Является ли Иван Охлобыстин лицом православной церкви?

[Каштанов]

Является ли Иван Охлобыстин лицом православной церкви?

[Семёнов Алексей]

Я - Церковь, и Охлобыстин - Церковь, и Иванов - Церковь, без него или без меня или без Ивановых Церковь полноты не имеет. Поэтому Охлобыстин есть лицо Церкви, если не отрекается от веры и Христа.

[adashev]

Я - Церковь, и Охлобыстин - Церковь, и Иванов - Церковь, без него или без меня или без Ивановых Церковь полноты не имеет. Поэтому Охлобыстин есть лицо Церкви, если не отрекается от веры и Христа.

Как это не имеет полноты? Она и без вас и без меня, и без кого бы то ни было имеет полноту, потому что полнота не в людях, а в Духе святом.

[Каштанов]

Я - Церковь, и Охлобыстин - Церковь, и Иванов - Церковь, без него или без меня или без Ивановых Церковь полноты не имеет. Поэтому Охлобыстин есть лицо Церкви, если не отрекается от веры и Христа.

И я так понимаю , что он может быть в служении? Быть примером для православного человека?

[Семёнов Алексей]

Как это не имеет полноты? Она и без вас и без меня, и без кого бы то ни было имеет полноту, потому что полнота не в людях, а в Духе святом.

Тело Христово без меня, Охлобыстина и Ивановых полноты не имеет, разбирать по слогам не стану, попробуйте сами догадаться почему.

[Семёнов Алексей]

И я так понимаю , что он может быть в служении? Быть примером для православного человека?

Любой православный есть служитель Слова Божьего и лицо Церкви, ибо по нам судят о Церкви и Христе.

[Каштанов]

Любой православный есть служитель Слова Божьего и лицо Церкви, ибо по нам судят о Церкви и Христе.

Спасибо за ответ. Значит у меня правильное понимание о настоящей православной церкви , в которой могут быть служителями, как Охлобыстин. И какое слово божье он несёт людям , проповедуя каждый день по каналу тнт.

[Семёнов Алексей]

Спасибо за ответ. Значит у меня правильное понимание о настоящей православной церкви , в которой могут быть служителями, как Охлобыстин.

Совершенно верное. Однако надо отличать святое и праведное в уверовавшем от греховного и смертного, ибо даже апостолы лицемерили...

[нинапри]

Совершенно верное. Однако надо отличать святое и праведное в уверовавшем от греховного и смертного, ибо даже апостолы лицемерили...

Правильно. Даже если он будет мошенником, прелюбодеем, геем...лишь бы все понимали, что нужно отличать в нём праведное от смертного.
Молодец, Семёнов ! Будем же равняться не на Христа , а на охлобыстиных.

[Семёнов Алексей]

Правильно. Даже если он будет мошенником, прелюбодеем, геем...лишь бы все понимали, что нужно отличать в нём праведное от смертного.
Молодец, Семёнов ! Будем же равняться не на Христа , а на охлобыстиных.

А Вы равняетесь на апостолов в их лицемерии или на апостолов благовествующих о Христе с силой и властью? Если лицемерие апостолов сделали своим последованием апостолам, то должны обличить и осудить их благовествование и наоборот. Научитесь отделять в человека святое от грешного, что бы одно прославлять, а иное обличать и будет Вам благо.

[Каштанов]

Совершенно верное. Однако надо отличать святое и праведное в уверовавшем от греховного и смертного, ибо даже апостолы лицемерили...

Нет слов. Вы меня ещё более утвердили о моём понимании настоящего православия. По одному вашему ответу , можно понять насколько оно больно.

[Каштанов]

А Вы равняетесь на апостолов в их лицемерии или на апостолов благовествующих о Христе с силой и властью? Если лицемерие апостолов сделали своим последованием апостолам, то должны обличить и осудить их благовествование и наоборот. Научитесь отделять в человека святое от грешного, что бы одно прославлять, а иное обличать и будет Вам благо.

Значит на служении Охлобыстин один , а в жизни другой. А какой из них принимает причастие?. И как узнать когда он настоящий? Или это под силу только православным?

[Каштанов]

А Вы равняетесь на апостолов в их лицемерии или на апостолов благовествующих о Христе с силой и властью? Если лицемерие апостолов сделали своим последованием апостолам, то должны обличить и осудить их благовествование и наоборот. Научитесь отделять в человека святое от грешного, что бы одно прославлять, а иное обличать и будет Вам благо.

И что у вас православных за манера , переводить вопрос в другую плоскость. Это похоже на повадки ужа , так изворачиваться.. Мы сейчас говорим не о апостолах, а о настоящих " служителях".

[Семёнов Алексей]

Значит на служении Охлобыстин один , а в жизни другой. А какой из них принимает причастие?. И как узнать когда он настоящий? Или это под силу только православным?

Священник такой же грешник как и любой другой человек, более того, может свои служебные обязанности облекать в корысть и это должно в священстве обличаться и отвергаться, всё, что не по Христу - грех.

[нинапри]

А Вы равняетесь на апостолов в их лицемерии или на апостолов благовествующих о Христе с силой и властью? Если лицемерие апостолов сделали своим последованием апостолам, то должны обличить и осудить их благовествование и наоборот. Научитесь отделять в человека святое от грешного, что бы одно прославлять, а иное обличать и будет Вам благо.

Я опираюсь на слова Иисуса Христа и здравый смысл. А мой здравый смысл напоминает мне : "
"Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело. " Это первое.

Второе : "Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих "; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа ". "


Третье : "
^" Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.
² Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,
³ не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив,
⁴ хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;
⁵ ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?
⁶ Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.
⁷ Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую. "


А что сверх того, то от лукавого.