Почему Авраам согласился убить сына?

[АлександрСлепов]

а в чём разница?

Разница между чем и где? Не совсем понятен вопрос.

[Сергей из Керчи]

Вы знаете, Сергей, слово "убить", как мне кажется не совсем к месту применено.

"убить", это не так красиво как "принести в жертву"

- - - Добавлено - - -

Для своего дома тогда

Но это только предположение

Но за свой грех принести первородного тоже не подходит

Михей говорит принесу ли

Но у Давида умер младенец за его грех
Однако у Авраама не было грехов таких что надо жертву
иначе общения не было бы с Богом

слепое послушание или уровень веры?

[Pavlo Suomalainen]

А что по вашему есть воля Бога .

Воля есть воля - тут по всеобщему мнению - Его волеизъявление

[Сергей из Керчи]

Разница между чем и где? Не совсем понятен вопрос.

"... элохим был не Яхве. ...

Быт.22:12 Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты элохим и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня."

Почему думаете, что элохим был не Яхве?

[blueberry]

Потому , что понимал то , что не понимают сейчас:
"Ибо вот, все души Мои: как душа отца, так и душа сына Мои".
Нет смысла препираться с Создателем.

так и есть. все души божии. бог есть и царь и вседержитель всех душ.

[Савл108]

.

Итак, если Авраам очень любил своего долгожданного сына, то почему он согласился убить его по воле Бога?

По сути не Авраам родил своего сына, но Бог, Своим Промыслом его сотворил. И Авраам сам по сути "глина" не сама себя сотворившая и себе не пренадлежащая. И тут приходит Некто, кто создал и Авраама и его сына и глину из которых оба созданы и весь мир, и говорит: Сделай то-то. Как тут не сделаешь, когда ты вошь перед Ним?

[Серга]

Вероятно для многих верующих пример конкретной веры Авраама, по вопросу темы, представляется дремучей дичью. Однако, об Аврааме написано как об отце верующих.

Итак, если Авраам очень любил своего долгожданного сына, то почему он согласился убить его по воле Бога?

Существует Библейская научная теория,что Авраам всё таки принёс Исаака в жертву, но потом сюжет отредактировали! У Иудеев до плена было принято приносить в случаи острой необходимости в жертву своих первенцев!

[Фёдор Манов]

"убить", это не так красиво как "принести в жертву"

В 22 главе, речь идет не о заказном убийстве от Бога (как это Вы невольно преподнесли), а о жертвоприношении.
При том о таком, что даже Авраам не смог правильно его понять.
В результате чего, за малым не произошла непоправимая трагедия.

[стражник]

Воля есть воля - тут по всеобщему мнению - Его волеизъявление

Ну что есть всеобщее мнение кое как понятно. Да и ясно что это мнение навязанное сильным. а вот остальное если можете переведите, что значит волеизъявление? На этом месте по подробней. А то как то размыто

[стражник]

"на сколько" я знаю, тоже...
Смотрю у вас другое понимание. Поделитесь вещами которые вы знаете.

Я не несу ответственности "за ваше понимание". Написал то, что написал.[/QUOTE]

Ляпнул а там хоть права не рости, правильно? Да и за мое понимания отвечать вам точно не прийдется. Своё видение я вам показал и вы его подержали, если что. Значит вы понимаете также. Но при этом вы пытаетесь разделить Бога. на некоторые сущность. Что само собой есть чушь. И эту чушь вы преподносите как некий пример. От чего так? Мой дру если что то не понимаете то просто признайте это. Уверяю вас в дальнейшем вы это поймете. Бог вам откроет. Ну а если вы сделали выбор, и если он не правильный он таким и останется. Это ваш выбор.

[Serj012]

Вероятно для многих верующих пример конкретной веры Авраама, по вопросу темы, представляется дремучей дичью. Однако, об Аврааме написано как об отце верующих.

Итак, если Авраам очень любил своего долгожданного сына, то почему он согласился убить его по воле Бога?

Потому-что родился законный наследник, а от незаконных избавлялись принося в жертву Молоху или Ваалу.

[стражник]

В 22 главе, речь идет не о заказном убийстве от Бога (как это Вы невольно преподнесли), а о жертвоприношении.
При том о таком, что даже Авраам не смог правильно его понять.
В результате чего, за малым не произошла непоправимая трагедия.

Интересно интересно, а как Аврам должен его был понять? Если можно подтвердите свою мысль писанием.

[piroma]

"убить", это не так красиво как "принести в жертву"

- - - Добавлено - - -

слепое послушание или уровень веры?

Слепое послушание у рабов

Жертвоприношение во всесожжение добровольное

Авраам мог отказаться -Ты дал мне его а теперь забираешь?
Он хотел иметь наследника и наследник исчезает?

[Serj012]

Слепое послушание у рабов

Жертвоприношение во всесожжение добровольное

Авраам мог отказаться -Ты дал мне его а теперь забираешь?
Он хотел иметь наследника и наследник исчезает?

Фактическим наследником в то время являлось первородство а это был Исмаил и пока он оставался жив Исраель не мог ни чего наследовать. Агарь же за 12 лет главенства в семье обрела большую власть и не допустила ни какого жертво приношения своего сына. Сара говорила: - Не будет сын кухарки делить с моим добро и пока она это говорила Исмаил был в опасности. Люди Агари донесли Аврааму пока он шёл с Исмаилом он 12 лет отроду нёс дрова что Сара почила. Авраам тогда сказал: - Раз нету предкновения для раздела, то и жертву свою Бог уже принял в виде Сары.

[Фёдор Манов]

Интересно интересно, а как Аврам должен его был понять? Если можно подтвердите свою мысль писанием.

Богу противны человеческие жертвы29 Когда Господь, Бог твой, истребит от лица твоего народы, к которым ты идешь, чтобы взять их во владение, и ты, взяв их, поселишься в земле их; 30 тогда берегись, чтобы ты не попал в сеть, последуя им, по истреблении их от лица твоего, и не искал богов их, говоря: "как служили народы сии богам своим, так буду и я делать"; 31 не делай так Господу, Богу твоему, ибо все, чего гнушается Господь, что ненавидит Он, они делают богам своим: они и сыновей своих и дочерей своих сожигают на огне богам своим. (Втор.12:29-31)
А вот теперь и думайте, что хотел Всесильный, когда обратился к Аврааму?