Чем Новый Завет отличается принципиально от Ветхого Завета?

[nikolay-dreamer]

Единосущное Слово Божье - это и есть не изменный способ бытия Сущего.

Вы запамятовали, что Слово стало плотью (Ин 1.14).

Потому у Вас первое предложение полностью раходится со вторым.

В результате Боговоплощения, ипостась Бога Слово, бывшая прежде простой, стала сложной в двух совершенных естествах (Божеском и Человеческом). Таким образом, Сын Божий обрел человеческий язык.
25. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.
26. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. (Ин 5:25,26)

цит: Во Иисусе Христе исповедуем единую Божескую природу воплощенную.

Так исповедуют монофизиты, искажающие Писание, а не православные. Во Христе православные исповедуют единую богочеловескую природу.

Акт 3 июня 633 г. в 9 пунктах, или анафематизмах. Пункт 6: "Кто не исповедует Христа из двух естеств единого, единую природу Бога-Слова воплощенную, единую сложную ипостась, да будет анафема".

[метадоговор]

Акт 3 июня 633 г. в 9 пунктах, или анафематизмах. Пункт 6: "Кто не исповедует Христа из двух естеств единого, единую природу Бога-Слова воплощенную, единую сложную ипостась, да будет анафема".

http://www.scribd.com/doc/93425476/%D0%9B%D0%B0%D0%BE-%D1%86%D0%B7%D1%8B-%D0%94%D0%B0%D0%BE-%D0%94%D1%8D-%D0%A6%D0%B7%D0%B8%D0%BD-%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C-2-%D0%BF%D0%B5%D1%80-%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D1%8F%D0%B2%D0%B8%D0%BD

Путь рождает Одно, Одно рождает Два, Два рождает Три, А Три рождает всю тьму вещей.

[ATTACH=CONFIG]32741[/ATTACH]

[ATTACH=CONFIG]32742[/ATTACH]

[habar]

- Вы запамятовали, что Слово стало плотью (Ин 1.14).

Вот именно, что слово Божье стало плотью, а не Сам Бог.

- "Кто не исповедует Христа из двух естеств единого, единую природу Бога-Слова воплощенную, единую сложную ипостась



Не искажайте постановление!: единую природу Бога слова воплощённую, а не некоего бога-слова.

Простановка тире, уважаемый - это подделка документов!

[nikolay-dreamer]

Вот именно, что слово Божье стало плотью, а не Сам Бог.

Слово Божье и есть Сам Бог.
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (Ин 1:1)
3. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. (Бытие 1:3)

Бог Слово совершил свет и заметьте, что рука Бога спичкой не чиркала.

[habar]

Слово Божье и есть Сам Бог.
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (Ин 1:1)

Ваше слово - это тоже Вы сами? - Сложный диагноз.

Слово -оно и есть слово, даже будучи самостоятельным образованием. Потому и было у Бога, и было или означало - Бог, как представление о Боге, а не было другим богом или Богом Самим.

[nikolay-dreamer]

Ваше слово - это тоже Вы сами. - Сложный диагноз.

На самом же деле, все очень просто.

Существуют такие люди, о которых говорят, что он человек слово. И так называют человека, слово которого не расходится с делом. Но разумеется, что это определение не подходит к исламским мудрецам, сочинителям 1001 тафсира Сказок Шахерезады.

А все мудрецы, как известно, рано или поздно, неизбежно попадают в джаннат, расположенный по адресу: Поле Чудес в стране Мудрецов.

Слово -оно и есть слово, даже будучи самостоятельным образованием.

Это Вы что, на книгу Коран намекаете ? И как же она могла самостоятельно образоваться ? А может, все-таки она с неба упала ?

Потоум и было у Бога, и было или означало - Бог, как представление о Боге

Написано: 3. И cказал Бог: да будет свет. И стал свет. (Быт 1:3)
6. Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его все воинство их(Пс 32:6)

И Правоверным мусульманам предопределено верить не в абстрактного бога, творца театральных представлений по мотивам Сказок Шахерезады, но в конкретного Живого Бога, единого со Словом и Духом, Творца вещественного, а не иллюзорного мира.
Читайте ясный Коран, сура 25 "Различение" и не будьте неверующим.
25.2. Он сотворил всякую вещь и придал ей соразмерную меру.

а не было другим богом или Богом Самим.

28. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29. Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. (Ин 20:28,29)

Мой Вам совет: учитесь верить у Правоверных, тех что верят в Аллаха, несмотря на то, что его Посланника и в глаза не видели (мир Ему и благословение Его Бога Аллаха).

[habar]

Это Вы что, на книгу Коран намекаете ? И как же она могла самостоятельно образоваться ? А может, все-таки она с неба упала ?

Я не намекаю а пишу согласно символу хритианской веры во Христа, рождённого прежде всех век, т.е. - как слово Божье.

Словом Господа сотворены небеса

Вот именно словом Бога Самого, или через Христа, как Слово, а не Христом, как Богом Самим!

в конкретного Живого Бога, единого со Словом и Духом, Творца вещественного, а не иллюзорного мира.

Не понял, а где я противоречу этому?

28. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29. Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. (Ин 20:28,29)

Писание, уважаемый, надо воспринимать целиком, а не выхватывать отдельные фразы.
Есть однозначные фразы Христа, гворящие о нём, и как о Посланнике среди прочих посланников: Ин 16:5 - А теперь иду к Пославшему меня.
Ин 20:17 восхожу к Отцу моему и Отцу вашему, и к Богу моему и Богу вашему.

Потому слова Фомы означают представление в лице Христа Бога, как Бога всё того же, а не Христа, как Бога Самого.

Kapiert?

учитесь верить у Правоверных, тех что верят в Аллаха, несмотря на то, что его Посланника и в глаза не видели (мир Ему и благословение Его Бога Аллаха).

Я не могу у них учиться, поскольку обличаю в религии различения (занимательное различение3) и их великие искажения уже самого Корана.
А будучи по вероисповеданию православным, я учусь у Отцов церкви и у духа Святого через Батюшку, которому исповедываюсь.

[nikolay-dreamer]

Я не намекаю а пишу согласно символу хритианской веры во Христа, рождённого прежде всех век, т.е. - как слово Божье.

Как Единосущное Слово Божье, то есть одного Существа с Отцем. Никео-Цареградский Символ веры Википедия
цит: Бога истинна от Бога истинна, рождена, несотворена, единосущна Отцу, Имже вся быша.

Вот именно словом Бога Самого, или через Христа, как Слово, а не Христом, как Богом Самим!

Написано: 15. Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16. ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, все Им и для Него создано(Кол 1:15,16)

Не понял, а где я противоречу этому ?

Не признавая Единосущность Бога Творца, Вы тем самым являетесь двоебожником, не верующим в Единого Бога Творца.

Писание, уважаемый, надо воспринимать целиком, а не выхватывать отдельные фразы.
Есть однозначные фразы Христа, гворящие о нём, и как о Посланнике среди прочих посланников: Ин 16:5 - А теперь иду к Пославшему меня.

Вы запамятовали, что до исполнения воли Отца Небесного, Иисус еще не был благ, как только один Бог (см. Мф 19,17)

Ин 20:17 восхожу к Отцу моему и Отцу вашему, и к Богу моему и Богу вашему.

Этим высказыванием Иисус поведал ученикам о том, что наступили приметы последнего времени.
13. Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему.
14. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.
18. Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков». (см. Дан 7:13-18)

в лице Христа Бога, как Бога всё того же, а не Христа, как Бога Самого.

Бог ОДИН и тот же и есть Сам Бог. 4. Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть(Втор 6:4)

НЕ будьте двоебожником.

А будучи по вероисповеданию православным, я учусь у Отцов церкви и у духа Святого через Батюшку, которому исповедываюсь.

И Вам еще не надоело мудрить и лукавить ? К Вашему сведению, Батюшка не допустит Вас к исповеди до тех пор, пока Вы не усвоите Символ веры.
Никео-Цареградский Символ веры Википедия

[метадоговор]

СЛОВО БОЖИЕ - ОСЬ ВСЕЛЕННОЙ ИЛИ МЛЕЧНОГО ПУТИ
ИЛИ ПРОСТО ЛИНИЯ КОТОРУЮ НА НЕБЕ ОБРАЗУЕТ МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ

САЛ-БА БА-ГА

sal [POLE] wr. sal3 "a pole" Akk. mudulu
ba [ALLOT] (839x: ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, unknown) wr. ba "to divide into shares, share, halve; to allot" Akk. qiāšu; zâzu
ga [MILK] (4425x: ED IIIa, ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, 1st millennium, unknown) wr. ga "milk; suckling" Akk. šizbu

ĝa [HOUSE] (67x: Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Old Babylonian) wr. ĝa2; ma "house" Akk. bītu

В Додинастическом периоде Дуат находился на небе, и по тогдашним религиозным представлениям египтян души умерших вселялись в звёзды, хотя немного позднее закрепилось представление о том, что бог Тот (Бог Син он же дед МазАй)на серебряной ладье перевозит души в Дуат[1] (ДУ-АТ = ДВОЙНАЯ ОСЬ ЛАГ-АС КУР-ОС). В Древнем царстве считали, что Дуат находится в восточной части неба.

И только вначале Среднего царства у египтян сформировалось представление о том, что Дуат подземный мир.

[habar]

Бога истинна от Бога истинна, рождена, несотворена, единосущна Отцу, Имже вся быша.

Единосущен, уважаемый, как воплощение силы и премудрости Божьей (1Кор 1:24), а через это как прдолжение Бога всё того же, а не как втрой бог, потому и есть он Бог истинный от Бога истинного, а не Сам Бог истинный.

Учитесь различать, а не искажать. Кончилось время искажений!

16. ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, все Им и для Него создано(Кол 1:15,16)

Правильно, им, как силой Божьей, в нём воплощённой, и для него, как для этого телесного вплощения и создано - Богом Отцом, Господом миров!

Не признавая Единосущность Бога Творца, Вы тем самым являетесь двоебожником, не верующим в Единого Бога Творца

Вы, наверное, сами с осбой уже беседу ведёте.
Я признаю и исповедую символ христианской веры, кторый Вы искажаете, признаю и единосущность, как единосущность воплощённой силы и премудрости Божьей с Богом Самим -согласно Библии, а не как единосущность двух богов -согласно искажению!

Вы запамятовали, что до исполнения воли Отца Небесного, Иисус еще не был благ, как только один Бог (см. Мф 19,17)

А где Вы в Евангелии видели, что он стал благ? Не надо выдавать свою ложь за Писание!
Он и был благ после подкрепления его духом святым или после крещения, а фраза (Мф 19:17) только для того, чтобы подчеркнуть не только единобожие, но и однобожие.

Ин 20:17 восхожу к Отцу моему и Отцу вашему, и к Богу моему и Богу вашему. Этим высказыванием Иисус поведал ученикам о том, что наступили приметы последнего времени.

Вы читаете, что написано? Он восходил к Богу его и к Богу нашему, исповедуя Бога не только единого, но и одного!
А вот что Вы исповедуете - это у же Ваше дело, но не примазыавйтесь к Писанию!

в лице Христа Бога, как Бога всё того же, а не Христа, как Бога Самого. Бог ОДИН и тот же и есть Сам Бог. 4. Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть(Втор 6:4)НЕ будьте двоебожником

.

Фраза -в лице Христа Бога, как Бога всё того же, а не Христа, как Бога самого и означает единобожие. А Вы про что? - Тихо ли с Вами?

пока Вы не усвоите Символ веры.

А где я искажаю символ веры? Вы или не читаете сообщений или что-то совсем плохи стали.

[nikolay-dreamer]

Единосущен, уважаемый, как воплощение силы и премудрости Божьей (1Кор 1:24), а через это как прдолжение Бога всё того же, а не как втрой бог, потому и есть он Бог истинный от Бога истинного, а не Сам Бог истинный.

Анафематизмы Кирилла Александрийского.
6. Кто дерзает говорить, что Слово Бога Отца есть Бог или Владыка Христа, а не исповедует Его же Самого Богом и вместе человеком, так как, по писаниям (Ин 1,14), Слово стало плотью, анафема.
Написано: И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не сотворённого, одного существа со Отцем, через Которого всё сотворено.
Никео-Цареградский Символ веры Википедия

Cын безлетно, безстрастно, и без истечения рожден от Отца, но не отделился от Него.

Учитесь различать, а не искажать. Кончилось время искажений!

И зарубите это себе на носу.

Правильно, им, как силой Божьей

Живой Бог един со Своей Силой и Премудростью.
Тро́ица (греч. Αγία Τριάδα, лат. Trinitas) богословский термин, отражающий христианское учение о троичности (триединстве) Единого Бога. Впервые термин Троица засвидетельствован у Феофила Антиохийского (II век):

«Три дня, которые были прежде создания светил, суть образы Троицы, Бога и Его Слова и Его Премудрости»^[1].

в нём воплощённой

Во Иисусе Христе исповедуем единую природу Бога Слова воплощенную. Это значит, что в результате Боговоплощения, Божеское естество не изменилось и не разорвалось на части.

Я признаю и исповедую символ христианской веры, кторый Вы искажаете, признаю и единосущность, как единосущность воплощённой силы и премудрости Божьей с Богом Самим -согласно Библии, а не как единосущность двух богов -согласно искажению!

Но Вы запамятовали, что Православные веруют в Безпредельного Неограниченного Бога.
Небо и небеса небес не вмещают Тебя...(см. 2Пар 6:18)

А где Вы в Евангелии видели, что он стал благ? Не надо выдавать свою ложь за Писание!

28. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29. Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. (Ин 20:28,29)

Мой Вам совет: учитесь верить у Правоверных, тех что верят в Аллаха, несмотря на то, что его Посланника и в глаза не видели (мир Ему и благословение Его Бога Аллаха).

Вы читаете, что написано? Он восходил к Богу его и к Богу нашему, исповедуя Бога не только единого, но и одного!

Это сказал Сын Человеческий созданным человеческим языком. Но Всевышний не создан и до Боговоплощения у Него не было человеческого языка.

И мы в отличие от исторически сложившегося Мусульманства, веруем в Вездесущего Неограниченного Бога.
Небо и небеса небес не вмещают Тебя...(см. 2Пар 6:18)

Фраза -в лице Христа Бога, как Бога всё того же, а не Христа, как Бога самого и означает единобожие. А Вы про что? - Тихо ли с Вами?

Анафематизмы Кирилла Александрийского.
6. Кто дерзает говорить, что Слово Бога Отца есть Бог или Владыка Христа, а не исповедует Его же Самого Богом и вместе человеком, так как, по писаниям (Ин 1,14), Слово стало плотью, анафема.

А где я искажаю символ веры? Вы или не читаете сообщений или что-то совсем плохи стали.

Написано: И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не сотворённого, одного существа со Отцем, через Которого всё сотворено.
Никео-Цареградский Символ веры Википедия

[habar]

одного существа со Отцем, через Которого всё сотворено.

Живой Бог един со Своей Силой и Премудростью.

Во Иисусе Христе исповедуем единую природу Бога Слова воплощенную. Это значит, что в результате Боговоплощения, Божеское естество не изменилось и не разорвалось на части.

И мы в отличие от исторически сложившегося Мусульманства, веруем в Вездесущего Неограниченного Бога.
Небо и небеса небес не вмещают Тебя...(см. 2Пар 6:18)

И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не сотворённого, одного существа со Отцем, через Которого всё сотворено.

Совершенно верно!

Я и это также исповедую.

Вы с кем ведёте диалог, уважаемый?


А вот эти Ваши слова -

Слово Божье и есть Сам Бог.

,

согласно Вашему же -

Кто дерзает говорить, что Слово Бога Отца есть Бог или Владыка Христа, а не исповедует Его же Самого Богом и вместе человеком, так как, по писаниям (Ин 1,14), Слово стало плотью, анафема

.

И означает, что вы навлекаете на себя анафему, поскольку Вы и дерзаете говорить, слово Божье и есть Сам Бог.

Вы уж определитесь как-то.

[nikolay-dreamer]

И означает, что вы навлекаете на себя анафему, поскольку Вы и дерзаете говорить, слово Божье и есть Сам Бог.

Написано: 6. Кто дерзает говорить, что Слово Бога Отца есть Бог или Владыка Христа,

Но я не говорю, что Слово Бога Отца является Богом или Владыкой Христа.


а не исповедует Его же Самого Богом и вместе человеком, так как, по писаниям (Ин 1,14), Слово стало плотью, анафема.

Я исповедую Самого Христа совершенным Богом и вместе совершенным человеком. И Вам того желаю.

[метадоговор]

SAL - ось вращения, линия, геометрическое место точек
ПЛОТЬ ПАЛЯ-ТЕ POLE
ПОЛЁТ
PAL-TE - физическая ось вращения Палка, Палец, Пфальц, Palatium, ПАЛЯ-ТЫН

ПЛОТЬ
род. п. -и, блр. плоць, др.-русск. плъть "кожа, цвет кожи", ст.-слав. плъть σάρξ (Клоц., Остром., Супр.), болг. плът (Младенов 431), сербохорв. по̀пу̑т "похожий", словен. ро̑lt, род. п. poltȋ ж. "кожа, цвет кожи", чеш., слвц. рlеt᾽ то же, польск. рɫес́, род. п. рɫсi.

Родственно лит. plutà "корка", лтш. pluta "тело, плоть, кожа", plutas мн. "голая (нежная) кожа, кожа с головы" (Лескин, Bildg. 543; И. Шмидт, Vok. 2, 36; М.Э. 3, 359; Траутман, ВSW 227; Поржезинский, RS 4, 8; Маценауэр, LF 13, 168 и сл.). Сближение последнего с по́лоть (сала) сомнительно (против чего см. уже Шмидт), как сомнительно и сближение с др.-инд. plutás "плывущий".


ПОЛОТЬ
I по́лоть
ж., полть "половина свиной, бараньей туши", укр. пiвть, пiлть ж., также по́лоть, род. п. пiлтя́ (Брандт, РФВ 23, 302), блр. поўць, др.-русск. полоть, полъть "кусок, пласт, туша" (Срезн. II, 1148), словен. рlа̑t, -ȋ ж. "разрубленные половины", чеш. роlt, род. п. роltu "бок свиной туши", слвц. pôlt, польск. роɫес́, род. п. роɫсiа "сало, бок туши; кусок; пласт", уменьш. роɫеtеk, в.-луж. роɫс́.


Праслав. *роlъtь от роlъ "сторона, бок", первонач. основа на -t-, как nоgъtь, lаръtь и под.; см. Брандт, там же; Фортунатов, AfslPh 4, 582 и сл.; Брюкнер, 430; FW 114; Зубатый, IJb. 1, 185. Лит. páltis "полоть, полтуши" заимств. из слав.; см. Брюкнер, там же; Буга у Преобр. II, 97; Скарджюс, Žod. dar. 154. Неверно предположение о родстве с лит., вопреки И. Шмидту (Vok. 2, 36). Следует отделять от па́лка.


II поло́ть
полю́, по́лешь, укр. поло́ти, полю́, блр. полоць, ст.-слав. плѣти, плѣвѫ συλλέγειν (Супр.), болг. плевя́ "полю" (Младенов 431), сербохорв. пе̏ти, плиjѐве̑м, словен. plẹ́ti, plẹ́vem, plẹ́jem, чеш. plíti, pleji, слвц. рlеt᾽, рlеjеm, польск. рlеč, pielę, в.-луж. plěć, plěju, н.-луж. рlаś, plěju.


Праслав. *pelti, *peljǫ. Связано с пела, поло́ва, половел. Сближают с лит. spãliai "очески льна", лтш. spil̃va "шелуха", лат. spolium "содранная шкура зверя; добыча", греч. ἄσπαλον ̇ σκῦτος (Гесихий), σπόλια ̇ τὰ παρατιλλόμενα ἐρίδια ἀπὸ τῶν σκελῶν τῶν προβάτων (Гесихий), др.-инд. phálati "лопается, трескается", spháṭatт "разрывает", sphāṭáyati "раскалывает", д.-в.-н. spaltan, нов.-в.-н. sраltеn "раскалывать" (Перссон 803 и сл.; Миккола, Ursl. Gr. 3, 84; ВальдеГофм. 2, 577 и сл.; Младенов 431). Сюда же по́лоть, полть ж. "вырванный сорняк".


ПОЛУ-ТУ-ША

Разделение тела на две части относительно одного позвоночника
ту-два
ту-з=ту-ас

[habar]

Но я не говорю, что Слово Бога Отца является Богом или Владыкой Христа.

Извините, но здесь все ходы записаны: - сообщ. № 3811673)

Слово Божье и есть Сам Бог.

Я исповедую Самого Христа совершенным Богом и вместе совершенным человеком. И Вам того желаю.

Нет, уж, избавьте от язычества и многобожия с неким совершенным богом!

Сказано - вместе надо исповедывать - Богом и вместе человеком, т.е. - через него, как совершенного человека, телесно единого с силой и премудростью Божьей и идёт исповедание Бога.

Вы же предлагаете язычество становления Бога Самого человеком, или поклонение человеку, как Богу Самому, при наличии ещё и Отца, что уже и многобожие!