Имеет ли христианин право н счастье?

[Владиславъ]

Доброе Вам время суток, дорогие форумчане,...в свете Св.Писаний, опыта во Христе, жизни, окружающих нас верующих, Вашему вниманию представляю следующий вопрос: Имеет ли христианин право на счастье? ...Да, да именно право на счастье....

*На всякий случай даю ссылку на Википедию свободную энциклопедию по слову - Счастье

РЎСасССРµ в Рикипедия

Благословений, СВ

[Антрекот]

Христианство не рассматривает счастье как высшую ценность. Оно не является также критерием успешности христианина. Подучается что счастье лишь побочный преходящий продукт жизнедеятельности.

[Певчий]

Смотря ЧТО называть счастьем. Если то, о чем говорит Апостол, что - великое приобретение - быть благочестивым и довольным, - то это вполне христианское счастье. Ибо то приобретение только в Боге возможно. Я так думаю...

[чукча]

Христианство не рассматривает счастье как высшую ценность. Оно не является также критерием успешности христианина. Подучается что счастье лишь побочный преходящий продукт жизнедеятельности.

Да ты чо, кот! На антрекот, гляди какой аппетитный, мож поймешь типа в чем счастье.



Цель таки жизни в этом мире - суметь построить такую жизнь, в которой ты будешь счастлив. Это и названо раем ли, миром грядущим, одна фигня. Это будет ИСПРАВЛЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ЭТОГО МИРА, в котором ты будешь СЧАСТЛИВ и поймешь, что это надолно.

Счастье, заметь, бывает лишь когда ты имеешь свободу действия без ограничения, и будет это тебе свободой воли.
Счастье, это когда ты имеешь возможность познания бесконечной божественной Истины, и будет тебе через это свобода творчества.
Счастье, это когда ты любим и любишь всё вокруг, и великая сила божественной любви поможет в этом.

Так вот. Мы не мазохисты, не должны непойми ради чего ограничивать себя в счастье. Ограничения на смирение плоти - это несколько иное. Это люди брали на себя добровольно для того, чтобы войти в рамки Закона, данного людям в Пятикнижии, но вовсе не принятого ими. Ограничить животные страсти, чтобы войти в рамки закона.
Сделать тот закон естественной нормой для себя, и тогда никакая твоя свобода действия без ограничений не нанесет никому вреда, ибо она - в рамках Закона. То есть САМ ЗАКОН ДОЛЖЕН ИЗНАЧАЛЬНО СТАТЬ ЧАСТЬЮ ТЕБЯ, и только после этого можно говорить про царство божее.

Но царство-то ведь ради всеобщего счастья! Это и ёжу понятно. Вон даже дедушка ленин комунизм строил ради всеобщего счастья, хотя и не понимал, в чем оно должно заключаться.

В законе. Не делай никому того, что бы не пожелал по отношению к себе. Закон-то прост, да вот войти в его рамки не просто.

Так что это не побочный продукт, это именно цель. Даже Закон можно назвать побочным продуктом, но нет. Это просто второй полюс, нет одного без другого.

[Антрекот]

Цель таки жизни в этом мире - суметь построить такую жизнь, в которой ты будешь счастлив. Это и названо раем ли, миром грядущим, одна фигня. Это будет ИСПРАВЛЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ЭТОГО МИРА, в котором ты будешь СЧАСТЛИВ и поймешь, что это надолно.

Это называется хилаизм. Таки ересь, да.
Можете привести примеры всеобщего счастья? Увы?

Счастье, заметь, бывает лишь когда ты имеешь свободу действия без ограничения, и будет это тебе свободой воли.

Спорное утверждение. В нашем причинно-следственном мире свобода действия весьм ограничена внешними и внутренними факторами. О какой свободе действия может идти речь, если мы стоим в пробке и пробка движется не туда?

Счастье, это когда ты имеешь возможность познания бесконечной божественной Истины, и будет тебе через это свобода творчества.

Возможность познания - это еще не счастье. Ведь возможность познания не отменяет возможности незнания и многих других факторов.

Счастье, это когда ты любим и любишь всё вокруг, и великая сила божественной любви поможет в этом.

Когда тебя все любят, это значит что ты денежка. Не больше.

То есть САМ ЗАКОН ДОЛЖЕН ИЗНАЧАЛЬНО СТАТЬ ЧАСТЬЮ ТЕБЯ, и только после этого можно говорить про царство божее.

Законом можно только грех познать. Изгнать его (грех) законом из себя нельзя. Такова диалектика.

Но царство-то ведь ради всеобщего счастья! Это и ёжу понятно.

Всеобщее счастье отсутсвует в концепции творения. Изначально уже была некая "тьма над бездною" или "хаос", который сопутствовал творению. Откуда при такой вводной возьмется всеобщее счастье?

Вон даже дедушка ленин комунизм строил ради всеобщего счастья, хотя и не понимал, в чем оно должно заключаться.

Дедушка Ленин под песни про коммунизм и всеобщее счасть провел, если можно так выразиться, общее форматирование диска С:.
Не больше.

Так что это не побочный продукт, это именно цель. Даже Закон можно назвать побочным продуктом, но нет. Это просто второй полюс, нет одного без другого.

Разве Христос говорил что вы будете счастливы?
Не помню. Он говорил что будете весьма несчастливы.

[Orly]

Имеет ли христианин право на счастье? ...Да, да именно право на счастье....

А был ли счастлив Христос?

[Двора]

Имеет ли христианин право н счастье?

Как кто хочет , так и прочтет
кто на несчастье(просто пропущенное е).
а кто на счастье, недосанное а.
А по учению, служите Богу без развлечений.

[Богиня Райская]

Верующий не имеет право на счастье.Верующий,если он действительно верующий,а не лицемер лукавый своей веры,то он должен жить всю свою жизнь в смирении,кротости,терпении и лишениях,он должен жить так,как жил сам Христос,если он верует в Христа и мечтает получить место в раю Христа.А,если верующий не хочет жить так,как жил Христос,то такому верующему грош цена,так,как тогда такой верующий не является верующим во Христа,а является верующим в мирские блага и мирское преходящее счастье.Поэтому,верующие,не будьте лукавы.

[Двора]

Верующий не имеет право на счастье.Верующий,если он действительно верующий,а не лицемер лукавый своей веры,то он должен жить всю свою жизнь в смирении,кротости,терпении и лишениях,он должен жить так,как жил сам Христос,если он верует в Христа и мечтает получить место в раю Христа.А,если верующий не хочет жить так,как жил Христос,то такому верующему грош цена,так,как тогда такой верующий не является верующим во Христа,а является верующим в мирские блага и мирское преходящее счастье.Поэтому,верующие,не будьте лукавы.

Да мы что, мы учимся.
А Жизнь нам в этом помогает.
А вы нас стараетесь раскачивать, то так скажите то этак и все против вашего предыдущего.
Действуете как ветерок, иногда как ветер, и иногда как сильный ветер, бывают нам от вас и ураганы и тайфуны и торнадо.
Все любящему Бога на благо.
Спасибо вам.

[Владиславъ]

А был ли счастлив Христос?

Прекрасный вопрос, но он на вопрос и при том весьма размыт.
А по направленности Ваш вопрос похож на данную тему..., но подчёркиваю, по направленности

Благословений, СВ

[Владиславъ]

Смотря ЧТО называть счастьем. Если то, о чем говорит Апостол, что - великое приобретение - быть благочестивым и довольным, - то это вполне христианское счастье.

Принято, но что если скорби, плен, предательство друзей и близких..., можно ли оставаться довольным? Это во первых и во вторых, может ли считаться христианским счастьем - достижение своих личных благ, при том начиная с: получения возможности не плохого выбора из всего полученного (материального)..., заканчивая стабильно- позитивным внутренним состоянием в душе? Это действительно важно знать нашим верующим современникам, поскольку тема весьма актуальна в христианской практике ...

Ибо то приобретение только в Боге возможно. Я так думаю...

Полностью согласен...., что не возможно человеку, возможно Богу

Спасибо брат, что черкнул свои мысли в теме....

Благословений, СВ

[Владиславъ]

Это называется хилаизм. Таки ересь, да.
Можете привести примеры всеобщего счастья? Увы?


Спорное утверждение. В нашем причинно-следственном мире свобода действия весьм ограничена внешними и внутренними факторами. О какой свободе действия может идти речь, если мы стоим в пробке и пробка движется не туда?


Возможность познания - это еще не счастье. Ведь возможность познания не отменяет возможности незнания и многих других факторов.


Когда тебя все любят, это значит что ты денежка. Не больше.


Законом можно только грех познать. Изгнать его (грех) законом из себя нельзя. Такова диалектика.


Всеобщее счастье отсутсвует в концепции творения. Изначально уже была некая "тьма над бездною" или "хаос", который сопутствовал творению. Откуда при такой вводной возьмется всеобщее счастье?


Дедушка Ленин под песни про коммунизм и всеобщее счасть провел, если можно так выразиться, общее форматирование диска С:.
Не больше.


Разве Христос говорил что вы будете счастливы?
Не помню. Он говорил что будете весьма несчастливы.

Спасибо брат за участие...

[Vladimyr.D]

Спасибо брат, что черкнул свои мысли в теме....

Благословений, СВ

Библия не осуждает само богатство.Она осуждает жадность к богатству.

[Владиславъ]

Да ты чо, кот! На антрекот, гляди какой аппетитный, мож поймешь типа в чем счастье.



Цель таки жизни в этом мире - суметь построить такую жизнь, в которой ты будешь счастлив. Это и названо раем ли, миром грядущим, одна фигня. Это будет ИСПРАВЛЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ЭТОГО МИРА, в котором ты будешь СЧАСТЛИВ и поймешь, что это надолго.

Вы ответили, что это цель жизни в этом мире, а хотелось бы увидеть ответ в формате не только этого мира...

Счастье, заметь, бывает лишь когда ты имеешь свободу действия без ограничения, и будет это тебе свободой воли.

Если я сознавая себя свободолюбивым, в своих действиях без ограничений создам авантюру или совершу преступление, то что произойдёт с моей свободой и где я сам окажусь в перспективе? Если же я буду жить по правилу совести, то буду свободен в совести, если по правилу свободы воли, нарушая правила совести, то потеряю внутреннюю свободу....

Счастье, это когда ты имеешь возможность познания бесконечной божественной Истины, и будет тебе через это свобода творчества.
Счастье, это когда ты любим и любишь всё вокруг, и великая сила божественной любви поможет в этом.

Так вот. Мы не мазохисты, не должны непойми ради чего ограничивать себя в счастье.

А если ради ближнего? Не говоря уже ради своей семьи... Понимаю, что мы ни чего друг другу не должны кроме взаимной любви и все же? Это первое и второе; если в погоне за счастьем или не в погоне, а в умеренном его стяжании, человек начинает терять свою душу, в прямом смысле: Угождая своей душе, теряет её? Ведь как человек сможет распознать где он переходит грань полезного к бесполезному, а затем и вовсе губительному?

Ограничения на смирение плоти - это несколько иное. Это люди брали на себя добровольно для того, чтобы войти в рамки Закона, данного людям в Пятикнижии, но вовсе не принятого ими. Ограничить животные страсти, чтобы войти в рамки закона.

Ограничение животных страстей в рамках Закона это другая тема, поскольку Закон ни кого не мог сделать лучше, он (Закон) служил зеркалом, в отражении которого каждый видел свой недостаток перед Законом и всё, а уже свои же исполнители Закона карали всякого, кто осмеливался его нарушить, вплоть до смерти. Так что "большого" выбора у желающих выпустить свои животные страсти наружу не имелось.
Живущие же во Христе, от Христа же приняли благодать, что превосходней Закона, поскольку благодать наделяет верующего всем тем, что помагает ему совершать своё спасение и призвание... Сам человек, без благодати способен лишь на то, что бы всё испортить и не более, а особенно своими страстями (действиями по сильным внутренним побуждениям), пусть даже во Имя Христа.... По этому извините, но тут даже не об ограничении на смирение плоти говорить надо, а о её сораспятии во Христе...., по жизни...

Сделать тот закон естественной нормой для себя, и тогда никакая твоя свобода действия без ограничений не нанесет никому вреда, ибо она - в рамках Закона. То есть САМ ЗАКОН ДОЛЖЕН ИЗНАЧАЛЬНО СТАТЬ ЧАСТЬЮ ТЕБЯ, и только после этого можно говорить про царство божее.

Многим из нас действительно необходимо понять закон, для того, чтобы начать учится жить по благодати...

Но царство-то ведь ради всеобщего счастья! Это и ёжу понятно. Вон даже дедушка ленин комунизм строил ради всеобщего счастья, хотя и не понимал, в чем оно должно заключаться.

Почему же, .....во всеобщем равенстве рабочих и крестьян, интернациональном менталитете дружелюбных народов, мире во всем мире, необходимом достатке масс и т.д. т.п.

В законе. Не делай никому того, что бы не пожелал по отношению к себе. Закон-то прост, да вот войти в его рамки не просто.

Войти можно, а исполнить не возможно...

Так что это не побочный продукт, это именно цель.

Вижу цель..., не вижу препятствий?

Даже Закон можно назвать побочным продуктом, но нет. Это просто второй полюс, нет одного без другого.

Действительно закон нельзя назвать побочным продуктом, но всё ли так обстоит с счастьем, может ли оно претендовать на второй полюс, где первый полюс есть закон?

Благословений, СВ

[nonconformist]

Имеет ли христианин право на счастье?

Мне кажется лучше вот этого не скажешь:

Цитата из Библии:

Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.