Как выглядит не воплощённый Бог?

[Алексей1984]

Я и Отец одно Иоанна 10:30
Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца»?
Евангелие от Иоанна 14:9


В одной из тем возник вопрос, который я выделил в отдельную тему.
Как выглядит не воплощённый Бог Слово согласно Писанию и Преданию, и теологической мысли в целом?

[шериф]

Как выглядит не воплощённый Бог Слово согласно Писанию и Преданию, и теологической мысли в целом?

Для нас никак не выглядит.


Для нас икона, Храм, личность, и просто Бог это Иисус и другого явления в видимый мир никогда не было.

[Алексей1984]

Для нас никак не выглядит.


Для нас икона, Храм, личность, и просто Бог это Иисус и другого явления в видимый мир никогда не было.

В чём именно Бог является образом и подобием человеку и наоборот, в чём именно образ и подобие человека Богу?

[penCraft'e®]

Как выглядит не воплощённый Бог Слово согласно Писанию и Преданию, и теологической мысли в целом?

Есть отдельный запрет на всяческие попытки придать Ему какой-либо вид.

[Алексей1984]

Есть отдельный запрет на всяческие попытки придать Ему какой-либо вид.

Тем не менее само Писание показывает нам Бога говорящего к нам, руководящего Ангелами, сидящего на престоле Своей Славы, а так же отдыхающего от дел Своих и иные свидетельства.

[penCraft'e®]

Тем не менее само Писание показывает нам Бога говорящего к нам, руководящего Ангелами, сидящего на престоле Своей Славы, а так же отдыхающего от дел Своих и иные свидетельства.

Это потому что вы читаете то, что не вам писали и вкладываете в написанное свое извращенное понимание, свойственное всем языческим культурам. Танах - наследство Якова и читать его надо так, как читает адресат переписки, а не как взбредет в голову кому-то со стороны.

И если есть запрет на всяческие попытки придать Ему какой-либо вид, не трудно догадаться, что Писания говорят о чем-то ином, нежели Его внешнем виде.

[Без Имени]

Я и Отец одно Иоанна 10:30
Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца»?
Евангелие от Иоанна 14:9


В одной из тем возник вопрос, который я выделил в отдельную тему.
Как выглядит не воплощённый Бог Слово согласно Писанию и Преданию, и теологической мысли в целом?

Бог есть дух.

[Алексей1984]

Это потому что вы читаете то, что не вам писали и вкладываете в написанное свое извращенное понимание,

Я понял одно, диалог в таким надмением просто невозможен, поэтому в игнор.

[penCraft'e®]

Бог есть дух.

Бог дух, Бог святой, Бог любовь, Бог вечный, Всеблагой и т.п. - это имена, указывающие на Бога (на объект), но не отражающие Его сути. Мы не знаем, каков Бог.

[Алексей1984]

Бог есть дух.

Верно.
Более того, не просто дух, а Дух Святой. И как известно из Писаний, Бог сидит на престоле Своей Славы в окружении Серафимов и Херувимов, а это говорит о Его видимом Духовном облике, образе.

[Νικος Θεμελης]

[Без Имени]

Бог дух, Бог святой, Бог любовь, Бог вечный, Всеблагой и т.п. - это имена, указывающие на Бога (на объект), но не отражающие Его сути. Мы не знаем, каков Бог.

Дух это не имя, а форма пребывания.

[Алексей1984]

Вопрос.
Бога восседающего на престоле Своей Славы, святой духовный мир видит явным образом или этот престол Божий и Сам Бог восседающий на нём не видим ни Серафимам, ни Херувимам, ни прочему святому ангельскому миру, ни собору праведников на небесах?

[Алексей1984]

Деяния апостолов.
⁵⁵ Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,
⁵⁶ и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.
Деяния апостолов 7 глава

Возможно кто то будет сомневаться, да могло ли это быть на самом деле, если Бога узрить невозможно даже святым ангелам?
Конечно, сомнения это право свободной воли действующей в человеке, но ведь и вера действует в той же свободной воле.

[виктор*]

В одной из тем возник вопрос, который я выделил в отдельную тему.
Как выглядит не воплощённый Бог Слово согласно Писанию и Преданию, и теологической мысли в целом?

Вы же знаете Библию, а там описано преображение Христа:
Матф,17:2 - "И преобразился пред ними: и просияло лице Его как солнце, одежды Его сделались белыми как свет..."
Марк, 9:3 - "Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить..."
Лука, 9:29 - "И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею..."

Ну вот вам всё, что есть в Библии, но вот что интересно, Лука и в глаза-то не видел Христа как и его учитель ап. Павел, но о преображении Иисуса упомянул в Евангелии, а вот у ап.Иоанна о преображении Христа - ни слова, хотя сам ап. Иоанн был свидетелем этого события.

И вообще, что мы можем знать о Боге, кроме того, что Бог есть единственное устойчивое, самодостаточное и неизменное существо во всей вселенной вселенных, не имеющее ничего ни вне себя, ни кроме себя, ни прошлого, ни будущего.
Вернее всего, что Бог есть целенаправленная духовная энергия, творческий дух и абсолютная воля, которые самосущны и всеобщи.
А так как Бог самосущен - он совершенно независим. Сама природа Бога несовместима с изменением. "Я Господь, не меняюсь" - не так ли сказано в Писаниях?

Бог есть дух, а мы - материальные существа и только обретя в посмертии высшее духовное состояние и попав в Рай - только тогда нам, возможно, будет предоставлена исключительная и высшая возможность узреть Райского Отца своим преобразованным духовным зрением.