А какой взгляд у баптистов на умерших некрещеных младенцев, что они наследуют?

[Мороз]

Об этом знает только Господь Бог, а мы можем говорить только гадательность...

Что ли солидарен с Вами... как бы кто не пел, а 100% информация только у Него (по крайней мере на этот расклад).
Но, лично я, надеюсь, что все умершие младенцы (не в зависимости от вероисповедания их родителей, или их самих, ну это и понятно) будут в ЦБ.

- - - Добавлено - - -

15 Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им.
16 Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.

Дык значит все младенцы спасены в Вашем видении?

[Антонина37]

Что ли солидарен с Вами... как бы кто не пел, а 100% информация только у Него (по крайней мере на этот расклад).
Но, лично я, надеюсь, что все умершие младенцы (не в зависимости от вероисповедания их родителей, или их самих, ну это и понятно) будут в ЦБ.

- - - Добавлено - - -

Дык значит все младенцы спасены в Вашем видении?

1 Не желай множества негодных детей и не радуйся о сыновьях нечестивых. Когда они умножаются, не радуйся о них, если нет в них страха Господня.
2 Не надейся на их жизнь и не опирайся на их множество.
3 Лучше один праведник, нежели тысяча грешников,

[Мороз]

1 Не желай множества негодных детей и не радуйся о сыновьях нечестивых. Когда они умножаются, не радуйся о них, если нет в них страха Господня.
2 Не надейся на их жизнь и не опирайся на их множество.
3 Лучше один праведник, нежели тысяча грешников,

Эти стихи не к месту, но я думаю Вас понял (к чему Вы). Но, всё же имею надежду (не смотря ни на что) на спасение всех младенцев (без этакого исключения).
Или Вы меня тоже решили закрутить в библейской ламбаде, так сказать?

[Антонина37]

Эти стихи не к месту, но я думаю Вас понял (к чему Вы). Но, всё же имею надежду (не смотря ни на что) на спасение всех младенцев (без этакого исключения).
Или Вы меня тоже решили закрутить в библейской ламбаде, так сказать?

Я была о вас высокого мнения, но сейчас вы написали БИБЛЕЙСКАЯ ЛАМБАДА, даже не представляю как к вам относится... тяжко мне...

[And55555]

Что ли солидарен с Вами... как бы кто не пел, а 100% информация только у Него (по крайней мере на этот расклад).
Но, лично я, надеюсь, что все умершие младенцы (не в зависимости от вероисповедания их родителей, или их самих, ну это и понятно) будут в ЦБ.

- - - Добавлено - - -

Дык значит все младенцы спасены в Вашем видении?

Я одно скажу, за своих я спокоен.

Вот вы обо всех думаете, а за своих спокойны?

[Мороз]

Я была о вас высокого мнения, но сейчас вы написали БИБЛЕЙСКАЯ ЛАМБАДА, даже не представляю как к вам относится... тяжко мне...

Совет, не думайте ВЫСОКО о людях, тем более на виртуальном поприще.
А библейская ламбада в том, что не стоит передо мной жонглировать Писанием (поверьте мне на слово, крутить им можно как угодно, иль удобно, все факты на лицо, как грицца...), ведь в этом вопросе (по крайней мере в этом) я сразу обозначил, что спорить не вижу смысла... а если наше мнение не совпадает, то просто скажите об этом и идите с миром.

[Антонина37]

Я одно скажу, за своих я спокоен.

Вот вы обо всех думаете, а за своих спокойны?

ПРОДОЛЖЕНИЕ О ДУШЕ.

Я живу - Это значит. Продвигаюсь вперёд.
Это значит с Тобою, мой Господь дорогой,
Иду я тропою, по дороге домой.
И не надо, не надо, нам в это вникать.
Это наша награда, душой Бога искать.
И встаю на колени пред Богом моим
Благодарное сердце опять к Богу вопит
О, мой Господи, Господи, хорошо мне с Тобой
Быть с Тобою так просто ведь и не нужен покой.
А когда я в покое, не вижу Тебя,
Тогда сердце плотское, не духовная я - (Рим 8гл.2)

Если сердце в покое, то, как радость познать?
Тогда всё в нас плотское.
Бог сказал мне,- сказать
Быть ревнителем Божьих заповедей это жизнь нашего духа.

[Мороз]

Я одно скажу, за своих я спокоен.

Вот вы обо всех думаете, а за своих спокойны?

А я так скажу, я за всех детей (по крайней мере младенцев) спокоен, ну это моё спокойствие, моё видение, и я то никому не навязываю.

[Елиаким]

Какой взгляд у баптистов на умерших некрещеных младенцев...?

Точно, не могу сказать.., но, наверняка, взгляд косой...
То есть - скорее всего, баптисты, даже и не рассматривают такой аспект, исходя из того, что сказал Давид о своем умершем младенце: "Я пойду к нему" (2Цар 12:23).

То есть - младенец будет там же, где будет и праведный Давид (и Авраам.., и Исаак... и т.п.). Напомню, что Давид не убивался из-за того, что его младенец не был "крещен" (или, что не обрел веру в Бога).

Каждая верующая (рожденная свыше) мать, молится о своем ребенке, уже от момента осознания его присутствия в ней... - и тогда же отдает его в руки Божьи.
А, когда дитя родится - его отдают в руки Божьи молитвой всей церкви. Тем самым - добрая вечность младенцу обеспечена (если он уйдет из жизни еще до достижения сознательного возраста).

"имейте веру Божию" (Мк 11:23)
"по вере вашей да будет вам" (Мф 9:29).
Ну, а там, где нет веры Божьей (Мк 11:23) - конечно же, опираются на вымыслы, да сказки, да побасенки... и т.д., и т.п - придумывая то, что противоречит учению Библии.

[And55555]

А я так скажу, я за всех детей (по крайней мере младенцев) спокоен, ну это моё спокойствие, моё видение, и я то никому не навязываю.

Для чего тема тогда?

[Мороз]

Для чего тема тогда?

А Вы у топикастера спросите.
Хотя, возможно он не совсем точно выразил название темы. Ведь баптисты не крестят детей, а молятся (благословляют тех) за тех всей церковью (пардон, за повторение) и это даёт им твёрдую надежду на то, что, если умрёт младенец (в какой-то семье) то тот будет в ЦБ. Топикастер, видимо имел в виду, какой взгляд у баптистов на умерших неверующих младенцев.

[Мороз]

Дык вот, я повторю свою мысль, без споров и каламбура.
Если, младенец (из неверующей семьи) умирает и попадает в ад (иль в какое-либо место, но не в ЦБ), то добро пожаловать в конкретное предопределение. Т.е. значит, одни люди предназначены для "топки", ведь младенец не может выбирать (ввиду своего младенчества).
А не так что, за него типа выбор сделали родители своим неверием в Бога. Нееее... Выбор, это непосредственное участие лица, которое выбирает что-то из чего-то.