-
-
-----------------------------
Иследуя этот документ нужно учитовать реальность той эпохи.
Иконописцам отрубывали руки и казнили
Когда безумная иконоборческая компания прошла,сторонники икон не ответили теми зверствами которые были у иконоборцев.
Иконоборцам давался шанс через покаяние вернуться в церковь и конечно здесь возникал вопрос отношения к иконам
Этот собор конечно акцентрировал своё внимание отношение христианина к иконе,либо ты иконоборец или ты почитаешь иконы иного пути не было.
А вообще по этому поводу известный русский богослов Хомяков сказал так
Вы можете молится с иконами ,а можете и без них,только не будьте их хулителямиНиколай Бердяев.
Величие мира всегда находится в соответствии с величием духа, смотрящего на него. Добрый находит здесь на земле свой рай, злой имеет уже здесь свой ад.Комментарий
-
ну как-бы марка 16:8 и все а дальше поздняя приписка.
9. §Воскреснув рано в первый [день] недели, [Иисус] явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.
УПО: Як воскрес Він уранці дня першого в тижні, то з'явився найперше Марії Магдалині, із якої був вигнав сім демонів.
KJV: Now when Jesus was risen early the first day of the week, he appeared first to Mary Magdalene, out of whom he had cast seven devils.
10. Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим;
УПО: Пішовши вона, повідомила тих, що були з Ним, які сумували та плакали.
KJV: And she went and told them that had been with him, as they mourned and wept.
11. но они, услышав, что Он жив и она видела Его, -- не поверили.
УПО: А вони, як почули, що живий Він, і вона Його бачила, не йняли тому віри.
KJV: And they, when they had heard that he was alive, and had been seen of her, believed not.
12. После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение.
УПО: По цьому з'явився Він двом із них у постаті іншій в дорозі, як ішли вони на село.
KJV: After that he appeared in another form unto two of them, as they walked, and went into the country.
13. И те, возвратившись, возвестили прочим; но и им не поверили.
УПО: А вони, як вернулися, інших про те сповістили, але не повірено й їм.
KJV: And they went and told it unto the residue: neither believed they them.
14. §Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим [на вечери], и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили.
УПО: Нарешті, Він з'явився Одинадцятьом, як сиділи вони при столі, і докоряв їм за недовірство їхнє та твердосердя, що вони не йняли віри тим, хто воскреслого бачив Його.
KJV: Afterward he appeared unto the eleven as they sat at meat, and upbraided them with their unbelief and hardness of heart, because they believed not them which had seen him after he was risen.
15. И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
УПО: І казав Він до них: Ідіть по цілому світові, та всьому створінню Євангелію проповідуйте!
KJV: And he said unto them, Go ye into all the world, and preach the gospel to every creature.
16. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
УПО: Хто увірує й охриститься, буде спасений, а хто не ввірує засуджений буде.
KJV: He that believeth and is baptized shall be saved; but he that believeth not shall be damned.
17. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
УПО: А тих, хто ввірує, супроводити будуть ознаки такі: у Ім'я Моє демонів будуть вигонити, говоритимуть мовами новими,
KJV: And these signs shall follow them that believe; In my name shall they cast out devils; they shall speak with new tongues;
18. будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
УПО: братимуть змій; а коли смертодійне що вип'ють, не буде їм шкодити; кластимуть руки на хворих, і добре їм буде!
KJV: They shall take up serpents; and if they drink any deadly thing, it shall not hurt them; they shall lay hands on the sick, and they shall recover.
19. §И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.
УПО: Господь же Ісус, по розмові із ними, вознісся на небо, і сів по Божій правиці.
KJV: So then after the Lord had spoken unto them, he was received up into heaven, and sat on the right hand of God.
20. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.
УПО: І пішли вони, і скрізь проповідували. А Господь помагав їм, і стверджував слово ознаками, що його супроводили. Амінь.
KJV: And they went forth, and preached every where, the Lord working with them, and confirming the word with signs following. Amen.Комментарий
-
Ну, если для вас это одно и тоже, то я пас вам что либо пояснять. Единственно могу признать, что с лобзанием спорно получилось, тут дал малость маху.
А вы заметили, что вы лично не дали не одной ссылки?Кстати что за ссылку вы дали, там прямым текстом лобызать. Похоже на оригинал.Комментарий
-
а вы чем Словом Божиим руководствуетесь или кузнечиками в личной жизни?-да ну?
-ну да!
-болельщики, болейте с нами!Комментарий
-
Комментарий
-
-
Николай Бердяев.
Величие мира всегда находится в соответствии с величием духа, смотрящего на него. Добрый находит здесь на земле свой рай, злой имеет уже здесь свой ад.Комментарий
-
Благо, не Вам судить. А то б не спасся никто, кроме ваших.
А тогда, после рухнувшего железного занавеса, после времен атеистической идеологии, зазомбировавшей население бывшего СССР, практически и не было духовно зрелых священнослужителей, ибо годы советской власти не прошли бесследно для ПЦ. Потому я и не могу судить никого из православных, что тогда не было кому помочь мне. За что их судить и не оправдывать? Да и как Вы себе представляете, они должны были действовать тогда? - Ходить по квартирам, как СИ? - Не думаю, что это правильно. Да и по большому счету обезбоженный народ тогда просто не готов был к Православию. Потому и ломонулись тогда на все сверхъестественное. Помню, в начале 90-тых оккультизм просто пережил пробуждение какое-то, во всех газетах темы про НЛО, экстрасенсорику, астрологию, хиромантию, магию. После атеистического голода народ стал поглощать все сверхъестественное. Я и сам тогда увлекся астрологией. Даже на курсы ходил. Магию стал изучать. Нет, практиковать не пробовал. Но все запредельное меня манило, как и многих окружавших меня. И в том был также Божий Промысел. Ибо столкнувшись с сатанизмом, я укрепился в вере, что раз есть сатана, то значит есть и Бог. И это стартовая вера, с которой начинается духовное пробуждение человека. А потом к нам хлынули различные миссионеры из-за рубежа. И мы начинали поглощать все подряд, что проповедовалось под именем "христианство". Мы были всеядные, не особо различая чистое от нечистого. Вместе с истиною, мы принимали и многие ереси...
Нет, при таком душевном устроении принять Православие сразу я не мог. Слишком высоко оно было для меня. А вот пятидесятничество было более приземленным, почему и легче усваиваемым на тот момент. Потому, за что мне винить православных, что я был таким неспособным для принятия его вероучения? Естественно, отсюда и другой вопрос: за что мне винить пятидесятников, за то, что они наиболее соответствовали запросам моей души на тот период? - Не за что мне их винить. Да и вообще, я благодарен Богу за то, что мне сегодня ВООБЩЕ НИКОГО НЕ ХОЧЕТСЯ ВИНИТЬ! Ибо сегодня я вижу во всем Божий Промысел, что Он печется о каждой твари.
Да, в современной ПЦ слишком мало возможностей для простого живого общения. Увы, но это релии жизни. Новообращенному порой просто не с кем даже поговорить о духовном. Лично я пришел в Православие вообще не через живых православных, а через почивших в Господе, читая их труды. Да, было у меня несколько знакомых православных. Но их духовный уровень оставлял желать лучшего. Ну нечему было мне у них учиться, так как они были плотские. А учиться хотелось, душа ревностно того желала. Куда пойти? Куда податься? - К священникам? - Но они настолько загружены оказались, ибо к ним шли толпы народа, что мне даже как-то неловко было притязать занять место какой-то другой души из тех, кто рвались к тем священникам. Серьезно, мне не хотелось отвлекать священников вниманием на себя именно потому, что мне казалось, что эти толпы людей более меня нуждаются в совете и назидательном слове от священника. В итоге все мое общение со священнослужителями сводилось только к Исповеди. А духовно меня окормляли святые, почившие давно...Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
Твитнуть
Смрадный клеветник!
Комментарий