-
-
"В Новом Завете описан небесный храм (Откр. 11,19; 15,5). Почему же не должно быть земного?"
а можно подумать, что храмов так недостает- что есть острая необходимость, строить и строить...
напрмер у нас в городе, растут как грибы! и что толку? посмотрите, служба идет- храм полупустой... так зачем же так много строить?
надо сначала разобраться КТО строит, и на какие средства...мнс. кандидат наук... специалист по ядовитым змеям.
Задумайся кто ты, а потом рассуждай обо мне.
Комментарий
-
вот вы снова за своё. теперь вам не нравится строительство православных храмов. кто вы? православная или-таки протестантка? ну почему вам неймётся? чем вам храмы-то не угодили? полупустой видите ли. а вам удобнее когда до храма нужно добираться полтора часа, а потом стоять в толпе где руку не возможно поднять для крестного знамения?
почему вы не затрагиваете более серьёзный вопрос? например в европе творятся более страшные вещи - храмы протестантские и католические ПРОДАЮТСЯ. просто вот так тупо продают как недвижимость и превращают во что угодно. это вам как? нормально? но вы почему-то молчите, предпчитая в очередной раз хоть чем-нибудь зацепить православие. не стыдно? как вы собираетесь воспитывать своего ребёнка? в какой вере? кем он вырастит у вас?Комментарий
-
Конечно не нормально. Пока это не приняло массовый характер, но тенденции такие есть и это весьма печально. Напоминает чем-то советские времена, когда храмы превращали в клубы или в склады.
А ведь что такое храм? Это же не просто здание, и даже не просто место, где верующие могут собираться для молитв или обрядов. Храм это центр человеческой общины. Когда люди поселялись на новом месте, в первую очередь всем миром ставили храм. В котором даже жили некоторое время, пока собственное жилье не построят. И ставили храм не где попало, а на самом видном месте. Чтобы потом, когда вокруг этого храма возведут жилые и производственные здания, храм все равно был бы виден с любой стороны и из любой точки, чтобы даже чужестранец мог, подходя к поселению, увидеть его и найти к нему дорогу, даже не зная местности и планировки поселения. И колокольни на этих храмах не простое украшение, а скорее наблюдательно-оповестительный пункт. С которого видать всю округу и можно подавать сигналы для всей общины. Например когда беда, пожар или враг приближается, или наоборот празник, когда народ собирать надо. И колокольный звон разный, для каждого случая свой. И вообще, вся жизнь общины крутилась всегда возле храма. С него начиналась и им заканчивалась. Вот рождается ребенок, его крестят в храме. Записывают в специальную книгу, так сказать свидетельство о рождении. Венчается человек опять же в храме, опять же записывается это событие. Умирает, отпевают в храме, опять запись соответствующая, и хоронят не где попало, а опять же при храме. И всегда можно было пойти в храм и узнать в церковных книгах, кто в каком году родился, венчался, скончался. Тоесть, и паспортный стол, и загс, и похоронное бюро, все в одном месте. И больницы ставили при храмах, и даже гостевые дома для путников тоже. Да много чего, всего и не перечислишь. Конечно, когда поселение выростало, то и число храмов увеличивалось. Появлялась и специализация, например кладбища выносились на окраину поселения или вообще за его пределы, и на них строили уже специальные храмы, где производились уже только погребальные ритуалы. Некоторые храмы специализировались только на медицинских услугах, тоесть больница и была храмом, а храм - больницей. Отдельно появлялись и монастыри. И так далее и так далее. Тоесть по сути все нужды человеческие удовлетворялись именно сетью храмов, что весьма благотворно сказвалось на развитии всего общества. Вообще-то рассказывать про храмы можно бесконечно, не в том суть. Кто пользуется их услугами, тот и так знает что к чему, а для кого храм - это бельмо в глазу, тому и не объяснишь все равно.
И для примера, вот возьмем храмы православные, католические или даже лютеранские. И построены на нужном месте, и народу служат исправно и народ о них заботится, содержит подобающим образом. А теперь посмотрим на баптистов или СИ. Ничего не скажу за их службу, но храмов у них по сути вообще нет. Есть какие-то клубы, большей частью съемные. Но это не храмы, а так, не пойми что. Я их не осуждаю, это их личное дело, просто концертные залы - это шоу бизнес, а настоящие храмы - это жизненные центы.Последний раз редактировалось Gamer; 28 August 2010, 03:57 AM.Комментарий
-
Вы вообще о чем пишите? Зайдите на тему "православие. Вопросы и ответы", и вы увидите, что Храм не является центром общины. Люди друг друга не знают. Какая община, о чем Вы? Вы пишите, что народ о Храмах заботится и содержит подобающим образом. Да народ даже не знает о нуждах Храма. Народ даже не представляет, что в Храме можно потрудится во Славу Божию. В указанной мною теме, я пока не увидел ни одного члена приходского собрания.
У меня сложилось мнение, что не многие даже слышали о таком собрании.Комментарий
-
Молодой человек, если вы не принадлежите никакой общине, или ваша община все еще не оправилась после советской трепки, то это не значит, что везде так. Жизнь помаленьку налаживается. Храмы восстанавливаются, общины заново формируются (на пост советском пространстве). В других странах другие проблемы. Например, иноверцы или вообще атеисты. С ними ведется совсем уже другая работа, совсем другими методами и совсем уже на другом уровне.Комментарий
-
Я вот так и не понял, зачем вам члены этого собрания. Прочитайте еще раз Устав и вы прекрасно поймете, что это формальный орган типа советского партхозактива.
Просто вы свои понятия о церковном устройства экстраполируете на православный храм. А это неправильно, по крайней мере в России. Вот где-нибудь за границей в замкнутой русской общине, то о чем вы пишете имеет место быть. Брат Михалик может это подтвердить на примере православных приходов в Германии.Комментарий
Твитнуть
. Пока его достроят, надо уже будет еще 1 строить, а по-хорошему 2.
Комментарий