Сила греха - закон, для тех, кто жив для греха, или для тех, кто для греха - мёртв?

[blueberry]

В 1 Кор.15.56. написано; ...сила греха - закон.

В связи с этим текстом возникает вопрос.

А для какого человека закон является силою его греха ?

для подзаконного человека.

[Дамитрай]

для подзаконного человека.

Час добрый ! В посланиях Павла понятие - быть под законом, имеет два смысла. В Рим.6.14. понятие - быть под законом, означает - находиться под осуждением закона за свой грех. А в Гал.4.4. понятие - быть под законом, означает - подчиниться закону, в тексте греческого оригинала этого стиха мы читаем; ..родившегося под законом.

[Viktor.o]

Это так. Тема касается также того, какое значение для христианина имеет Божий закон, который был силою греха для нашего ветхого человека, когда он жил для греха ?

Понятие "мёртвый" (для чего-нибудь) означает - несуществующий. В данном случае мёртвый для греха, т.е. - не существующий, для греха. Не может сила греха влиять на несуществующее.

А что такое "христианин", я не знаю. Все, кому не лень, назвали самих себя этим словом, и по этому само слово потеряло смысл.

[Igor R]

Час добрый ! Нужно уточнять смысл. Кто живёт под осуждением закона, см. Рим.6.6. для того законом познаётся грех.

Конкретный вопрос:

Сила греха - закон, для тех, кто жив для греха, или для тех, кто для греха - мёртв?

Конкретный ответ:
Сила греха действует лишь на того, кто живёт под Законом,
т.е. грех убивает всякого, стоящего под Законом, от которого он(грех), берёт силу.
Кто живёт под благодатью - мёртв для греха познаваемого Законом.

[Дамитрай]

Понятие "мёртвый" (для чего-нибудь) означает - несуществующий. В данном случае мёртвый для греха, т.е. - не существующий, для греха. Не может сила греха влиять на несуществующее.

А что такое "христианин", я не знаю. Все, кому не лень, назвали самих себя этим словом, и по этому само слово потеряло смысл.

Вы правы. Мёртвый, это несуществующий. Однако, наш ветхий человек не распят в буквальном смысле, но мы принимаем на веру, что наш ветхий человек распят со Христом, и следовательно, умер для греха. как мы и читаем в Рим.6.2.

Как Вы знаете, вера не всегда имеет в нас такую силу, что мы во всякое время оказываемся столь-же мертвы для греха, как мёртв буквальный покойник, лежащий в гробу.

- - - Добавлено - - -

Конкретный вопрос:


Конкретный ответ:
Сила греха действует лишь на того, кто живёт под Законом,
т.е. грех убивает всякого, стоящего под Законом, от которого он(грех), берёт силу.
Кто живёт под благодатью - мёртв для греха познаваемого Законом.

Ваш ответ не содержит корректное понимание фразы - живёт под законом. Библия учит, что те люди, которые живы для греха, то есть являются нарушителями закона, / ворами, убийцами, прелюбодеями и т.п./ все эти люди живут под осуждением закона.

Для преступников Божий закон является силою их греха, поэтому преступники познают грех законом, который они постоянно нарушают.

[Viktor.o]

Вы правы. Мёртвый, это несуществующий. Однако, наш ветхий человек не распят в буквальном смысле, но мы принимаем на веру, что наш ветхий человек распят со Христом, и следовательно, умер для греха. как мы и читаем в Рим.6.2.

Надо не на веру принимать, а видеть, грешишь ты или нет. Если грешишь, значит жив для греха. Зачем самих себя дурить. Прям враг сам себе.

[Дамитрай]

Надо не на веру принимать, а видеть, грешишь ты или нет. Если грешишь, значит жив для греха. Зачем самих себя дурить. Прям враг сам себе.

Как это не надо принимать на веру ? Христиане призваны жить верою.

[Viktor.o]

Как это не надо принимать на веру ? Христиане призваны жить верою.

Не надо всё подряд принимать на "верю, не верю". Грешишь ты или нет, это надо видеть, а коли видишь, то знаешь об этом.

[Дамитрай]

Не надо всё подряд принимать на "верю, не верю". Грешишь ты или нет, это надо видеть, а коли видишь, то знаешь об этом.

Мы говорим о вере, которая от слышания, а слышание от Слова Божьего. Понятно, что плоды веры видны, и также ясно, что их основа - вера, которая появляется и возрастает Духом Святым.

[Viktor.o]

Мы говорим о вере, которая от слышания, а слышание от Слова Божьего. Понятно, что плоды веры видны, и также ясно, что их основа - вера, которая появляется и возрастает Духом Святым.

При чём тут "вера от слышания", если человек видит, что он творит, а коли видит, значит знает. И его дела, это не плоды веры, а плоды его глупой головы.

[И г о р ь]

В 1 Кор.15.56. написано; ...сила греха - закон.
В связи с этим текстом возникает вопрос.
А для какого человека закон является силою его греха ?
Для того человека, который жив для греха, или для того человека, который для греха - мёртв?
Также мы читаем в Рим.4.15.....закон производит гнев.
И в связи с этим текстом, тоже возникает вопрос.
Закон производит гнев на человека, который жив для греха, или на того человека, который для греха - мёртв ?
Дорогие друзья, предлагаю вам ответить на эти вопросы .

Все эти слова какая то невежесивенная болтавня.
Не нужно выдергивать отдельно ,нужно разуметь о чем там речь.

[Дамитрай]

Все эти слова какая то невежесивенная болтавня.
Не нужно выдергивать отдельно ,нужно разуметь о чем там речь.

Час добрый ! В чём Вам видится несвязность ? Указанные стихи и их контекст, Вам, надеюсь, известны.

- - - Добавлено - - -

При чём тут "вера от слышания", если человек видит, что он творит, а коли видит, значит знает. И его дела, это не плоды веры, а плоды его глупой головы.

Конечно, человек видит и знает, нарушает он Божий закон, или не нарушает.

[Фёдор Манов]

Час добрый ! Любопытная байка. Спасибо. Что касается вопросов темы, то здесь Вы, к сожалению, не изъяснились по существу.

А что изъяснять.
Бог ясно говорит, что можно делать, а что нельзя.
И апостолы придерживаются этого понимания.
Что же касается Ваших выдержек, то действительно, как только человек "изобретал" новый грех, то Бог тут же давал Заповедь, которая помогала избегать этого греха.
В Вашей же интерпретации, получается, что во всех грехах виноват Закон.
То есть, Вы поставили все с ног на голову.

[Дамитрай]

А что изъяснять.
Бог ясно говорит, что можно делать, а что нельзя.
И апостолы придерживаются этого понимания.
Что же касается Ваших выдержек, то действительно, как только человек "изобретал" новый грех, то Бог тут же давал Заповедь, которая помогала избегать этого греха.
В Вашей же интерпретации, получается, что во всех грехах виноват Закон.
То есть, Вы поставили все с ног на голову.

С чего Вы взяли, что у меня получается, что в грехах виноват закон ? Виновен или невиновен по закону бывает человек. Если он нарушает закон, то - виновен, если не нарушает, то - невиновен.

[И г о р ь]

Час добрый ! В чём Вам видится несвязность ? Указанные стихи и их контекст, Вам, надеюсь, известны..

Мне даже известно как быть мёртвым для греха.
Весь этот ресурс никчёмный ,с умствованиями книжников.Ни одной благородной цели в сообщениях не обнаружил.
Как написано :
Флп 2:21: "все ведь своего ищут, но не того, что от Христа Иисуса."