ОТРЕКАЮСЬ ОТ ТЬМЫ ПРАВОСЛАВИЯ

[Двора]

Нечто подобное совершали и богоборцы-коммунисты. И где они и их власть ныне?

Но симптомы болезни прогрессируют по наростающей... Тут плоть безсильна...
Сперва мрак охватывает разум... Потом совесть... А потом... некоторые от "крещения" таким "духом" начинают собственный кал есть...
Печальное зрелище...

Брат Павел не отрекается от Бога ,
он отрекается от зависимости тьмы.
Сочувствовать можно всем не понимающим это.

[Певчий]

Брат Павел не отрекается от Бога ,
он отрекается от зависимости тьмы.
Сочувствовать можно всем не понимающим это.

Я вообще считаю, что всякий, не пребывающий в свете Христовом, достоин сочувствия. И не важно, сознательно ли он это делает или по заблуждению... По большому счету, всякое стремление ко греху - это аномалия. Даже если это сознательный грех, - если только такое словосочетание вообще применимо, - достоин снисхождения. Ибо само выражение "осознанно грешить" - нонсенс. Ведь грех поражает разум. Потому: всякий грешник - болен умом. А больные собой не владеют...

[Allent]

Ведь грех поражает разум. Потому: всякий грешник - болен умом. А больные собой не владеют...

не мудрствуйте

[Maurerfreude]

Честно говоря, сии баптистские сочинения весьма утомительны.

"Как я был масоном, но покаялся"

"Как я был телемитом, но покаялся"

"Как я был сатанистом, но покаялся"

"Как я был викканом, но покаялся"

"Как я был панком, но покаялся"

Но William Schnoebelen Вам всё равно не переплюнуть, потому как тот был и православным, и католиком, и кальвинистом одновременно. В свободное время от сатанизма, викканства, уфологии, розенкрейцерства и моссонововства.

[Певчий]

не мудрствуйте

Вы уж простите меня, грешного. Просто я люблю по-рассуждать вслух...
А что именно Вас смутило в моих рассуждения?

[Двора]

Вы уж простите меня, грешного. Просто я люблю по-рассуждать вслух...
А что именно Вас смутило в моих рассуждения?

Ваш ответ на ваш вопрос:

Потому: всякий грешник - болен умом. А больные собой не владеют...

из вашего сообщение номер 17.

[Allent]

А что именно Вас смутило в моих рассуждения?

смутить меня сложно, просто помните что категоричность признак ограниченности

[анатолий17]

Учитывая мое довольно близкое знакомство с православием (особенно в последние годы), видя многие ереси этой организации и анафемы на ней, от чего оно (православие) не собирается отказываться, а также, имея теперь понимание, каким образом православие вовлекает в свои ряды и людей неверующих, и евангельских верующих (а именно, в том числе, и через то помазание, которое мы получаем при нашем младенческом крещении), я пришел к однозначному выводу о необходимости полностью отказаться от ВСЕГО, что имеет место во мне и на мне, исходящего от тьмы православия.

Я не обвиняю мое родство и других людей, которые по незнанию своему позволили православию коснуться меня в моем несознательном младенчестве (во время, якобы, крещения). Да простит им Господь и да помилует их.

Итак, я каюсь и отрекаюсь от ВСЕГО ИНОГО от всего православного (и от самого православия), что коснулось меня при этом, якобы, крещении в младенчестве, а также того, что от православия коснулось меня и в последующее время жизни, и от всего того ложного, чем я интересовался в православии.

Отрекаюсь от ВСЯКОГО иного духа (и от православного) , лжеименного знания (и от православного) , иного благовестия (и от православного) , проповеди другого Иисуса, которого Апостолы не проповедовали (и от православного) , от ВСЯКОГО ложного и неистинного помазания (и от православного помазания) и от ВСЯКОЙ ложной благодати (и от православной), от всякого ложного дара духовного (и от православного) и от ВСЕГО иного (не Божьего), о чем я здесь не сказал.

Не хочу иметь ничего общего с тою тьмой, которая имеется в православии, ни с сатаною (диаволом) - ни внутри себя, ни снаружи.
Каюсь и отрекаюсь от сатаны (диавола), и от православия, и от всякой ИНОЙ тьмы и в духе, и в душе, и в теле моем. Да избавит Господь Иисус Христос и мой разум от всего этого и да очистит мой разум, и да наполнит его Словом Своим и Духом Своим Святым.
Да разрушит Владыка наш Господь Иисус Христос Своей властью всякую зависимость между мною и сатаной (диаволом) и православием и да избавит меня, и да защитит, и да сохранит меня от них навеки, навсегда.
Да будет со мною, как и написано: «Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, - ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь» (Ис 54:17).
Аминь.

Один только Бог Отец Сын и Дух Святой, да владеет мною и всем, что мое моим духом, душою и телом и всем остальным, что я имею.
Да воссядет Он, полновластным Господином и Владыкою на троне моего сердца и разума и да управляет мною - моим разумом, мыслями, волей, чувствами, желаниями и хотениями, и всем мною, - так, как Ему угодно. Он Бог мой и Отец мой, а я раб Его и сын Его. Моя жизнь да будет Его жизнью во мне.
Еще раз предаю себя в руки моему Спасителю Господу и Богу Иисусу Христу для вечного служения Ему здесь (на земле) и на небе. Да сохранит Его святая благодать меня для Царства Его Небесного и да поставит Он меня в Церкви Своей там, где Ему угодно.... и да поможет мне укрепиться и сохранить твердую и непоколебимую веру в спасение состоявшееся... и совершить свое спасение, и да введет Он меня в вечный наш Небесный дом на небесах, чтобы уже ВСЕГДА быть там с нашим любящим Иисусом Христом.
Аминь.


Для меня совершенно ничего не значит, как православные отнесутся к этим моим словам. Поэтому, полагаю, что посещать эту тему буду крайне редко (возможно, и совсем не буду посещать).
Мне было важно отречься и получить свободу от ВСЯКОЙ той тьмы, которая простирается от православия к каждому из нас, к кому она коснулась и при младенческом крещении и после этого. Для этого было важно сделать это публичное и открытое исповедание и отречение от всякой указанной и всякой иной тьмы.
Это состоялось.
Итак, я свободен от той православной тьмы, которую оно содержит и от всего того ИНОГО, что оно несет в себе.

Возношу благодарение и славу Господу, Богу и Спасителю нашему Отцу и Сыну и Святому Духу. Да будет возвеличено и прославлено Его святое имя, Которым и надлежит нам спастись. Аминь.

А вы не были православным и никогда его не знали

[Allent]

А вы не были православным и никогда его не знали

это скорее всего

[Двора]

А вы не были православным и никогда его не знали

Не обязательно быть в нем , чтобы увидеть .
О нас судят со стороны.
Кем бы мы ни были.
Не зная православия , и что это такое , просто живя рядом с называющими себя так людьми мы свидетели очень многого из происходящего в нем.
Потому нет тайн ни о каком движении.

[Maurerfreude]

Не обязательно быть в нем , чтобы увидеть .
О нас судят со стороны.

24 Не судите по наружности, но судите судом праведным.
(От Иоанна 7:24)

[Двора]

24 Не судите по наружности, но судите судом праведным.
(От Иоанна 7:24)

Да и аминь !
Так и поступите по отношению к автору темы.

[Allent]

24 Не судите по наружности, но судите судом праведным.
(От Иоанна 7:24)

ну вы еще приговор вынесите после суда.
не забывайте что устраивая любой суд вы вынуждаете себя вынести приговор, иначе это не суд.
не судите и ни в чем не провинитесь- не забывайте.

Посему как кому Господь открылся это и есть путь. Если возникло осознание ложности пути то нет другого выхода как внимательно слушать себя. и сверяясь с верой своей делать выводы самому.
Если человек так отзывается о православии то веры в нем не было. поэтому сейчас просто у него релаксация, злость на самого себя в прошлом. я не могу сказать что вера есть у этого человека сейчас, ибо поступки сегодняшние по отношению к своему прошлому и приплетание к этому православия не дают основания утверждать что есть вера.

это всего лишь мое мнение. а как все обстоит на самом деле вряд ли ведомо нам. никому кроме автора.

[Певчий]

смутить меня сложно, просто помните что категоричность признак ограниченности

А точнее, в чем именно Вы усмотрели категорическую ограниченность?

[Allent]

А точнее, в чем именно Вы усмотрели категорическую ограниченность?

я вам только сказал о категоричности как ограничителе. а там уж сами думайте