Собор РАЗ-ЕДИНЕНИЯ

[Тимофей-64]

Итак, братья, сестры и отцы, в минувшие дни всему православному миру нечто очень важное громко сказал Сам Господь.
Не Тимофей. А Господь.
Факт в том, что единство официального православия, и прежде шитое на живую нитку, теперь не существует уже официально. Плиромы православия больше нет. Есть, как минимум два официальных православия, поделенные по чисто политическим мотивам.
Некогда соборы собирали императоры.
В турецкой Византии потом собирали их султаны.
В 1948 г нечто вроде всеправославного собора собрал тов. Сталин - главнейший ктитор-константин официального православия.
И сейчас примерно то же самое.
Турецкий султан с американским истеблишментом имеют власть над большей частью (и знатнейшей!) автокефальных церквей, кои в большинстве пребывают в НАТО. Это - лагерь НАТОвского православия.
А часть православных церквей: Русская, Сербская и Антиохийская - пребывают в орбите Путина. Это - другой лагерь.
Политически наш лагерь мне поближе, но я сейчас не о политике.
Главное, что раскол в т.н. Единой Православной Церкви сейчас, как и прежде, и во веки веков пролежит по чисто политическому признаку (иногда - церковно-политическому), не вероисповедному.
Политические силы говорят: да соберется единая православная церковь! - И тотчас получается раскол, - если только некие поместные церкви не входят в политическую орбиту Изрекшего сия.

Какой отсюда вывод? Что этим хочет сказать нам Господь?
А не то же ли самое, что говорил Он неофициальным православным церквам русской традиции 15 лет назад?
Тогда у нас любили киприанову экклезиологию и говорили: церковь - это мы и только мы! А вы, патриархисты, разделяющие "теорию ветвей", вы - экуменисты и потому не церковь.
И вот из этой едино-супер-истинной церкви Бог в пару лет сделал десяток осколков, каждый из которых недоумевает: это только мы - единая-святая-соборная...
Отрицая теорию ветвей - будьте любезны, получите практику осколков.

Теперь та же дурь задурманила основательно и чад официальных церквей. И там стали вопиять против "теории ветвей".
Вот и на вас пришла практика осколков.

Как по формальным критериям православных канонов разрешить задачку:
Московский или Константинопольский патриарх сейчас пребывает ВНЕ ЦЕРКВИ??

Ну-ка, кто предложит решение?

[Инна Бор]

МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ ОТСТРАНИЛСЯ ОТ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО, НО НЕ ПРЕРВАЛ ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ.

[нинапри]

Ну-ка, кто предложит решение?

Вернуться к истокам.
Хотя...................................за рубль купили, а за копейку отдать ?.........

[Sleep]

МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ ОТСТРАНИЛСЯ ОТ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО, НО НЕ ПРЕРВАЛ ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ.

Видел я такого забавного товарища: с женой сначала разбежались, жили несколько лет отдельно, потом через несколько лет оформил и официальный развод, объявив что он "фиктивный", и при этом всегда говорил: "мы с ней находимся в полном мире и согласии"...

[Тимофей-64]

МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ ОТСТРАНИЛСЯ ОТ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО, НО НЕ ПРЕРВАЛ ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ.

А что, собственно говоря, было прерывать?
Не разорвали того общения, которого не было. Только и всего.
Был шанс хотя бы сделать вид, будто некое общение есть, чтобы Инночка спала спокойно, а всякому там Тимофею тыкала в нос фото братского лобзания.
А теперь-то не тыкнешь.

[Toivo]

Это - лагерь НАТОвского православия.

Когда обсуждают некие факты, то естественно сначала накопать и побольше влияющих факторов. Только анализ покажет, что многие предполагавшиеся факторы не работают.

Думаю, здесь тоже такой же найденный фактор. А что? Красиво и на злобу дня. А подумать, а поспрошать?

Гладишь и не прокатит влияние нового забора на богословские трудности, ибо последним лет этак с бородой*, а забору где-то всего 2 года.

--------------------

* хорошо виден тупик - было 100 вопросов, стало всего 6. Итого - ноль. То есть и поговорить не о чем.

[- Сергий]

Видел я такого забавного товарища: с женой сначала разбежались, жили несколько лет отдельно, потом через несколько лет оформил и официальный развод, объявив что он "фиктивный", и при этом всегда говорил: "мы с ней находимся в полном мире и согласии"...

Архиепископ Антоний (1889 1976):

«Перед своей кончиной владыка /архиепископ Антоний/ наказал своим духовным чадам и келейницам окормляться в РПЦ Московской Патриархии, предупредив, однако, что наступит время, когда нельзя будет ходить в те храмы, где изменят Символ Веры, перейдут на "новостильный" календарь или будут читать Евангелие и Апостол на русском, а не на церковно-славянском языке.
При этом он отметил, что если хотя бы три священника будут правильно совершать все службы, то Церковь устояла, а она и устоит, поскольку Господь сказал, что врата адовы ее не одолеют». (архиепископ Антоний, Голынский и Михайловский)

[tagil]

Итак, братья, сестры и отцы, в минувшие дни всему православному миру нечто очень важное громко сказал Сам Господь.
Не Тимофей. А Господь.
Факт в том, что единство официального православия, и прежде шитое на живую нитку, теперь не существует уже официально. Плиромы православия больше нет. ...
Какой отсюда вывод? Что этим хочет сказать нам Господь?...

Что Лавру надо передать Филарету (Денисенко)?

[Тимофей-64]

Что Лавру надо передать Филарету (Денисенко)?

Дочитайте до конца стартовое письмо.
Все не так плохо с Лаврой.
Все гораздо хуже.

[lubow.fedorowa]

Московский или Константинопольский патриарх сейчас пребывает ВНЕ ЦЕРКВИ??

Оба_______

[Клантао]

Тю, в 1996 все было гораздо серьёзней.
Не только потому, что тогда ДОШЛО до разрыва евхаристического общения.
Но и потому, что авторитет РПЦ в православном мире был куда выше.
Как и России на международной арене.
И то демарш кончился пшиком и поспешным примирением.
А сегодня о "лагерях" говорить просто смешно.
Совершеннно несопоставимые весовые категории.

Дочитайте до конца стартовое письмо.

Просто tagil любую тему на Украину переводит.
У каждого свой Гондурас.

[Тимофей-64]

Гляжу, православным ревнителям сказать просто нечего.
Хорошо.
Во всяком случае, подумают.

Ведь можно представить, что если бы собор состоялся и принял какие-нибудь там бумажки об особенностях поста в 50-ницу, как там было в проекте, то ведь как бы мне давили бы этими бумажками по сусалам: вот, смотри, мы тут все единые, мы церковь, а ты - никто и звать никак!
Но не дал им Господь повода к злорадству.
Рассмотрел и их - на ОБЩИХ ОСНОВАНИЯХ.
Остается все это только осмыслить и понять.

[Drunker]

Московский или Константинопольский патриарх сейчас пребывает ВНЕ ЦЕРКВИ??

Ну-ка, кто предложит решение?

А что такого страшного произошло, что можно говорить о расколе? Приняли новый Символ веры? Обменялись анафемами?

Вообще какие результаты Собора? Где можно по-русски об этом прочитать?

[Тимофей-64]

А что такого страшного произошло, что можно говорить о расколе? Приняли новый Символ веры? Обменялись анафемами?

Вообще какие результаты Собора? Где можно по-русски об этом прочитать?

Да пока ничего... Кроме самого факта.
Посматривайте на "Русской линии"

[vit7]

Тимофей , а раскольникам праздника не будет ...

Послание Православным людям и каждому человеку доброй воли опубликовано на сайте Собора.
"Мы восхваляем и славим Бога «милости и всякого утешения», что сподобил нас собраться в неделю Пятидесятницы (18-26 июня 2016 года) на острове Крит, где апостол Павел и ученик его Тит проповедовали Евангелие в первые годы жизни Церкви. Мы благодарим Бога в Троице, что благоволил нам завершить в единодушии работу Святого и Великого Православного Собора, созванного Вселенским Патриархом Киром Варфоломеем в единомыслии с Предстоятелями Поместных Православных Автокефальных Церквей.

Верно следуя примеру Апостолов и Богоносных отцов, мы снова углубились в Евангелие свободы, «которую даровал нам Христос» (Гал. 5:1). Основой наших богословских обсуждений была уверенность в том, что Церковь не живёт для себя. Она несёт свидетельство Евангелия благодати и истины, и предлагает всему миру дары Божии: любовь, мир, справедливость, примирение, силу Креста и Воскресения и чаяние вечности.

1. Главным приоритетом Святого и Великого Собора было провозглашение единства Православной Церкви. Опирающееся на Божественную Евхаристию и апостольское преемство Епископов, существующее единство должно укрепляться и приносить новые плоды. Единая Святая Соборная и Апостольская Церковь является Божественно-человеческим обществом, предвкушением и переживанием последних реалий в Божественной Евхаристии. Как непреходящая Пятидесятница она есть неумолчный пророческий голос, присутствие и свидетельство Царства Божией любви.

Верная последовательной апостольской традиции и таинственному опыту, Православная Церковь является подлинным преемником Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, каковая исповедуется в Символе веры и подтверждается в учении Отцов Церкви. Наша Церковь переживает тайну Божественной икономии в таинственной жизни, сосредоточенной на Евхаристии.

Православная Церковь выражает своё единство и соборность в Соборе. Соборность определяет организацию, принятие решения и выбор своего пути. Православные Поместные Церкви являются не конфедерацией Церквей, но Единой Святой Соборной и Апостольской Церковью. Каждая Поместная церковь, где совершается Евхаристия, являет собой присутствие в данном месте и выражение Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. В православной диаспоре в различных странах мира было решено продолжить работу Епископских собраний до тех пор, когда станет возможным применение канонической акривии.

Эти собрания состоят из канонических Епископов, назначаемых каждой автокефальной Церковью и пребывающих в подчинении ей. Скоординированное функционирование Епископских Собраний гарантирует соблюдение принципа православной соборности. "


А вот УНИЮ ОСУДИЛИ-

Критский Собор принял предложение Архиепископа Афинского и всея Эллады Иеронима осудить унию. Об этом сообщает Romfea.gr

В ходе работы Святого и Великого Собора Архиепископ Афинский и всея Эллады Иероним, предложил осудить унию как метод, чуждый Православию. «Её должны осудить все Православные Церкви», подчеркнул Предстоятель Элладской Церкви.

Предложение Архиепископа Иеронима приняли все участники Святого и Великого Собора и задокументировали в официальных текстах. Кроме того, унию отдельно осудили митрополиты: Серры Феолог и Ланкады Иоанн.

Это первый случай, когда вопрос об осуждении унии закрепили на Соборном уровне.