Православные поправьте брата.

[irbe]

Это как раз собрание исторических источников. На русском языке в Средние века не писали, поэтому источники по данному вопросу исключительно на латинском и древнегреческом.
Вы пока ни одного исторического источника не привели в подтверждение Вашей гипотезы событий. Укажите, на худой конец, хотя бы историографию.

снова бахвальство образованностью. ну и ладно. читайте например Шмемана "исторический путь православия" или Епископ Арсений "Летопись церковных событий" в этих трудах постоянные ссылки на исторические документы и написанно на русском языке.

[Франциск]

снова бахвальство образованностью. ну и ладно. читайте например Шмемана "исторический путь православия" или Епископ Арсений "Летопись церковных событий" в этих трудах постоянные ссылки на исторические документы и написанно на русском языке.

У Шмемана про события 1054 г. написано очень мало, причина экскоммуникации не указана вообще, а то, что написано, никак не опровергает того, что писал я:
"Дальнейшая переписка уже не могла ничего изменить в нараставших событиях. Летом 1054 года в Константинополь прибыли папские легаты - кардинал Гумберт, епископ Петр Амальфитанский и диакон-кардинал Фридрих Лотарингский (будущий папа Стефан IХ-ый), все - деятели той реформы папства, которая подготовит его расцвет при Григории VII Гильдебранде. Император всё еще надеялся на политический сговор с папой - принял легатов торжественно и всячески оказывал им покровительство. Так, в угоду им Никита Стифат, ученик и биограф преп. Симеона Нового Богослова должен был, по приказу Императора, публично осудить и сжечь свое произведение против латинских новшеств. Но Патриарх молча принял от легатов папское послание, не оказал им никакого почета и в дальнейшем отказался видеться с ними. Пять недель легаты тщетно добивались свидания. Разрыв нарастал. Напрасно ученый Антиохийский патриарх из константинопольских клириков, Петр, в посланиях умолял Михаила и западных иерархов единство Церкви поставить выше обрядов. Его пафос был запоздалым: он не видел, что папство на деле уже разделило Церковь! Наконец, потеряв терпение, легаты решились на демонстрацию против Патриарха: 16 июля 1054 года, утром, когда народ собирался в Св. Софию к литургии, они вошли в алтарь и положили на престол отлучительную грамоту на Керуллария и на его единомышленников. ... «Посему мы, не вынеся неслыханного пренебрежения и обиды для святого первого апостольского престола и всемерно стараясь поддержать кафолическую веру, властью святой и нераздельной Троицы и апостольского престола, легацию которого исполняем,... подписываем анафему... Михаилу и его последователям если не покаятся»..."