и человечество Сына Божия и Бога.


из всех тварей Божиих
за всю библейскую историю только Ей Одной........................и больше никому .


отсюда явно : только Она Одна могла это сделать ,
захотела это сделать ( ни смотря на смертельный риск для себя)
и
великолепно справилась с этой сложнейшей и необходимейшей задачей для реализации Божиего плана спасения человечества и каждого человека .

Кто она после этого ?
верно - в Божией иерархии Дева Мария - Превышающая всех.

.............и херувимов и серафимов -тоже.


а чем , простите, Вы, достопочтенный Sleep , можете обосновать обратное?

- - - Добавлено - - -

PS

У Иосифа , мужа Марии, смирения было ....

а что Вы имеете ввиду здесь под смирением?

[Тимофей-64]

прошу обосновать .
а чем , простите, Вы, достопочтенный Sleep , можете обосновать обратное?
?

Евангелием.
Отсутствием прямой информации на эту тему из внеевангельских источников.
Абсурдностью самого сравнения. Кто выше: Дева или Херувим? - это, кто сильнее: кит или слон?.

[Виталич]

это смотря по каким критериям сравнивать, Тимофей.

[Тимофей-64]

это смотря по каким критериям сравнивать, Тимофей.

Ну да. СРАВНИВАТЬ. Это Вы написали, не я.
А предлагается СЛАВНЕЙШАЯ БЕЗ СРАВНЕНИЯ.
Так сравнивать или не сравнивать?
Честнейшая и славнейшая - это СРАВНИТЕЛЬНЫЕ ФОРМЫ прилагательных. Но сравнение тут же отменяется.

Вообще говоря, в мои примитивные мозги это не помещается. Дым из ушей идет.

[Виталич]

)

пожалейте себя ,Тимофей: не доводите себя до пожара

- - - Добавлено - - -
лучше раздумчиво и неторопясь прочтите это :
Луки
1.46 И сказала Мария: величит душа Моя Господа, Ис 61, 10. Авв 3, 18.
1.47 и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,
1.48 что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;
1.49 что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его;
1.50 и милость Его в роды родов к боящимся Его; Пс 102, 17.
1.51 явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями се́рдца их; Пс 32, 10. Пс 76, 15. Ис 52, 10.
1.52 низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; Иов 5, 11. Ис 66, 2.
1.53 алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; 1 Цар 2, 5. Пс 33, 11. Мф 5, 6.
1.54 воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, Пс 97, 3. Ис 41, 8.
1.55 ка́к говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. Быт 17, 19. Быт 22, 18. Пс 131, 11.

- - - Добавлено - - -

если величие Марии сотворено Господом Саваофом - каким может быть это величие , если не совершенным?

- - - Добавлено - - -

верно - совершеннейшим .

- - - Добавлено - - -

PS

Ну да. СРАВНИВАТЬ. Это Вы написали, не я.
А предлагается СЛАВНЕЙШАЯ БЕЗ СРАВНЕНИЯ.
Так сравнивать или не сравнивать?

или
)
славнейшая настолько , что сравнивать не с кем - Её избрал в Матери Своему Единородному Сыну Отец наш небесный .

Её - Одну .



и других нет и быть не может .

Честнейшая и славнейшая - это СРАВНИТЕЛЬНЫЕ ФОРМЫ прилагательных.

да ?
а разве это не превосходные формы прилагательных.

совершеннейшие формы прилагательных к Матери Сына Божия и Бога , чего иначе и быть не может , ибо Абсолют это подразумевает априори.

нуууу в смысле по определению.

Но сравнение тут же отменяется.

)
простите - не рекомендуется, бо иначе Вы начнёте дисскутировать с Господом Богом Саваофом Отцом Сына Божия Иисуса Христа , Которому Мать Пречистая Дева Мария.

оно Вам нада?

Вообще говоря, в мои примитивные мозги это не помещается.

)
та перестаньте - Вы ещё и неначинали это осмысливать .

Тут всё достаточно ясно.

Дым из ушей идет.

.................а дыма без огня не бывает, будьте осторожны : пожар опаснейшая из стихий .

))

[triatma]

[Виталич]

Вы , это тот симпатишный мущина на втором плане?

[Тимофей-64]

)
если величие Марии сотворено Господом Саваофом - каким может быть это величие , если не совершенным?

))

Величие земных царей сотворено Господом, именем Которого они царствуют. Но это не есть абсолютное или совершеннейшее величие.
Совершенное величие только у Бога, у Которого нет сотоварищей, компаньонов. Бог не есть примус интер парис среди херувимов или святых людей.
Мария, как и Иоанн Креститель, как и пророки Ветхого Завета избрана Богом, но не вполне лишена всякой человеческой слабости, что показывает и Евангелие в Златоустовом толковании.