Чем Новый Завет отличается принципиально от Ветхого Завета?

[nikolay-dreamer]

Извините, но здесь все ходы записаны: - сообщ. № 3811673)

Я писал: Слово Божье и есть Сам Бог.
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (Ин 1:1)
Цитата из Симвлоа веры: И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не сотворённого, одного существа со Отцом, через Которого всё сотворено;

Нет, уж, избавьте от язычества и многобожия с неким совершенным богом!

цит: Называя Его совершенным Богом и совершенным человеком, выражаем этим полноту и отсутствие какого-либо недостатка в естествах; говоря же, что Он весь Бог и весь человек, обозначаем единичность и неделимость ипостаси.
Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры

Сказано - вместе надо исповедывать - Богом и вместе человеком, т.е. - через него, как совершенного человека, телесно единого с силой и премудростью Божьей и идёт исповедание Бога.

Ответьте на вопрос: будете дальше мудрить или будете учить Символ веры ?

Вы же предлагаете язычество становления Бога Самого человеком, или поклонение человеку, как Богу Самому, при наличии ещё и Отца, что уже и многобожие!

Говоря, что Христос телесно воссел одесную Бога и Отца, мы Разумеем правую сторону Отца не в смысле пространства. Ибо каким образом Неограниченный может иметь пространственно правую сторону? Правая и левая стороны суть принадлежность того, что ограниченно. Под правой стороной Отца мы разумеем славу и честь, в которой Сын Божий, как Бог и единосущный Отцу, пребывает прежде веков и в которой, воплотившись в последок дней, восседает и телесным образом, по прославлении плоти Его. Ибо Он вместе с плотью Своею чествуется единым поклонением от всей твари [1]. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
Цитата из Симвлоа веры: И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не сотворённого, одного существа со Отцом, через Которого всё сотворено;
Никео-Цареградский Символ веры Википедия

[habar]

Ответьте на вопрос: будете дальше мудрить или будете учить Символ веры ?

Уважаемый, - это Вы кривите и мудрите, я же исхожу только из символа веры, Писания и наследия Отцов церкви.

Потому дело не в учении (Вы, конечно, помните символ), а в его различении или в не искажении.

Правая и левая стороны суть принадлежность того, что ограниченно.

Здесь речь идёт не о предмете, а о пространстве, потому имеется в виду правое и левое вращение, как знак заряда для нашей пространственнйо фазы.

Под правой стороной Отца мы разумеем славу и честь, в которой Сын Божий, как Бог и единосущный Отцу,

Не глумитесь на Богом Самим, делая Его, Вездесущего некоей эфемерной славой и честью, а сына Божьего и воплощённое слово Его делая Богом Самим!

Это не православие, а издевательство!

Ибо Он вместе с плотью Своею чествуется единым поклонением от всей твари [1]. Иоанн Дамаскин

И "ибо" Дамаскина не относите к Вашему бесчестию и неразличению, поскольку это не означает Вашу замену Бога Самого Христом, а единство с Ним и плоти Христа, как Его Слова и премудрости, потому это не плоть Бога Самого, что не серьёзно, для Того, Кто обитает в непреступном свете, и не ознчает Христа, как Бога Самого, поскольку Христос - это и есть Христос, мессия, а не Бог Сам, поскольку в Писании есть Посланник и Пославший его!

Читайте писание и не искажайте Отцов!

Одного существа - это и есть одного существа, но в различении Христа, как сына Божьего, рождённого, как слово Бога прежде всех век, и как сына человеческого при Понтии Пилате, а не подмену Христом Бога Самого.

Бог истинный от Бога истинного - это не второй бог и не Сам Бог, а Его продолжение в наш мир, как слово и дух Его!

[nikolay-dreamer]

Не глумитесь на Богом Самим, делая Его, Вездесущего некоей эфемерной славой и честью,

Честь и слава (см. Шхина Википедия) всегда сопутствуют нашему Богу.
и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою(см. Мф 24:30)

а сына Божьего и воплощённое слово Его делая Богом Самим!

9. ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно(Кол 2:9)
Сам Бог существует в трех совершенных ипостасях, то есть способах бытия Сущего.
7. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. (1Ин 5:7)
То есть, другими словами, где Сын, там и Отец с Духом, поскольку Они неотступны друг от друга и неслиянно соединены.

Это не православие, а издевательство!

Издевательство над кем ? Может быть над исторически сложившимся Мусульманством ?

И "ибо" Дамаскина не относите к Вашему бесчестию и неразличению, поскольку это не означает Вашу замену Бога Самого Христом,

Но я не заменял Бога Самого Христом, а писал что Сам Христос весь совершенный Бог Слово, единосущный Отцу.

потому это не плоть Бога Самого, что не серьёзно,

Это личная плоть Бога Слово, которую Он неслиянно воспринял, ради спасения человек.

для Того, Кто обитает в непреступном свете, и не ознчает Христа, как Бога Самого, поскольку Христос - это и есть Христос, мессия, а не Бог Сам, Одного существа - это и есть одного существа, но в различении Христа, как сына Божьего, рождённого, как слово Бога прежде всех век, и как сына человеческого при Понтии Пилате, а не подмену Христом Бога Самого.

Христос по Божеству есть безпредельный, неограниченный Бог Слово, и Отец не был бы Отцем, если бы у Него не было Единородного Сына.

Бог истинный от Бога истинного - это не второй бог и не Сам Бог, а Его продолжение в наш мир,...

Это исторически сложившееся Мусульманство вынесло своего Бога в мир иной.
Но наш Христианский Бог - Вездесущий, неограниченный, безпредельный и никуда не девался из мира сего.

[habar]

Христос по Божеству есть безпредельный, неограниченный Бог Слово, и Отец не был бы Отцем, если бы у Него не было Единородного Сына.

Вы, уважаемый, сами себе напиасали другое Писание и исповедуете его. Пожалуйста, - свобода вероисповеданий.

Но не причисляйте к вашему вероисповеданию - Писание и символ веры и наследие Отцов церкви, поскольку ни в Писании, ни в символе веры, ни в наследии Отцов (не искажённом римским воприятием) нет понятия "Бог Слова", есть Бога Слово или Божье слово. Христос - это Христос, мессия, Бог - это Бог, кроме Которого нет богов (ни в каком виде)!

Но я не заменял Бога Самого Христом, а писал что Сам Христос весь совершенный Бог Слово, единосущный Отцу.

Бог - непознаваем - читайте догмат о Троице! И называть одно из лиц представления (но никак не составления) Бога всем или полным совершенным Богом - это кощунство, а называя этого совершенного бога единосущным Отцу, Вы уже делаете двух совершенных богов, что сразу и многобожие и диагноз!

Но наш Христианский Бог - Вездесущий, неограниченный, безпредельный и никуда не девался из мира сего.

Христос говорил, что ничего не имеет от этого мира. Потому читайте Писание и сличайте с ним, и не выдумывайте!

[habar]

Это исторически сложившееся Мусульманство вынесло своего Бога в мир иной.

Бога не надо выносить - Он Сам кого Ему надо, вынесет и внесёт, но так, что только скажет - будь! - и оно бывает.

Исторически сложившиеся мусульманство и отвергло Библию, и по многому другому исказило Коран.

Единственная надежда для религии различения - это русское православие, но которое пока ещё заражено римским восприятием богов: бога-отца, бога- сына и бога-духа Святого, причём - как одного существа в боге-троице, что есть подобием трёхголового змея-горыныча.

[nikolay-dreamer]

Бог - непознаваем - читайте догмат о Троице! И называть одно из лиц представления (но никак не составления) Бога всем или полным совершенным Богом - это кощунство, а называя этого совершенного бога единосущным Отцу, Вы уже делаете двух совершенных богов, что сразу и многобожие и диагноз!

Просто дело в том, что Бог есть дух (см. Ин 4.24), и в каждой точке времени и пространства и вне времени и вне пространства присутствует вся полнота Божеского естества, то есть Отец, Сын и Святой Дух. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры

Но ваххабитам этого никак не понять.

Христос говорил, что ничего не имеет от этого мира. Потому читайте Писание и сличайте с ним, и не выдумывайте!

Читайте: 19. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20. уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.(Мф 28:19,20)

Единственная надежда для религии различения - это русское православие, но которое пока ещё заражено римским восприятием богов: бога-отца, бога- сына и бога-духа Святого, причём - как одного существа в боге-троице, что есть подобием трёхголового змея-горыныча.

Это Вы точно написали о Вашем ваххабитском недоделанном идоле, которого Вам надо в наш мир продолжать. Заблуждение ученого ваххабитов Альбани - Ваххабизм - Каталог статей - Ислам - религия мира и созидания

Но Православные, в отличие от исламистов-ваххабитов, веруют в Безтелесного, Неограниченного, Вездесущего Бога, Который есть дух (см. Ин 4.24).

[habar]

Это Вы точно написали о Вашем ваххабитском недоделанном идоле, которого Вам надо в наш мир продолжать. Заблуждение ученого ваххабитов Альбани - Ваххабизм - Каталог статей - Ислам - религия мира и созидания

Но Православные, в отличие от исламистов-ваххабитов, веруют в Безтелесного, Неограниченного, Вездесущего Бога, Который есть дух (см. Ин 4.24)

Уважаемый, с кем Вы беседуете? Я лично - православного вероисповедания, человек крещёный, исповедующийся.

Но Православные, в отличие от исламистов-ваххабитов, веруют в Безтелесного, Неограниченного, Вездесущего Бога, Который есть дух (см. Ин 4.24).

Это православные

А вот - это уже и с Писанием ничего общего не имеет

Сам Христос весь совершенный Бог Слово, единосущный Отцу.

Потому у Вас, скорее всего, раздвоение личности.

[nikolay-dreamer]

Уважаемый, с кем Вы беседуете? Я лично - православного вероисповедания, человек крещёный, исповедующийся.

Ни один Православный священник не допустит Вас к исповеди до тех пор, пока Вы не усвоите Никео-Цареградский Символ веры Википедия
цит: И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не сотворённого, одного существа со Отцом, через Которого всё сотворено;

А вот - это уже и с Писанием ничего общего не имеет
Сам Христос весь совершенный Бог Слово, единосущный Отцу.

Написано: 18. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Ин 1.18)
А кроме того, про Христа написано: 16. ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, все Им и для Него создано(Кол 1:16)

И Вы же должны наконец-то понять, что несовершенный Бог Cлово, не мог совершить творение.

цит: Называя Его совершенным Богом и совершенным человеком, выражаем этим полноту и отсутствие какого-либо недостатка в естествах; говоря же, что Он весь Бог и весь человек, обозначаем единичность и неделимость ипостаси.
Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры

Потому у Вас, скорее всего, раздвоение личности.

Вы опять не угадали. Личность одна, но два творения. 25. Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. (Рим 7:25)

[habar]

Ни один Православный священник не допустит Вас к исповеди до тех пор, пока Вы не усвоите Никео-Цареградский Символ веры Википедия
цит: И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не сотворённого, одного существа со Отцом, через Которого всё сотворено;

Вы не в себе, уважаемый, или вообще не читаете сообщений ни духом, ни глазами.

Где я отрицаю символ правослваной веры? Наоборот, - ссылаюсь на него.

А вот Вы, говоря одно, исповедуете после прочтения символа совсем другое.

Написано: 18. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Ин 1.18)

Что явил? - Бога? Конечно, нет, как можно явить Того, Когоо не видел никто никогда и Который обитает в непреступном свете?

И что тогда? - То, чем и есть Божественная сущность Христа - (1Кор 1:24) Божья сила и Божия премудрость.

Потоум и сел он одесную никак не Бога Самого, а силы Его (Лк 22:69).

Читайте и различайте Писание, а не выдумывайте!

А кроме того, про Христа написано: 16. ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, все Им и для Него создано(Кол 1:16)

Потому им и создано, как триединйо частью не Бога, а силы Божьей, естественно единой с Богом Самим.

Называя Его совершенным Богом и совершенным человеком, выражаем этим полноту и отсутствие какого-либо недостатка в естествах; говоря же, что Он весь Бог и весь человек, обозначаем единичность и неделимость ипостаси.

Вы в упор не видите союза "и"!

Совершеный Бог и совершеный человек.

Это не Бог в человеке и не Бог, ставший человеком - это то, что написано, а потому означет рождение человека силой и премудростью Божьей, как словом и духом Божиим.

Вы всё искажаете - и символ, и догматы, и Писание!

но два творения.

Какие ещё творения?

Христос - рождён, а не сотворён, - учите символ веры! (если Вы верите, конечно).

Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим.

Так какого Вы Бога благодарите Иисусом Христом, как Господом нашим, если у Вас

Сам Христос весь совершенный Бог Слово, единосущный Отцу.

?

и какого Вы отца исповедуете?

Потому и не служите Вы и умом закону Божию.

[nikolay-dreamer]

И что тогда? - То, чем и есть Божественная сущность Христа - (1Кор 1:24)

В Божестве православные исповедуют ОДНО естество (сущность). Ибо одними только ипостасными свойствами и различаются между собою три святые ипостаси, нераздельно различаемые не по сущности, а по отличительному свойству каждой ипостаси [12]. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры

Божья сила и Божия премудрость.

Вы запамятовали, что Бог един с Силой и Премудростью.
4. Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть(Втор 6:4)
При этом знаем что ТРИ ипостаси неотступны одна от другой, нераздельны между собой, но соединены, и одна другую неслиянно проникают. . . . 3

Потоум и сел он одесную никак не Бога Самого, а силы Его (Лк 22:69).

А Сам Бог где был ? На седьмом небе с Магометом чай пил ?

Вы в упор не видите союза "и"!
Совершеный Бог и совершеный человек.

Cоюз и означает соединение, чтобы Вы знали.

Это не Бог в человеке и не Бог, ставший человеком - это то, что написано

Вот и прочитайте то, что написано:
Называя Его совершенным Богом и совершенным человеком, выражаем этим полноту и отсутствие какого-либо недостатка в естествах; говоря же, что Он весь Бог и весь человек, обозначаем единичность и неделимость ипостаси. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры

, а потому означет рождение человека силой и премудростью Божьей, как словом и духом Божиим.

Вы опять запамятовали, что Христос не только совершенный Человек, но и совершенный Бог Слово, единосущный Отцу.
цит: Называя Его совершенным Богом и совершенным человеком, выражаем этим полноту и отсутствие какого-либо недостатка в естествах; говоря же, что Он весь Бог и весь человек, обозначаем единичность и неделимость ипостаси. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры

Вы всё искажаете - и символ, и догматы, и Писание!

Я только цитирую и ничего не искажаю. И Вам советую, чтобы у Вас не возникало искажений при чтении цитат, надеть на глаза очки с подходящими для чтения диоптриями.

Какие ещё творения? Христос - рождён, а не сотворён, - учите символ веры! (если Вы верите, конечно).

Не морочте голову, Ваша цитата была не о Христе, вот Ваше ошибочное утверждение:

Потому у Вас, скорее всего, раздвоение личности.

И я Вам ответил, что личность одна, но два творения. Но некрещеным нехристям, не ставшим новой тварью во Христе (см. 2Кор 5.17), этого не понять, ведь если кто Духа Христова не имеет, тот и не Его (см. Рим 8.9).

цит: Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим.
Так какого Вы Бога благодарите Иисусом Христом, как Господом нашим, если у Вас
Сам Христос весь совершенный Бог Слово, единосущный Отцу. ?

Написано: 5. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус(1Тим 2:5)

Во Иисусе Христе исповедуем ОДНУ сложную ипостась Бога Слова в двух совершенных, неслиянных естествах (Божеском и Человеческом).
цит: Называя Его совершенным Богом и совершенным человеком, выражаем этим полноту и отсутствие какого-либо недостатка в естествах; говоря же, что Он весь Бог и весь человек, обозначаем единичность и неделимость ипостаси. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры

и какого Вы отца исповедуете?

Молитву "Отче наш" мы читаем единому Господу нашему Иисусу Христу. 9. ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно(Кол 2:9) Я и Отец - одно. (Ин 10.30)

Потому и не служите Вы и умом закону Божию

Вы опять не угадали. Ведь некрещеным нехристям, не дано понять, как в человеке может быть одна личность, но два творения (ветхое и новое), ведь если кто Духа Христова не имеет, тот и не Его (см. Рим 8.9).

[habar]

А Сам Бог где был ? На седьмом небе с Магометом чай пил ?

Вот это и показыавет уровень вашего различени религии.

Я вам привёл не своё измышление (что приводите Вы), а цитату из Евангелия.

Вам же не нужно имеюшееся Евангелие, а Евангелие своё, как и остальным выдумщикам.
И оставайтесь со своим Евангелием, поскольку - свобода вероисповедания, а не искажайте имеющееся Евангелие и не назвайтесь в таком разе православным!

Cоюз и означает соединение, чтобы Вы знали.

Соединение - это действие, а союз или смысловое определение - и, и означает только совместное с Богом Самим название Христа Богом, о чём и гворит Дамаскин! Вы же, приводя Дамаскина, тут же и его искажаете, переставляя слова их местами!

Ведь некрещеным нехристям, не дано понять, как в человеке может быть одна личность, но два творения (ветхое и новое), ведь если кто Духа Христова не имеет, тот и не Его

Совершенно верно, вот Вы сами себя и назвали тем, кем Вы и есть!
Поскольку только некрещёный нехристь столь жёстко исажает христианский символ веры, говоря не о рождении и изначального Христа, как слова Божьего и Иисуса, как человека, составляющих в себе одно, а - о некоем творении, что давно осуждено на Вселенских соборах!

Причём рождал не Сам Бог, что язычество, поскольку Бог устроил и всякое рождение, а сила Божья, которой Бог только скажет - будь! и оно бывает!

[nikolay-dreamer]

Соединение - это действие, а союз или смысловое определение - и, и означает только совместное с Богом Самим название Христа Богом, о чём и гворит Дамаскин! Вы же, приводя Дамаскина, тут же и его искажаете, переставляя слова их местами!

Анафематизмы Кирилла Александрийского.
1. Кто не исповедует Еммануила истинным Богом и посему Святую Деву Богородицею, так как Она по плоти родила Слово, сущее от Бога, ставшее плотью, да будет анафема.

Совершенно верно, вот Вы сами себя и назвали тем, кем Вы и есть!
Поскольку только некрещёный нехристь столь жёстко исажает христианский символ веры, говоря не о рождении и изначального Христа, как слова Божьего и Иисуса, как человека, составляющих в себе одно, а - о некоем творении, что давно осуждено на Вселенских соборах! Причём рождал не Сам Бог, что язычество, поскольку Бог устроил и всякое рождение, а сила Божья, которой Бог только скажет - будь! и оно бывает!

7. Кто говорит, что Иисус как человек был орудием действий Бога Слова и окружен славою Единородного как существующий отдельно от Него, анафема.

Не морочте голову, Ваша цитата была не о Христе, вот Ваше сообщение:

Сообщение от habar
Потому у Вас, скорее всего, раздвоение личности.

И я Вам ответил, что личность у меня одна, но два творения (ветхое и новое).
25. Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. (Рим 7:25)

Но нехристям, не имеющим Духа Христова за душой, этого не понять.

[метадоговор]

БУК = BOOK

[strannik-mf]

Я знаю. А Вы?

Ветхий (древний) Это союзный договор двух сторон, а Новый -это завещание Отца Своим детям.

[метадоговор]

Ветхий (древний) Это союзный договор двух сторон, а Новый -это завещание Отца Своим детям.

Я знаю, а Вам даже лень тему почитать (последние посты про единство и борьбу противоположностей можете не читать)